武术运动是以套路运动为主，以拳术为基础。所谓的套路运动就 是以踢、打回来、摔、拿、击、刺等攻防动作为素材，按照攻 击进退、动静徐疾、刚柔虚实等矛盾的互相变化规律编成的成 套动作。中华人民共和国成立后，套路运动成为武术的主要训 练和竞赛内容。套路通常包括“起势"和“收势”在内，由少 则十几个动作，多至几十个乃至上百个动作组成一个完整的 “套子”，因不少拳种有数路套子，故曰“套路”。按其内容， 可分为拳术和器械两类；按其练习形式，可分为单练、双练、 整体表演三种。根据拳种的类别不同，套路有长有短，有刚有 柔，风格各异，各具特色。运动方法除大多数具有攻防技击特 点外，均讲求形神兼备、内外合一和节奏变化。现代创编的武 术套路，一般有以下要求：

整个套路的组成：由几个“单个动作”的连接组成一个 “组合”，几个“组合"连接组成为“一段”（或称为趟），几 “段”连接起来再加上“起势”和“收势”就成为一个完整的 “套路”。

单个动作的组成：武术的单个动作，一般应由上肢的手 型、手法、肘法、下肢的步型、步法、腿法，加上相应的手法 和眼法所组成。单人动作要求身体各部分的活动要自然而顺畅 合理。

组合动作的组成：是由几个不同的单个动作组成。组合 不受动作数量的限制，一般越是简易的初级套路，其组合之 间的动作数字越应整齐，这样便于教学。较复杂的套路,组 合之间的动作变化就会大些。套路中的每个动作以及每个组 合，应体现不同的拳势形态，如“动如涛，静如岳，起如猿，落如鹊，立如鸡，站如松，转如轮，折如弓，轻如叶， 重如铁，缓如鹰，快如风”等。这样才能使套路内容丰富， 造型优美，形态多变而又合技击要求。但是，一般的标准是 要动作连贯，往返多变，起伏转折，快速敏捷，节奏鲜明。 这样，套路就既符合健身和技击要求，又富于节奏感和韵律 美，每一个动作都要做到手、眼、身法、步法和精、气、神 内外相合，协调一致。通过武术套路形式，把各个不同的动 作联结起来，组成不同风格的、系统的锻炼顺序。这就使武 术运动对身体锻炼起到良好的作用，有利于人体的速度、力 量、灵敏、协调性和耐力等素质的提高，有助于对顽强、坚 忍不拔意志的培养。拳术是武术运动的基础，它具有最丰富 最细致的技术和锻炼方法。比如：在一个长拳套路中，包括 几个跳跃、平衡，有的还有滚翻、跌扑等完整动作，每个动 作都有不同的技术要求和技术定型。这就为掌握各项器械的 技术提供了身体和技术条件。各项器械的练习都是以拳术为 基础的。所谓“单刀看手、双刀看走、枪随身转、棍打一 片”，只有在拳术的手、眼、身法、步法协调的基础上，有 了精神、气、力、功等内外相合的功夫，才能掌握各项器械 的套路技术。

武术中的踢、打、摔、拿、击、刺等动作，是组成武术套 路运动的主要内容。就打法而言，有冲、撞、挤、靠、崩、 挑、劈、砸等方法。武术的动作和练法都具有攻防的含意。虽 然太极拳在技击上别具一格，动作轻柔缓慢，如行云流水，迈 步如猫行，运劲如抽丝，但这种看似软绵绵的拳术能以静制 动，以柔克刚，避实就虚，借力发力，达到“四两拨千斤”之效。例如：1928年，杨式太极拳的泰斗杨澄甫到广州教拳, 当地一些武林老手轻视动作柔和的太极拳，以为不堪一击。一 次，有一个学过南拳及少林拳术的人和杨澄甫比武，刚一交 手，即被杨澄甫用五个手指抓住头顶，如泰山压顶，使他立即 下蹲扑地。杨澄甫随即又如老鹰捉小鸡一般，把他提起来。还 有一次，杨澄甫在香港，有一个南拳名师与他比试，刚摆开架 势，那人即以猛虎下山之势扑向杨澄甫，杨稍一闪身，避过来 势，顺手用食指在对方身上一点，那人已跌出几米以外。

人们将武术用于健身后，根据健身的需要对原始的攻防技 术作了改进和发展，但仍保持了攻防的特点。这一点明显区别 于其他运动项目。因此，人们通过武术锻炼，不仅能达到增强 体质的作用，而且能学会搏斗的攻防技术，能培养防守自己的 能力和坚定勇敢的意志品质。

由于武术的内容极为丰富多彩，对不同年龄对象、不同身 体条件都适用。青壮年可用来习武健身，老年、妇女可强体治 病。据统计，拳术中仅长拳一类，就有18种。一般流行的拳 套有几百种。而不同拳种则使用不同的器械。这些拳种在组织 结构上、风格上各有不同。按拳术内容可分：

