秋月

秋月：原名白玉峰，山西太原人，家富，酷爱武术，躯体不大，而精锐之气逼人，年逾
五十，壮健非常，精通气功，擅长剑术，凡过路侠客，有一技之长者，即敬养求教，久之家
破荡产，周游四方，以授徒传武为主，经李叟介绍与觉远和尚认识后，同住少林寺与觉远.
李叟父子，四人相处甚好，毎日共同演练和探讨少林武技，其间撰写了《五拳精要》一书，
系统完善的阐述了龙、虎、豹、蛇、鹤五拳的特点和手，足，身，眼、步法以及五拳组合
的练法.白氏在少林寺，不仅几十年的武艺精华和超人功夫，毫无保留的传给觉远和众僧，
而且对寺僧演练的各种套路，一一作了纠正，同时，对某些套路增补了招势，使节奏严谨，
风格独特，体局合理，攻防兼备，利于实战，如罗汉十八手、行龙剑.五合拳，黑虎拳等.

白氏高尚的武德和超绝的武技，
不仅贏得了众僧的尊重，而且名杨千
里，声震武坛，全国不少武林髙手，
都专程来少林寺拜访，他逐渐为秀丽
如仙说的天下名刹和僧众的尊重感到
留恋，为武僧在他的辅导下，日益进
步的武功感到自豪，为了保护祖国名
山和振兴民族武术，终于皈依少林为
僧，师賜法名秋月，继任武教头，协
同觉远和尚，为中兴少林武术，作了
很大的贡献.

+四、福裕

福裕：据《福裕行实碑》载：福
裕俗姓张，山西文水县人.幼时十分
聪明，各种书籍一看即知其意。乡里
人称他为“圣小儿••出家后拜休林
为师，元世祖钦命他住少林寺，太室
一带的僧众都规他管.因世道变乱.
寺院焚毁，房屋倒塌，他领着众僧复

修。他给众僧讲经说法，来寺听经者络绎不绝，如同闹市，贈送的物品堆积如山.嵩阳各
寺院金碧辉煌，香客如云，这都是福裕的功缋.故后人常以开山祖师比之•元仁宗皇庆元
年（1312年）皇帝封他为大司徒，圆寂升天后又追封晋国公（摘自少林寺志）。

福裕和尚任方丈后，把寺内五派统一为曹洞，后僧编录了 **少林寺曹洞宗冀"七十字派流传至今;

第一聿 概 论

*•福惠智子觉，了本圓可悟。周洪普广宗，道庆同玄祖，

清净真如海，湛寂淳穷素，德行永延恒，妙体常坚固。

心朗照山深，性明鉴崇柞.衷正善禧样，谨恋原济度.

雪庭为导师，引汝归铭路.

福裕和尚在任方丈期间，先后在和林、长安，燕蓟、太原和洛阳修建了少林寺，为其支 寺，由嵩山少林寺派僧驻任住持，不仅传播禅宗•而且把少林武术带进支寺，为普及少林武 艺起了一定的作用.

十五、大智

大智：日本僧人，元泰定年间来嵩山少林寺.他同慧文和尚友谊很深，在慧矩和众武僧 的帮助下，刻苦学练少林拳法.擅长格斗和剑术，在寺十三年，基本学完了少林拳和十八般 武艺，于至元三年（937年）离寺返回日本，

+六、邵元

邵元：日本僧人，元至正年间来嵩山少林寺。他犄通汉文，撞长书法.来寺后不仅苦心 参禅，研究佛学，而且还向众僧求教少林武艺。学到拳术，气功和兵器。他严守寺规，尊老 和众.得到寺主和众僧的欢迎，到寺不久就任文书，后任首坐僧。在寺将近二十年，终得少 林武技真功，于至正二十年辞山门返回日本.回国后广收门徒，传授少林武技，很受日本人

