以形喻势
长拳运动中有动、静、起、落、立、站、转、折、轻、重、 缓、快十二种常势。用生动、形象、夸张的比喻来要求技术动 作姿势叫做以形喻势，即传统的“十二型
(一)动如涛：活动之势。运动中的气势要像江海的波涛那 样激荡不已，滔滔不绝，做到动要有韵，富于节奏感；动如珠走玉盘，仍有稳定感。
（二）静如岳：静止之势。当静止时要像高山那样巍峨矗立, 稳如盘石。
（三）起如猿：跳起之势。纵跳时要如猿猴般机灵、矫健、敏 捷。
（四）落如鹊：降落之势。要像喜鹊登枝般轻稳、飘逸。
（五）立如鸡：单腿独立之势。要像雄鸡一腿支撑身体时那 样稳定。
（六）站如松：两腿站立之势。要像苍松那样挺拔、刚健，傲 然富有生气，静中有势、静中寓动。
（七）转如轮：旋转之势。如车轮绕着轴心那样转动因此, 运动中须掌握好轴与轮的关系，以达圆的要求。
（八）折如弓：折叠之势。当躯体俯仰折叠扭拧时，要像弓 那样含有一股反弹力，或如弹簧一样内含一种旋转力和弹力。
（九）轻如叶：轻飘之势。动作宜轻时，要像树叶落地那样 轻飘，毫无声响。
（十）重如铁：沉重之势。当重之时，要像钢铁砸地般沉重， 富有渗透力。
（十一）缓如鹰：缓慢之势。要像雄鹰在空中盘旋那样神情 专注，缓中有势。
（十三）快如风：快速之势。当动之时，如疾风扫叶，迅雷 不及掩耳。但快易藏拙、毛糙，须急速有力而不僵、快而不乱。
第二节太极拿技法
一、虚灵顶劲
虚灵顶劲即虚领顶劲、“顶头悬”，是拳势对人体头部姿势 的要求。头正、顶平、项直、领收，“自引其颈”，头顶百会穴处向上轻轻虚领是其规范化的具体要求。头正才能做到顶平、 项直、身正；颈项竖直，精神才提得起；身正方可安舒，动作 才能沉稳。
二、气沉丹田
气沉丹田是指用细、匀、柔、长的方法，以意识引导呼吸, 将气体徐徐沉入腹部脐下。丹田有上、中、下之分，此处指脐 下之下丹田。柔长的呼吸方式必然要采用腹式呼吸（腹式逆呼 吸的深呼气、腹式顺呼吸的深吸气）同时意注丹田，促成 小腹充实。深长、匀细、徐缓的腹式呼吸要与动作自然相合，切勿将一个动作固定为一吸或一呼。一般说来，呼吸与胸廓的张 缩、肩胛的开合、手臂的屈伸、动作的虚实、步法的进退、身 体的起落密切相关，使呼吸既符合生理机制，又合乎动作要求， 并在意识引导之下。这样才能达到“身动、心静、气敛、神 舒”的境地，使动作更加协调、圆活、沉稳。
三、含脚拔背
含胸是胸廓略向内含蓄，使胸部有宽舒的感受。含胸的外 在表现是肩锁关节松沉、肩胛微向前扣、肋骨微敛、胸腔上下 径放长，这样利于膈肌下降，有助于腹式呼吸和气沉丹田，使 重心随之下降，动作更加稳定。
拔背与含胸是相互联带、相互制约的，含胸势必引起拔背。 拔背是指含胸时肩、背部肌群松沉，背部有被后拉的感觉，肩 胛随之内含，第七颈椎与第一胸椎处似有微微凸起之意，使背 部肌肤有绷紧感，所以称拔背。由于拔背时背部如弧形，故又 称为“圆背含胸拔背除了有促气下沉的作用外，还有助于松 肩和垂肘。
四、松腰敛臀
松腰是放松附着腰椎上的肌肉群，其作用有二：一是与含 胸、拔背、敛臀协同配合，使气体下沉，以达实腹之效；二是 松腰时腰椎的转动才能灵活，利于以腰动带动四肢运转。拳理中"腰为主宰”“腰如车轴”，都说明了腰的重要性，但均须在 松腰的基础上才能做到。
敛臀是指在松腰的前提下，使臀部稍做内收。内收时，臀 部肌肉先向外下方松散，再轻轻向前、向里收敛，似有臀把小 腹托起之感。
五、圆裆松胯
裆即会阴部位，圆裆指两腿胯根撑开，结合吊裆、扣裆，裹 裆综合效应形成的体态。吊裆则须提顶，仿佛有一条无形之绳 上系头部百会穴、下悬会阴穴，控制裆胯不能向侧倾斜，加上 腰的松沉、臀的收敛而自然产生圆实的裆劲及上下相随的整劲。
松胯是步法轻灵稳健的基础腰胯放松则腿部的肌群不会 僵硬，加之拳势要求膝部应始终保持微屈状态，屈膝意在活步。 只有这样，步法的进退、转换和腿法的运使才能自如灵便。腰 胯放松也是气息深沉运行的保证。
六、沉肩坠肘