（—）内家拳一类 内家拳、太极拳、形意拳、八卦掌

（二） 长拳一类——长拳、少林拳、查拳、花拳、华拳、 三皇炮垂、绵拳、劈挂拳、八极拳、通臂拳、翻子拳、拦手 拳、燕青拳、戳脚、弹腿、梅花拳、六合拳、岳氏连拳

（三） 短拳

（四） 南拳

（五） 象形拳

器械包括刀、剑等短器械、枪、棍、大刀等长器械，双 刀、双剑、双枪等双器械，九节鞭、绳镖、流星锤等软器械。

武术的器械套路，是以拳术为基础。根据各种器械不同的 运动规律而制定不同使用法则的练习程序。

由于拳种多，内容丰富，运动量有大有小，人们可以根据 自己的身体条件去选择自己的练习项目。比如，青壮年可选择 动作快捷、勇猛有力的长拳，少年可选择运动量较小的长拳， 老年人和体弱患病者可选择太极拳，不论严寒酷暑都可以练 习。场地也不受限制，俗语说：“拳打卧牛之地”，不论田间地 头，还是街头巷尾，都可以成为演练场。武术器械大都可以就 地取材或以工具代替。正由于武术的诸多优势，所以它拥有广 泛群众基础。广大劳动人民在长期的生产斗争中不断创造和发 展了武术的拳法和器械套路，使之具有独特的民族风格，并成 为我国一项重要的民族体育项目。

“武德风范”四字诀、七言诗。

武德高尚，武风正派，武礼谦和，武技精湛。

爱国爱民爱集体，言行举止要端庄，尊师爱生讲礼貌，严 寒潺暑意志坚。

振兴中华志不移，为人师表授业忙，虚心诚恳不骄傲，功 到自成慕前贤。

崇德尚武学文化，遵纪守法严律己，平易近人广交友，精益求精讲科学。

修身养性固根基，助人为乐保安康，抱拳行礼做周到，中 华武艺世代传。

一、武德教育的重要性

我国是历史悠久的文明古国，自古以来就非常重视礼仪, 讲究道德。今天，我国社会主义现代化建设飞速发展，物质文 明得到了巨大提高，与此同时对精神文明方面的要求也就越来 越高，改革开放初见成效，社会主义市场经济正在建设之中, 怎样建设精神文明以保障物质文明建设的顺利进行就显得更加 重要。

武德教育是社会主义精神文明建设的一个重要内容。

.精神文明既包括教育、科学和文化，也包括道德、理想和 社会风气等内容，特别是道德和道德风气，通常是衡量一个社 会精神文明的重要标志。武术是一项具有健身价值和技击功能 的传统体育项目，它既能强身健体：防身自卫，又能修身养 性，陶冶情操，还能通过研练武术了解丰富的传统文化内容。 武术特殊的价值功能，对维护社会秩序的稳定，保护人民利 益，调节人际关系都有其特殊的作用。例如运用武术的技击功 能，既可以保护自己，又可以与坏人坏事做斗争，维护社会的 安定团结。当然，没有好的武德也可能恃强凌弱，为害四方, 败坏社会风气。由于武术的特殊功能，武德教育在社会主义精 神文明建设中更具有特殊重要的地位。

武德教育的作用

今天古老的武术运动正被越来越多的人喜爱。在我国武术 人口与日俱增的形势下，加强武德教育对社会主义精神文明建 设具有促进作用。

首先，通过武德教育能激发民族精神，弘扬祖国传统文 化。

武术是中华民族智慧结晶的一部分。它不仅具有强身健体 的作用，更有修身养性的功效，武德教育中寓予了深刻的民族 精神，这无疑将对习武者起到激发民族“自强不息”，“厚德载 物”的精神。历史上具有崇高民族气节的习武者举不胜举，戚 继光、岳飞、霍元甲，都是武德高尚的英雄。他们为了国家和 民族的兴亡，不惜牺牲自己生命的事迹，可歌可泣。近百年 来，我国饱受帝国主义欺凌，许多爱国的武术家，以高尚的武 德情操和精湛的武技，挺身而出，飞上擂台，使那些帝国主义 列强的拳师，不敢在中国的武坛上耀武扬威。他们为国争光， 大振了中华的武威。

武术是中华民族的文化，也是人类文化中灿烂的一颗明 珠，武德教育就是要人们认识到这一点，让人们珍视它、弘扬 它。

其次，武德教育能促进社会进步，推动物质文明建设。

武德约束习武者的行为规范，它一方面要求习武者热爱祖 国，热爱武术事业，遵守规矩；另一方面，要求习武者见义勇 为，敢于同一切违法行为做斗争。据有关调查表明，练武术的 少年儿童，其组织纪律性明显好于一般少年儿童。在我们的现实生活中，有许多练习武术的人，他们不仅能够自觉地遵纪守 法，更能够见义勇为，遇到坏人、坏事，挺身而出，奋不顾 身。像我们的武警战士，每次围捕持枪歹徒总是冲在最前面, 表现出了舍身求义的高尚品德。

通过武德教育，能使人与人之间和睦相处，团结友爱，互 相谦让，从而调节了人与人之间的关系，促进了社会稳定，保 证了物质文明建设的顺利进行。

再次，通过武德教育能培养出德才兼备的一代新型武术人 才。

武术和武德不可分。“学艺先学礼，习武先习德”，已成为 一条真理。没有一个良好的鸯德基础就不可能练好武术，即使 学到了一些功夫，也不会做出有益的事。只有通过武德教育引 导人们正确地教、学、习、练、比武术，才能培养出一代新型 武术人才。

所以，武德教育是当前新形势下引导武术人才健康成长的 重要手段。

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