现在有一个问题值得提出，尽管是张三丰集大成创 造了武当挙，但是，张三丰一生云游的地方几乎遍布中华 大地，到的道教名山很多，而且可以肯定说，那时道教名 山道士会武者也决不仅仅只是武当山，那么，为什么张三 丰唯一选中在武当山修道并创拳，并且由拳名冠之“武 当”（为什么不以张三丰命名）而终于使之名扬天下呢？ 要解答以上问题较为复杂，从当今的考察研究分析来 看，其中原因大致有如下几方面，武当武术与道家修炼在前章介绍中，我们已经知道，武当武术与道家修炼 有关系。而我们还须知道，武当山的道家修炼史是很悠久和驰名的，我们已知，武当武术最初产生于填家修炼活动，属内 丹术动功，所以，它的源头最早将要追溯到武当山之名的 来源，据道教传说，黄帝时期，净乐国太子到太和山（即武 当山）修行（其实那时此山也没有“太和”之称）₅经历42 年苦修，终于证得大道，被上天册封为北极玄天上帝和玄武大将军，坐镇此山，护佑天下因此山古属荆州之南方， 南在五行属火，火有烈性，性烈多不安，故这一带不但气 候多不适，而且土民多凶悍滋事，使天下呈不安之态，又 因玄武乃北方玄武星神化身，玄武星乃水星，所以玄武 修道此山后，该山也就得“水火既济之象，“水火既济” 是《周易》卦上的说法，是指阴阳恰到好处，火得水不热, 水得火不冷水火既济利万物生存，是最和谐的状态 所以，此山后来所成“镇山”，能给天下以风调雨顺，于是 后人就称其为太和山，但是此山是火山，在五行金木水 火土中，唯有水能克火，所以，玄武神能坐镇此山。这叫 做此山非玄武不能当之简言之就叫武当山。

不过透过武当山名的来源，我们似乎可以推断出另 一种可能的历史五千年前，也即黄帝那个时期武当山 所处的汉水流域有许多小部落.这些小部落经常为争夺领 地而发生争战，使这一带几乎没有安宁的日子，这就 是后来所谓武当山原土民多凶悍滋事的情况当时，武当 山以北有个叫净乐国的部落，酋长有个少公子，他少怀修 身齐家治国平天下的鲲鹏之志，看到部落间战争不断，民 不聊生心急如焚，有心学到最大的本领，使所有部落都 归服于他，以统一来消灭战争，那么他想学到的是什么 本领呢？就当时情况，这本领就是巫术，人们知道那时 精巫术的人称巫师那时的巫师当然不是现在人对于“巫 婆、神汉”的那种概念，而是人群中智慧最高者和本领最 大者智慧高，就是懂得天文、地理乃至万事万物之理， 并能与“上帝”（今天UFO研究者们所称的外星人，或者 又是早已有过最先进文明，而后来迁移到球外或球内的前 人类）沟通本领大，就是具有超人的道术，道术包括赴 汤蹈火、驱恶魔、驯猛兽、呼风唤雨、御气飞行的特异功 能和绝的武功等，总之巫师也就是趄人，而要想学到 巫师的本领，那就得像其他巫师的成长过程一样，要在特 殊的地方经历一定时期的修炼，这种修炼大约具有像后来 道教中正一道和全真道所具有的符篆和内丹两派的全部内 容，选择特殊的地方，那自然就是武当山那里地处偏僻, 无干扰那里风景绮丽，环境幽雅那里蕴含太和之气，助 长修炼那里还不断出没大巫师，能得到他们的指导，所 以净乐国太子就慕名到了武当山，在山中得到师父紫虚元 君的指点，经过42年的时间，终于学到了最高的本领不 仅如此，他在武当山修炼基本成功时，还从净乐国挑选了 500名智者，在山中对他们进行培训辅导修炼（这就是后来 武当道教所说的五百“灵官后来，这500名智者也都 学成了很高的本领，成了太子手下非常得力的500名将士，净乐国太子就率领他的500名将士在汉水流域平息动乱和 杀戮，制服了所有的部落，统一了“天下”，他为什么仅率 500名将士就能统一天下呢？因为，当时部落间战争有用棍 棒者、有用石头者、有用铁具者，还有用拳脚者，都是拼 死者，而他们这些人则学有真正武功，这武功是经过巫师 教的，主要是气功发挥作用，比如说一掌推出，能打舉 一大片人，《封神演义》描述的就是上古巫师与巫师以髙绝 的气功斗法的情况，所以尽管太子遇到的对手很多，都 不能战胜他，却被他战胜，就这样他将所有部落都战胜 而收复了，他战胜一个个部落后并不杀害他们，也不剥削 他们，而是教育他们要勤劳耕种，不要贪欲好战侵犯他方， 如此一来各个部落都顺脤了他，以后太子就以武当山 为居住地，并在这里不断培养后学，四方部落的臣民也经 常到这里来朝拜他。

