东方格斗文化


七、高句丽手搏写真|东方格斗文化





(一)安岳三号墓之谜



高句丽的手搏写真最早可见于今日朝鲜半岛北部的安岳三号墓之内。它位于平壤西南约七十公里的黄海南道安岳郡。这是素以谷仓知名的肥沃平原距离西海岸很近曾是汉、晋设置的乐浪郡和曹魏的带方郡故地。






图-4-3东汉乐浪郡与辽东胶东半岛海上交通示意图



历代中原政权在此设立郡县统治确保从大陆的辽东郡或由辽东半岛南部和胶东半岛北部经由海路直接控制(图-4-3)



建于东汉打虎亭汉墓一二百年之后的安岳三号墓在高句丽壁画墓中是以年代古老和规模广大著称。墓中壁画有墓主处理公务时的威风情景和出行时的大场面行列中的人物就有二百五十余人。



营建的墓室是为了供墓主死后仍过与生前相同的生活而墓室壁画则描绘生前的豪华生活情形。墓主喜好手搏因而也绘有当时流行的手搏图(图1-4-4)



图-4-4图-4-4留+-,华十月平朔一4一八个必使讣输沛价储邛不-将内快曲由电常玄如带力太?怖邻帜曲州埋啦--沐博祥电上冬一字安9-六卜儿愠,1留+-,华十月平朔一4一八个必使讣输沛价储邛不-将内快曲由电常玄如带力太?怖邻帜曲州埋啦--沐博祥电上冬一字安9-六卜儿愠,1






图-4-4



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手搏图的格斗形像与打虎亭汉墓的手搏图颇为相似例如弓步、屈臂单手的攻防运用掌指的手法。



关于墓主的身份除了朝鲜当地的研究者坚持高句丽王墓(例如美川王)之说外晋人冬寿墓说不仅广受东西方嘱目甚至在中、日、韩的学界中被视为定论。不过近年有日本考古学家推测可能是美川王墓的重建工程委交当时管治乐浪故地的冬寿督造他在造墓期间死去所以遗骸也合葬于内。综合来说墓主仍以冬寿的可能性最大。



冬寿说是根据墓中前室的壁画上有墨笔书写薨官的铭文上有平东将军、乐浪、昌黎玄菟带方太守、冬寿等字句记载着他薨于东晋永和十三年(公元357年)以及他的出身和官职经历。他同打虎亭汉墓墓主一样也当太守和喜好手搏。



晋人冬寿(佟寿)原是辽东平郭(今辽宁盖县南)的鲜卑慕容仁部将因慕容仁及幕僚被其兄弟慕容貌所杀于公元336年逃亡高句丽。当时高句丽为了全力对付敌对的慕容貌就委派了冬寿在有大批汉人(包括燕、赵、齐的早期移民后裔)的乐浪故地管理暂时维持一种半独立自治地位。冬寿通过海上交通又与大陆南方的东晋往来因而保留着东晋的官位。



关于美川王与安岳三号墓的关系可以先从西汉说起因为朝鲜半岛的历史与中原王朝的兴亡更迭有着极为密切的关系。



自从西汉武帝(公元前108年)出兵灭了自燕国亡命而来的卫满所创建的朝鲜之后就在它的首都王险城(今平壤附近大同江畔的土城里古城)设置了乐浪郡治于是汉人涌入。经过历代四百多年的经营受汉字文化之影响甚深。



乐浪设郡七十年之后高句丽在辽东崛起四十年之后先迁国内城(今吉林集安县)二百年之后又迁丸都城(国内城西北25公里的高山上)。到了高句丽第十五代美川王十四年(公元313年西晋愍帝建兴四年)他乘西晋内乱和五胡侵占大陆之机南进朝鲜半岛兼并了乐浪郡。本来偏处辽东内陆大山深谷的高句丽终于打通了西海岸线控制了半岛国际水陆通道从此解除了三百五十年封闭的局面。



当美川王试图争夺辽东地方时招怨了汉化强大起来在其侧背的鲜卑慕容部。



到了第十六代故国原王十二年(公元342年东晋成帝咸康八年)自立为前燕王的慕容就率兵攻入丸都城掘开美川王墓载走遗骸。逃走的故国原王称臣翌年前燕送回遗骸。因此就有美川王重建墓就是安岳三号墓的说法。



对于墓壁的古典手搏写真来说谁是墓主并非重要因为四世纪时期的高句丽同东北亚的大陆接触和交流是十分频繁和兴盛的若就此墓石室的构造、壁画的主题和绘法而言都与汉、魏、晋的辽东郡治襄平(今辽宁辽阳市古代东北政治、经济中心和交通枢纽)附近太子河一带发现的辽东汉、魏、晋墓无异。不过这种起源于辽东汉墓的墓室壁画之人物风俗图传统在此画中的人物已是高句丽化了而风俗习惯也是高句丽当时已有的了。



高句丽的古典手搏写真是东方格斗文化罕见的遗产。它不但填补了两晋中原战乱及其后时期中原手搏史料的某些空白同时也说明了中原流行的手搏已经辐射到了东北亚。





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