民的尊重，称他为“国魂"》

十七、智庵

智庵：字志刚，姓刘，沧州人，惠文之长徒，性刚强、豪爽，为人忠直诚恳.入寺十 六年，跟师习气功，剑术，又向师叔惠杰学到地趙功夫，亦能起脚送石飞，鵰树击断根，摆 腿拨掉桩，扫人一群倒。元至正二十一年（公元U61年），中秋之夜，智庵由五台山挂单返 寺，路经呃岭口通道时，发现路边上趙窘一商客，头部被伤，血淋淋的危在旦夕。他判断凶 手还没走远，祥辩瞭知身影，顺综飞步追上歹徒，严词瞥告.二个歹徒向他狠投石块，却被 他一一接住摔在地上，歹徒看智庵是高手，才老老实实的跪倒求饶，智庵诚恳训教，二賊才 顺他去掺扶商客，回寺医治。智庵治愈商客送出山门上路，又賜二賊银两，训斥不可重犯。 二贼十分感动，当跪请罪，恳求收留为徒，智庵无奈，掺起曰：•自新为人者可，若违犯戒 律，定依法惩之，”后来的了新、了改就是那二位歹徒自新皈依沙门的弟子，.智庵法师德高 望重，武艺超群，后任少林寺首座僧，于泰定三年（公元1325年五月）圆寂

智聚

智聚：字文，沧州人，姓胡与智庵同皈少林拜惠文为师，賜法名智聚，入寺后苦习少 林武功，擅长$膀功、铁身靠、大刀等。其身材髙大魁武，虎背熊腰，面赤浓眉，力大过 人，能双手举磨旋，撞柱三摇晃，靠壁裂掉土，头顶架撑大钟，双手举午斤，智.聚和尚德武 双居峰，众僧无不敬重，寺主荐任提点，任职十载，功勋累累，因劳成疾，于奉定丙寅年五 月圆寂。弟子子安悼诗曰：

恩师杰壮汉，遶身虎力泉，头臂手足効，触抵崩飞远，

窠沙门威严，育高徒成千，德行铭徒路，功炝接九夹

愚徒传嗣钵，圩灵芳千年.

子安

子安：字净慧，金陵人，八岁出家，皈依少林寺为僧，初在寺读书，通颂经卷，奇才胜 人。入夜跟师父习武，不仅全盘学会了智聚的功夫，而且善于吸收别政武技精华，杯自己之 缺。曾五次出山去西凉、沧州、巴州、海南等地访友拜师求教，吸取别技.累年继夜苦练， 三十年如一日，终得髙超武艺，威震五岳，嬴得众僧器重，任职提点，于元至正七年（公元 1347年）圆寂。

二+、觉训

觉训：字志云，南召人，十三岁出家皈依少林寺，拜子安为师，法名觉训.入寺后跟师 父学会刀术，跟师叔子通习点穴功、扛桩功，植长擒拿卸骨、气功等，曾_按武教头歎年，后 任提点，其弟子了改.了洪、了吾、了杰，都是他辛勤培育的髙手，他主张僧徒先学文化，

再读佛经，次习武功。为此给苐子们写了铭幅：“贤徒必博学，首博其文，博文易解经，财 成经文，存经博佛亦必强身，余长必习武，武可护身.护院、护法.护善.护国、诸足之方 能献政，得其位也•”沙门亦可盛存也•于洪武四年（公元丨371年）四月圆寂.

二一、紧那罗

紧那罗：据《少林寺志》记载和德禅方丈介绍：紧那罗是元末明初少林寺烧火做.饭的和 尚，俗名许那罗，偃师人。他对于刀法、枪法、棍棒法、剑戟、草#等W般武艺，无不樹 熟。尤其善用双刀、双钺、草镰和大棍等武器•流传于世的有,《素耜罗兵法f五篇$ •少林 武僧称他为二辈爷，他在古今少林寺僧人的心目中.影响很深•自元代后僧和隹间武林 诸士都尊为■•紧那罗王”.还有人说他是：•少林棍法之祖” •另有传说：“元末，红巾军 路过少林寺北的山道，众僧抵而不过，紧那罗闻之，手持烧火棍，跃步腾空，呵退红巾军

 

二二、智囊

智裹：见《上海掌故丛书，吴松
甲己倭变志》载：嘉靖六年（公元
1527年），官兵击倭于南汇，僧兵四
人死之。时倭方驻白沙湾，都司韩玺
率各路兵及僧兵御之，大战斩贼百
余.贼队有巨人穿红衣舞刀而来，领
兵僧月空和尚遍视诸僧，皆失色，独
一僧名智襄，神色不动，即遣拒之，
兵始交，智襄僧提铁棍跃过红衣倭
后，随其棍落，下倭之刀，倭应手毙
矣。群贼皆跑逃命，或溃散走，而所
屯巢遂空。……

