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华拳是个古老的拳种。它起源于山东的洗宁口
传说在唐朝开元年间华山附近的游侠士蔡茂精技击擅剑术散居长安第时兴起常拨剑起舞作龙蛇之势邺空手也能腭跃作雄风状。后因与权贵之家结愚4手刃仇敌遂避祸出东隐居任城（唐代济宁称慢城）。到了宋朝宣相年洞藜筐的后人赛泰薇刚有曹力勇武过人常横选为相扑手鎏加诸道州郡或京都的露台争交。在撕插的隰打掉拿度糠架解的格斗美践中他的技击得到了赞展,创立手盘具一格的事法并自成一家名之为华拳拿拳的乍琼乍胖势无常定见机不失暹时不疑%动中禽守数则先虑晨守中有动鹿则有机注锹进先退敌不涉即欲退先通,战不为遇渺敌迸欷动遇前由之敌退欲守逼箭击之引敌外偏直箭击之诱敌直入截而击之身薪剜无番怯鹏无勇，善败不亡,敢胜有为等格搏术暗蟠携就是由他们在那时候传留下来的。
明朝嘉靖牟间济宁人蔡挽之著有华章秘谱九在他的秘漕中把精气、神称之谓三华并说三华
贯一道始成构华拳者三华贯一之谓粗。炉这样看来华拳之所以唤作华拳是因为它是以古代三华贯一的哲理作为拳法理论指导的中这种说法较之以华山命名的说法更为确切。华拳秘谱在明代出现这为华拳的发展奠定了理论基础
据说蔡挽之是华山蔡氏的嫡派子孙,晚年游方遁世不知所终中无嗣来济宁的华山蔡氏一脉遂没口清朝末年以来将华拳传播于四方的一代宗师蔡桂勤虽也蔡姓但与华山蔡氏并非同族口
蔡桂勤字拙亭清光绪三年五月出生于山东济宁兴福集蔡行蔡行人防代习武擅长枪剑同时也谙华拳这是早年华山藤氏因同姓之谊而传入蔡行的。在斌去的年代,蔡行釐迨委灾土地瘠薄人口流离至清逋光、咸丰年闻援武者强福蔡会盛等事事几木而已°蔡公盛在华拳的发展过程中也应该谒是有所贡献的,那就是他为华拳提出了
廉要菜,曝奥箭力修档要精4手倒立）霓攀的训妹景或。在自转集人经验的基础上创立了族部熔转拧葡土提,窝弹工甩定下耗揉疆部压握韩九瞄嬖第卜耗耕融,撞吊靠空爬力）稳部总于今鹿,马站等包括二十『法七十二或专向训阑簟孱亲物和上下肢力盘的基本功加华学的嘉锥训练开擀孑道臂曹蔡桂勤从小就眼着祖筑燕分蹙习武后来祖父病就家境贫困遂哀薪行到城市谶牛,拳家适居舒宁南门外身经阉这个称境的变库使他有机会遵足了深掰华山蔡氏学季其传而名噪一世的寿鲁大侠并丁玉山电经过雪夜受三挫的考验才成了丁氏门下的弟子°三年的时
澜尽得丁氏所传华攀精髓逐渐独步武坛,成为晚清民初以来的技击大师、近代华拳拳法的传播者0他从二十岁即走镶普陕甘宁及大江南北在绿林道上的技击实践进一步丰富了华拳的实战技能口
在这同一时期使华攀得到进一步发展和传播的代表人物学还有黄宝泰刘永瑞、候恩四和如修大和尚（俗姓李名瑞云）等人黄宝泰的华学主架势重端庄讲究单摆浮搁刘永瑞的华拳,主重劲力强调力刚气粗出手候恩四的华拳,要求轻灵细巧外进退清晰而如修大和尚更以释家的禅功与华拳拳法集合一起变体发展为罗汉掌别创一卷其练法以气为主以形为辅中称之为珏少林心法这一切都为华拳在继承的基础上有了新的发展
第二节华学的基本技法
华拳舞练形式的拳路丽多,1至十二路华拳是它的代表作。这十二跳华拳都是以技击动作和攻防势武为内容按艰起伏转折,抑场旗槿的运动格律所组成。它们的主要特点是既可单人舞练又可两人对打以此来掌握和理解每个动作的技击意义。然而它又不单纳地是技击动作的相加而是受着拳法运动艺术的0技法所制约。华拳拳法的基本技法一般可分下面八点
一五体匀称
华拳把人体的躯干、两上肢两下肢谓之五体
五骨酬五筋,认为拳路的每个动作和势式无不由这五条线所构成如果这五条线的组合结架不匀称、不整就不能算是具备了拳法的形体口华拳秘谱里栽说找体称乃可谓之形备口因之主张其形必须方中矩圆中规自中绳衡平均施敛束相抱左右顾盼八面供心。每午动作和势武都要顾及空间的前后左右上下高低做到不偏不倚中正安舒势招圆形体工整
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