十段功”又名静功十段，是内功的站禅功夫之一。其 特点是静纯、放松、施意。久习可施意祛疾，甚则可以意制 人。其法是寻一静境入位，两足成八字并步站立，两臂屈 肘，两掌环叠，五指并拢，掌心向上，附于脐下一寸处，身 胸挺直，两眼微闭，视于鼻尖，用鼻呼吸，舌抵上腭，意守 丹田。行功前先运气三周，再静施十段功法。

歌诀曰：

沙门静功十段秘，奥在静松与施意。

天地人三支分毫，难成功就妄磨志。

依法习功恒至终，亦有真功概入里。

十段功天不自迷，少林先师功著史。

《少林拳法精义》云；凡功十段法者，每日早晨先

内服“通灵丸”六四粒，片刻，待药将化时，以鼻吸气， 注所行功处，以意运气，意走骨髓。切不可施劲，若行力者 则与动功无异。练十段功者，初练每段数息，渐渐增加，可 焚香记时，每段-•寸香，加至二寸香为止。日行三遍，功毕 则行打洗神通，暇则自行观心，洗心诸法，十月功成。

第一段韦驮捧杵

注想尾闾上第二节，气从背上起，直通至指端。

第二段独立金刚

意守颈后，以意领气，气从足心起，到两肘梢，绕膻中 经印堂通头顶，下行到手，再归丹田。

第三段降龙

意守顶后风府穴，以意领气，从腹起，上到单手，然后 单手缓缓下放，气归丹田。

第四段伏虎

意守风府穴，以意施气，起于背，行至前肩，再由臂到 两手，然后收气归丹田，反复施之。

第五段天地

意守尾闾之前、肾囊之中，以意领气从涌泉穴起，直通 周身，行至百会穴；再放臂下行，经胸中线，下沉丹田。

第六段虎坐

意守脐前任脉穴.意领气₅注贯仝身，先经胸中线向 上直达百会穴；后沉会阴，注两足达浦泉穴；然后收气归丹 田。

第七段龙吞

意守天灵盖，以意领气，从足跟起，经前中线直上顶 巅；然后沉气经颤中穴，下归丹田。

第八段御冈渡江

意守脐后，以意领气，从背上起，经脊中线直通顶上， 达强间穴；绕百会，经颤中穴，下归丹田。

第九段回回指路

意守命门腰间，以意领气•从背中下经命门穴，岔绕环 跳到阳陵穴，再达脚底涌泉；循路返上，经后正中线绕百会 下行颤中，缓注丹田。

第十段观空

意守指圈空处，以意领气，发行通身，再收归丹田。

第七节气血凝滞与纠正

初练意守丹田，由于方法不当或意乱失调，容易导致气 逆凝滞，当下腹部胀满，甚则串痛或全身不适时，可自行按

摩或用针剌法解除。如气凝下腹，产生下腹胀满或串痛时， 可用中指按压气海穴（脐下1寸5分正中）或关元六5至⁷ 次，并向上向下按摩1至3分钟，即可解除，也可用圆利针 刺上述穴位。用此法，可立竿见影。但根本有效的方法还是 练好基本功，“纯思专意”，收放协调。得方者顺，下苦功 者见成效，恒而持久齐定能练成真功。 ’

少林气功也同其他门派一样，如违背练功法则和注意事 项，将导致气血逆行，脏驗功能紊乱，即所谓“走火入魔”。 为此，特将违犯练功原则和出现偏差的纠正办法，提供给初 学者参考。

1、 泰山压顶

自觉气聚头顶，头部有明显的胀痛和重压之感。此偏差 可通过改练其他功法，使#身或局部放松来予以纠正〇也 可根据自己的体质采用补€法，用手指点按太阳、风池、合 谷、涌泉等穴，每穴、按3 0 5 0次，即d使症状消失。

2、 前额凝粘

自觉气聚前额.釕前额貼了一张膏药之感。此症状可通 过改练“十段功”中的“韦驭捧忤”.使局部肌肉M松，f 以解除症状。也可用手指点拈上星、太阳、风府和敁仑等 穴，施泻法来缓解。

S、气困缠身

自觉热气缠身，犹如火烧。此症状可通过改练“风摆

柳”一式，或用手指点按百会、曲池、气海、三里等穴来解 除。

4、心慌意乱

此偏差可通过改练“行功三十一式”中的一、二式，或 用手指点按内关、神门、心俞和三里等穴来纠正。

胸背寒热

自觉胸前和背部灼热燃烧或冰冷寒颤时，要立即彳亭'练。 胸背发冷者，可用温水浴洗；胸背发热者，可自用手指点按 大椎、风池、曲池和三阴交等穴，即能解除。

6、 昏沉思睡

练坐功或卧功时，练功者会不知不觉的昏昏欲睡。此时 气功师或教练员可用指点按练功者的人中、百会、合谷等 六，即可复苏，

7、 腿郢麻木

可施补法，用手指点按阳陵泉、三里等穴予以解除。

8、 头紧舌强

自觉头紧如裹，舌强难言。此症可通过改练风摆柳、八 段锦等柔功或用手指点按颊车、百会、合谷等穴来缓解。

9、 丹田鼓胀

自觉气聚脐下的丹田穴处，下腹鼓胀。此症可用手指点 按天枢，气海、三里和涌泉等六，片刻即可缓解，得到纠 IE〇

10、 气机冲窜

自觉气机上冲、呼气时犹如气流从口喷出，吸气时好似 一股气流直窜丹田，导致心慌不适。此症可通过改练其他功 法或进行自然呼吸来纠正。也可用手指点按神门，气海、三 里、涌泉等穴，即可引气归原。

11、 翻胃欲吐

自觉气逆上冲，齊脘翻腾，恶心欲吐。此症可通过改练 卧禅功或用手指由上往下点按中脘、气海、三里等穴来解 除。

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