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世传之易筋经实际由两个部分组成即易筋经和洗髓经。易筋者欲坚其外洗髓者欲清其内。所谓易就是改变、改善取生生不已之意。筋是人体的经脉。按中医的说法骨节之外肌肉之内四肢百骸血气运行都以此为联络。易筋就是通过导引、吐纳、推揉等方法使筋壮则强筋舒则长筋劲则刚筋和则康同时配合器具、药物的辅助成就外壮神勇使血肉之躯如同金石那样坚固不为外邪所侵害为日后修道提供保障。所谓洗就是洗涤、净尽的意思。髓是人体血气生发之地而脑又为髓之海主人之思维灵明。洗髓的关键就是通过修炼使肾水充盈真气旺盛开关展窍将有形之身后天沾染的渣滓洗涤干净从而智慧大开神通显现返还青壮甚至可以了悟生死！
世人习惯称之为易筋经往往省略了洗髓经的称谓但学术内容的完整性是不能割裂的。易筋经是后天的层次可积弱成强是过渡阶段的有为方法。而洗髓经求的是先天的境界是由武人道的归宿。
宋朝张伯端的悟真篇中说但知无为为要妙岂知有作是根基。严格来讲洗髓经中也有有为的方法但就层次而言比易筋经高明许多。清朝刘一明的破迷诗中说有为岂是弄皮囊做作千般总受伤怎晓心传真妙诀鬼神莫测扭阴阳。因此尽管易筋经方法种种流派众多但终不见洗髓经传世足见其珍贵！
真正意义上的洗髓经是中国道家养生的最高法则和核心机密历代有成就者固然如鳞角即使得全诀全法亦不多见。洗髓经之修炼法甚为艰巨其中艰难非普通人所能希冀基本不具备现实意义。故本文专讲易筋不谈洗髓。先前曾见有人将易筋洗髓指为一件事或有无知野僧将佛门参话头、坐禅冒充洗髓者实乃断人慧命不可信之。
明末海岱游人曾将易筋经的功效总结为九条一曰祛病、二曰永不生疾、三曰终身健壮、四曰饥寒不迫、五曰多男秀、六曰房战百胜、七曰泥水探珠、八曰御侮不惴、九曰功成不退。而增演易筋洗髓内功图说中也归纳了十条效验其中将意之所至坚于铁石骈指可破牛腹侧掌可断牛颈去拳可碎虎脑以及人体最薄弱的部位都可以虽曰隐处亦不畏椎梃的如此骇人的武学境界都视为末技说明易筋经之所以令习者无限神往其中必有诸多高深莫测的方法。但令人困惑的是大凡修炼易筋经者却百无一验这种强烈的反差恐怕真正是近百年来易筋经争议的焦点所在。这个问题也一直困扰了笔者很多年是技术本身的问题还是传承中人为的因素呢？
中国的传统武学在传承上三口不传六耳不闻讲究的是言传身教潜移默化。这种近乎迂腐保守的师徒传承用现代人的思维方式是无法理解的。可是如果有一天你真正窥入门径登堂入室就会有恍然大悟的感觉才会发现原来别有一番天地。这就好像一件文物它的珍贵正是因为年代久远、稀有和神秘才有传世的价值。如果随便就买得到那么最后它的命运只能在垃圾箱里了。这种保守的传承最大限度地保持了学术的纯洁性避免了人为的阉割和拼接。
前人用生命为代价穷尽了几代人的心血总结验证出来的东西被今人在几个小时里便完成了改革和创编这简直是对生命的蔑视和践踏也是对先哲的嘲弄和污辱前些年风靡一时的武术热、气功热和五花八门的神功大法的确让一部分人先富了起来然后躲在一旁很滋润地享受着生活也让另一部分人走进了精神病院继续憧憬着超人之梦。难道这还不能说明问题吗?我为易筋经的这种传承感到庆幸！
其实技术本身并没有什么问题经过了几百上千年的提炼优化应该是非常完善了。那么问题只有出在传承中的失真了是人为的因素导致了易筋经的支离破碎关键的技术和细微的火候变化都被隐藏起来或已经遗失掉。修炼者一开始修炼功夫也许会有一些效果可到了后来就差之毫厘谬之千里
只好半途而废望功兴叹。
不能说哪一家或哪一派的易筋经是正宗的释、道、儒、武、医皆各有传授。纵观易筋经的结构体系我认为只要具备了炼气、炼形、器具这三大核心要素以改变和优化人体生理结构、祛病强身、由武人道为修炼本质的方法皆可认为是完整意义上的易筋经。这不是我个人的发明创造而是综合各流派的技术特点和师传秘要总结出来的。其中炼气为一切功法之核心器具为武学之梯航炼形为纠偏补弊之佐辅。
接下来将围绕这三个核心展开对易筋经的剖析和探究以期揭开其神秘的面纱。
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