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马伟焕
“先求开展，后求紧凑”
在《十三势行功心解》中，这二句在文字上是比较容易理 解的。因为字义并不古奥，所以一般人解释都以为是练习太极 拳首先要开展，也就是手足运行的幅度要大，将架子加大，相 应马步就加大成低架子；熟习以后，再将架子收小，以求紧凑。 有些拳书中更叙述为“由大圈归于小圈，由小圈而归无圈……” 这样的圈圈之说，就使人想到如何去规范圈之大小和“无圈” 的表达形式。60年前李寿在《太极拳术》一书中作之图解，图 中之大圆圈和小圆孔，是怎样和十三势行功架子相联系呢？恐 怕除了该图日作者外，能将图中的小圆孔套进太极拳的手法和 腰腿功架，问世间能者几人？若作为几何图形欣赏，也无不可。 一般而论，将精神专注去思考那样的圈圈图解，有谁能确确切 切地演绎为实践呢？个人虚耗精力事小，将后学者引进十里迷 雾，那就不敢恭维了。数十年前就有人为迎合圈圈之说，在拳 架中套不上，就在推手动作上附会一番，二人相对划圆，更名 之为平圆、立圆推手等等，陈炎林笔之子书，如是流行至今， 在公园晨练，亦很常见，虽然无四正推手之劲道，仍不失为一 种良好之交互式健身活动。
我曾看过两帧名家拳照，为了解明开展与紧凑，演单鞭一式 为例作说明：左脚往左侧开一大步弓前，左手按出，右吊手，两 臂将直未直，是为开展。右脚往左侧只开半步，两肘下沉至胁而 作单鞭，称为紧凑。这是对开展和紧凑的另一种理解和表达。有 些拳家著作中写得很直接，认为“先求开展，后求紧凑”，是指 训练方式方法，先、后指训练的先期和后期。“开展”和“紧 凑”指功架的大小。这种错误注释正被广泛传播。
河北郝宏伟老师对开展与紧凑问题很有精辟的见解。他认为 开展并不是以架子大可表现，同样，架子收窄了，也不是紧凑, 若以大和小去理解，心法远离。由开展到紧凑是一个从长期实践 中达至的全过程，绝不是从外型上的大动作变小动作来检定。
“先求开展”是我们行拳时的最基本要求，这个要求不因熟 练后而稍作改变或放弃，练到紧凑境界时的拳架会开展得更准确 到位。开展的涵义是，我们行拳时起脚、开步、运腰出手，都要 求达到最适当的幅度，引申到特定意义的空间位置上去，恰到好 处。简要地说，“先求开展”体现着舒展到点，肆意将动作夸张 不是开展而是松散，不成章法。另一方面“后求紧凑”是我们行 拳时较高的要求，这要求是建立在“开展”的基础上的，没有正 确开展就根本谈不上紧凑。紧凑不是缩小，紧凑要求在行拳时由 内而外体认到缜密而不露间隙，这才是的论。如何才能做到拳势 开展而紧凑缜密呢？还是要及拳经的指引，那就是“往复须有折 叠，进退须在转换”。
“往复须有折叠，进退须在转换”
此二句出自《十三势行功心解》前段。折叠二字，注释方面 有多种阐述：
首先见于永年的“老三本”、李亦畲的《打手要言》：
往复须有折叠，进退须有转换，所谓因敌变化是神奇也。后 来再解释：“往复须分阴阳，进退须转合，机由己发，力从人借
中国当代太极拳精论集
上。”这就是太极拳理论的经典要义。
1929年，姚馥春、姜容樵著《太极拳讲义》：
“折叠者，即变化横竖也。其往来之横竖，虚实不定，要有 知觉，进前退后，必须变换随机，进退转换，亦要奇正相生。进 亦是退，虽退亦仍能中敌也。”这个解释已将“因敌变化是神奇 也”明朗一些。
1931年，杨澄甫著《太极拳使用法》：
“与人对敌，或来或往，折叠即曲肘弯肱之式，折背敌其身 手。此系近身使用法，离远无用，进退不要泥一式，须有转换随 机变化也。”此书实乃董英杰执笔。后来，董英杰在香港著《太 极拳释义》一书，书中作同样解释，一字不易、如是，解作“曲 肘弯肱之式”，被广泛流传。
1943年上海的陈炎林更据之而在其《太极拳刀剑杆散手合 编》中创“双手折叠推手法”，且为后学不明究竟者所引用，亦 流传至今。
近年所见，某些传人授拳时，左搂膝拗步作口述：“左手下 压，右手折叠推出。”此亦循董英杰之言说。以下请看杨澄甫传 人注述。
陈微明：“折叠者，亦变虚实也。其所变之虚实，最为细 微。太极接劲，往往用折叠，外面看似未动，而其内已有折叠。 进退必交换步法，虽退仍是进也。”（《太极拳术》第66页）
曾如柏：“折叠即变虚实，是诚的论，然此皆在意不着形 迹。世有误会此语，而作间歇举动，其或做作动肩扭臀态势，以 为即是折叠者，其天真良可哂也。”（《太极拳全书》52页）
杨振铎门人孟乃昌：“折叠或称折叠内转，不是孤独游离的 概念和做法，也没有什么神秘的内容。”（略）（《太极拳谱与秘 谱校注》）
杨振铭（守中）：“手法含折叠，即往复所变之虚实，外看 虽似未动，其中已有折叠。步法有转换，进退必须变换步法，是 退仍是进。”（《太极拳体用表解》）
进退须要交换步法，虚实相互转换，以使进退顺畅随机。这 一点，一般都认为进退是下肢的虚实转换，是步法；在行功时腰 胯和两臂之运转协调是整体性的，不可以孤立而为。以两腿做虚 实转换，其主宰仍是腰。这一点，在太极拳中的搂膝拗步和倒撵 猴二式中，可充分体现出进退步法，腰身和上下肢的整体协调平 衡及腰胯的主宰作用。所以“进退须有转换” 一句，其意义明显 也较易理解，在行功时也可直接表达。所以普遍领会到的内涵是 一致或差别不大的。
“往复须有折叠” 一句，前人著述，差别较大，可总结为三 种不同理解。
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