二三、边澄

边澄：据《少林寺资料集、代前
言》8页载：明朝正德年间，倭寇连
年侵拢我国沿海。边澄为了抗敌御

侮，便到少林当了三年炊食僧。他仔细观摩和刻苦练拳法，当辞别住持僧时，住持僧想到边 澄未学武艺表示挽留，但边澄说：“我已经略懂一点了. ”住持僧很惊奇，立刻邀请边澄试 作表演。果然他已经“登堂入室”。有一次倭寇派敌人窥伺边防，并要挟较艺。太守命令边 澄出场应战。在敌众我寡的情况下，边澄施展了少林武功，顽强博斗，战胜了执枪的敌人， 挫败了他们的阴谋.• 、 • —

二四.小山

小山：据《小山行实碑》和《小山塔铭》记载：小山禅师是嘉靖皇帝批准的少林寺曹洞 正宗第二十四世方丈和尚.原籍直录顺德府南和县，俗姓李，父亲名李进，母亲姓刘，生于 弘治十三年（公元1500年），排行第二。禅师法名宗书，字大章，号小山.童年异于常人， 与群游戏，常做佛事。十三岁入学，读孔孟儒书，能知大义，曾将书本一合说：“此皆世 法，非出世法也”。十五岁时，向父母哭拜辞别，要求出家.因志愿坚决，父母同意，并备 礼品送他到本都开元寺，拜方丈钿和尚为师，学经卷二年，又到太行学习三年，随后又到少 沐寺从应白禅师学习达摩心宗八年，受到了应白禅师的赞许。嘉靖庚寅（丨⁵³〇)回家乡。

第一章概 论

也。此说虽然极度神化，但却形容了紧那罗棍术之高，其污点则是镇压了农民起义军,

貧。从取袁亇貪奉术基础

侍奉本师三年，复往京都受戒。继续深究佛理.在兴德寺静居三年，当时布中贵官姜信迎接
禅师到天庆寺及备寺院讲解佛经。又应五台山邀请去推演禅宗.事毕回京.中贵官李元喜请
禅师在积善庵披阅藏典四年。甲寅年（公元1554年）迁居宗静庵。少林僧众壬子年（1552年）
. 即请禅师住排.至乙卯年（公元1555年、.

前后四年共请三次。禅师都没答应。丁己年

(公元1557年）少林寺德髙望重的老年僧
人，带着礼品再次去京请求。禅师叹息说：
“先师化后，三十余年，曹洞宗风，迨乎埋
没……假我偷安，不急撑持之，其崩溃，跬
可须也.虽惭薄德。其宗付嘱何丨”于是同
意领礼部(衔）.来少林任方丈职。当时
中贵官张暹、贾廷贵.杨伟法，申请拨款，
积极筹备任职之事。次年在少林寺大开法
席，嗣其法者，不可胜数.丙寅年（公元
1566年）二月，禅师以衰老染疾，退职.回都
城宗静庵疗养。丁卯年（1567年）腊月十六日
圆寂。时寿六十八岁。僧腊三十六岁。灵骨
三分，一分留宗静庵，一分送顺德祖坟，一
分送少林祖山。均起塔供养。从丁已年
(155⁷年）至丙寅年（丨⁵⁶6),禅师住持少
林十年，曹洞宗风复振，少林禅字复新。启
后鼎新之功，流芳百代，永垂不朽。第二十

九代方丈德禅大和尚曰：“小山和尚精通佛学，又檀精少林武术，剑艺绝奇，曾应招三次挂
帅赴边征战，屡立功勋，皇上为重嘉封赏，特在少林寺山门前立了碑坊，竖了旗杆，还赠石
狮一对，盘卧山门两侧，至今尚存.”

二五、月空

月空：据《云间杂志》记载：嘉靖三十年（1553),倭寇侵犯东南沿海，初到，驻扎在 下沙镇。倭寇中有三十六人最为枭捷.按院蔡可泉，招集少林僧兵百余人前去迎击，首领号 月空，在贼寨旁边扎营。一贼舞双刀而来，月空坐不动，将至，月空身忽跃起，从贼顶过，

用铁棍击碎了贼的脑袋，于是其他贼寇尽皆惊惧。后倭寇绑人妻女，埋伏车房中，骗兵救 援，僧兵中伏，被杀数人，方才退去。又据清顾炎武《日知录》载：明嘉靖年间少林僧月 空，接到南京中军邡督万表的命令，率潜徙三十余人，自立僧军，在松江—带敌御倭寇。在 一次交战中，僧兵以铁棍以武器，奋勇击杀海盗，消灭倭寇甚多。但月空的僧兵，亦在此次战 中全部为壮烈捐躯。

 

 

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