说到这里不免要说到中国古代的造字中国古人造 字有会义一法，如“武”是“止戈”的意思，就是说_t武 术的产生原本不是为了怎样强化战争，而是为了平息战争， 净乐国太子平息部落之间不休的争战，正是凭以髙超的 “武”术而非太子之“武”术不能担“当”平息天下战乱 的重任，所以太子学巫术和他后来居住的这地方也就称 作“武当”山了由此可以推断，后来的道教说武当山是 “非北极玄武水星之神不足以当之”，是在历史人物的原型 上加进了一些宗教附会，把净乐国太子附会为“玄武'以 “玄武”名字的“武"来说明武当山“非玄武不足当之'但 这似乎太显滑稽，因为古代人取名状物根本不会发生今 人简称的可能，不可能像我们当今，把走资本主义道路 的当权派简称为“走资派比如说，太和山”就是一 个完整义要么它以宗教义称作“玄武山”亦可，而无论 如何不会将那样繁长的说明句简化称“武当山'武当山之 “武”，必与“武”有直接关系，也就是净乐国太子以 “武”当政此山，方会有“武当山”之名，再看道教敬奉的 “玄武大帝”，是一副外着蟒袍、内披铠甲的将帅之像，就 可知此“武”的形象必定取素材义于原型人物净乐国太子 了，事实上武当山所处的汉水流域地段，从考古学发现 来看，确实是华夏民族的早期摇篮之一，那西人已载入 历史教科书，而近年在武当山西北的揶县境内发现的远古 人类化石，曾在中外考古学界产生轰动，与半坡文化、屈 家岭文化、龙山文化、大汶口文化同时期的文物，一批又 一批在这里发现，这些都说明，这里曾是早期人类文明的 繁衍地，原始宗教和后来武当山以崇奉玄武神为特征的道 教有着渊派关系。

当然上面我们是从道教真武即玄武神崇拜的根 源追寻道家在武当山的修炼史，以及修炼与武术的关系，其 实从周代以后的有史记载的道家修炼证果，可对真武的 传说加以印证据载，武当山在周末，有函谷关令尹喜隐修此山音羊 涧、牛漕涧汉时有戴盂（汉武帝时大将军)、殷长生、马 明生、北板教主、诸葛亮修道于此山晋时有罗邑宰刘允 常、许旌阳隐遁于此唐宋以来，又有五炁龙君、吕洞宾、 谢天、田蓑衣、陈抟、邓安道等一批修炼大家隐修于此， 这些炼家的生平大都与武功有关，他们几乎所有都精剑 术，有的则有很髙深的拳功，如记载谢天地常飞行绝壁之 下戴盂、殷长生、马明生御气飞行田蓑衣内功运至蓑 衣革上，病人得寸萆煎水服之立愈，陈抟睡能经年诸葛 亮学得道术后辅佐刘备打天下，那文韬武略就更不用讲了 在北宋，张三峰曾以武当内家绝技单丁杀贼百余，著名于 世在元代，五龙宫高真张道贵以内家绝技著称武林另外，在历代《太和山志》中，凡著名道士大都有仙逝后 其冠剑藏在什么地方的有关记载，这里还有一件值得重视的事，那就是自古以来为什么 有那么多的道家到武当山来修炼？笔者在另一篇《武当山千古之谜》的著作里专门探讨 了这个问题，这也确是个很诱人的谜，从中可以看到为什么 道家会选择武当山修炼，从而使武当道教在中国形成历史 上一个庞大的宗教教团，如元明时武当道教有道士数万 人的潜在原因。

我们从地球仅上看武当山所处的地理位置大致在北 纬30。附近而就在整个地球的北纬30，附近不解之谜是很 多的如百慕大三角之谜，魔海龙三角海域之谜，埃及 金字塔之谜，撖哈拉大沙漠之谜，死海之谜四川自贡古 代大批恐龙灭绝之谜，神农架野人之谜还如，世界最高 峰珠穆朗玛峰在这里，钱塘江大潮奇观在这里，世界著名 的五条大河位于这里，诺亚方舟和亚特兰提斯大陆的事件 发生在这里，这里还有狮身人面像之谜等等，武当山不但 处在这众多的谜线上,恰恰它又长成72峰朝大顶的状如莲 花初放般的山峰，偏偏这山里古时又生长着各种世所罕见 的奇物，如，植物有榔梅果、骞林茶、万年松、千年艾，动 物有独角兽、黑虎等；就是这个看来古代所处很偏僻的地 方，却因为它的地域特殊性，不但成为人类发潭地之一，后 来又成为道家纷沓而至的修炼之地，由此可以分析，武当山的地理位置可能有种我们目前 尚不太淸楚的“气”的原因，也可能地球在北纬30°形成有 某种特殊场，总之由此形成一种“太和之气”，尽管它地 处偏僻，却因为这幽静之地的太和之气，倒吸引着一代一 代的修炼之士，终使它为后来形成道教圣地打下了深厚的 基础。

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