沉肩指在松肩的前提下肩臂垂沉。沉肩时还要使两肩微向 内合抱，促使胸部涵空、脊背呈圆形。坠肘是肘部自然垂坠，有 一种沉重的内劲贯穿于内，即两肘垂坠时还要有一些向里的裹 劲。沉肩与坠肘是相互关联的，忽视一点就会殃及另一点，还 能波及含胸、拔背和气沉丹田等技法的实施°
七、舒指坐腕
舒指是掌指自然舒展，坐腕是掌指向手背一侧自然竖起。坐 腕亦称踏腕。一般在手臂动作终止时多要求坐腕舒指。实质上 舒指坐腕是“其根在脚、发于腿、主宰于腰、形于手指”，上下 完整一气总体效应的落脚点。
八、尾闾中正
尾闾中正指运动中须始终保持尾闾与第七颈椎成一条直 线，身体处于中正状态。可见，尾闾中正是关系身躯、动作姿 态能否“中正安舒” “支撑八面”的准星。
尾闾中正还影响着下盘的稳固，所以不论是直或斜的动作 姿势，身躯一定要中正，不偏不倚，这一点尤为重要。做到这 一点及以上七点就可使躯干、上下肢动作和内在的劲力、意识 达到完整的统一
九、内宜鼓荡，外示安逸
鼓荡是对内在精神提出的要求，指精神饱满、神情专注。外 示安逸指“神宜内敛”，不流于形色，给人一种安然自逸的感觉。
十、运劲如抽丝，迈步如猫行
运劲如抽丝指太极拳运动起来要像抽丝那样缓、匀、稳、静。 缓，指“缓以会意”，徐缓地运动才能做到拳意贯通，会意传神; 匀，指等动的匀速运动，不可忽快忽慢，即使是快慢相间的陈 式太极拳也要快慢有常、上下相随、劲如抽丝、富于韵律；稳, 指动作沉稳，不能忽高忽低；静，指心理安静、不存杂念，方 能“用意不用力”，动作不急不躁。迈步如猫行是稳中求静，动 作扎实、灵活的形象化说法。
第三节南拳技法
一、技击运气法
武术运动中的运气方法，无定式，无定法，是配合攻防动 作进行的。强调运气鼓劲、肌肉隆起、时张时弛。南拳运气法 一般的配合情况是：
动作吞入（收回）时吸气，要求用抓、扣、带、钩、粘等 手法配合身法，把对方的进招顺其势而引进。
动作吐出（伸出）时呼气，用虚招去诱惑对方，用实招乘 隙而入，出奇制胜。
动作上浮时吸气，用顶、托、掀、架等手法，借力过势，使 对方失去平衡而露败势。
动作下沉时呼气，用压、罩、扣等手法把对方的手臂压、沉， 使之无法提起，造成对方难进、难收、难变之势。
连续进攻时，往往自然闭气，出手对准子午，动作要求简 练，干脆利落。
在躲、闪、后退时，应有意吸气，防守不离中门，沉肩坠 肘不离胁。
在用劲发招时，口轻启，让其自然而短促地呼气，以此配 合丹田内气和腰背内力一并外发。
在使猛劲之际，应发声助威，以气催力。
二、以势蓄劲法
发劲是南派拳术中最关键的一部分，素有“金刚劲力”之 称。强调劲从足生，发之于腰。蓄劲时，以腹式深吸气，将气 聚蓄丹田，将内力聚蓄腰脊，闭住气息。发劲时，力从腰发。其上行，以腰带肩、以肩带肘、以肘带手，使气力达到指尖；其 下行，以腰带胯、以胯带膝、以膝带足，使气力达到趾端。总 之，腰、肩、臂、腿劲力必须一致，气力合一，贯达四肢。当 力传至肢体梢端的瞬间，突然加速呼气冲开声门，发声吐气, 以气催力，以声助威。从而发出浑厚的刚强之劲，以达到强打 猛攻之能。发劲方式可分为六种：钻劲（螺旋劲）、冲劲（寸 劲）、弹劲、抖劲、内顶劲和咬劲。这些劲力均须“发于腿、宰 于腰，形于手”
三、正沉含敛法
正沉含敛法是南拳身形的基本技法。头正颈直、沉肩坠肘、 含胸拔背、敛臀收腹是南拳静止姿势的身形。“牙关起而颈直” 说明起牙关与颈部的关系。要起牙关，必须依靠颈部肌肉的收 缩，而颈部肌肉一收缩，颈就自然强直起来。头部也就自然端 正了。但要注意切不可使劲收缩颈部肌肉，否则会僵直。沉肩 含胸是人体的自然状态，而含胸之后，背部自然拔起。把肩部 稍微下沉，双肩略微内含，是一种自然姿势，把这种自然姿势 略加调整就成了沉肩、含胸的身形。胸自然成圆形，颈直有助 于胸背肩肘的劲力合一；胸圆则有利于气沉丹田，沉气实腹。沉 气实腹则使臀部收敛。南拳这一身形要求，使上下完整成一体， 周身劲力将会凝结到一处。坠肘是技击的需要，肘关节下坠不 但可以保护两胁，而且上肢不受限制，能攻守自如。

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