|
|
盖文王以伏羲之卦，恐人难晓，难以致用，故就一年春夏秋冬 方位，卦所属木火土金水相生之序，而列之⑷），今以孔子《说卦》 解之于后。（来注⑷））
翻译：
大概周文王是因为担心世人难以明白伏藕的八卦的意思而不能 很好的利用它，所以就根据一年中春夏秋冬所属的方位，以及八卦 所属的木、火、土、金、水的相互生成的顺序而对应排列，形成现 在的《文王八卦方位图》。现在我们用孔子《说卦》来解释它吧。
引述：
关于孔子《说卦》中“帝出乎震” 一节，为了方便对下文的理
[40｝之，底本为也，据《易经来注图解》改。
｛41｝指明代易学大家来知德所著的《易经来注图解》。来知德（公元1525 ~ 1604 年），明朝梁山人，字矣鲜，号霍堂。明代嘉靖三十一年举人。曾经两次参加会试都没 有考取，于是定居万县，专心研究《周易》。著有《周易集注》、《易经来注图解》。来知 德注解《周易》，一般都是先解释卦象意思、字的意思等，然后再解释本卦本爻的意思。 来知德对易学自成一说，不仅当时公认为绝学，而且对后世也影响很大。《太极拳图说》 的作者陈叁在撰述《太极拳图说》中，主要引用的资料就是来知德的《易经来注图解》， 可见受来知德影响很大。
解，这里先对这一节做一些介绍。《说卦》中这一节的原文是：“帝 出乎震，齐乎粟，相见乎离，致役乎坤，悦言乎兑，战乎乾，劳乎 坎，成言乎艮。”
这一节包含了卦的方位和所属的时令。其中“震”为正东之 卦，时值春分；巽为东南之卦，时值立夏；离为正南之卦，时值夏 至；坤为西南之卦，时值立秋；兑为正西之卦，时值秋分；乾为西 北之卦，时值立冬；坎为正北之卦，时值冬至。万物的生长，需要 光和热，而东方最先得到阳光，无论是光线还是热量都占优势。而 “震”主东方，时值春分，正是万物出生之际，所以说“帝（万物） 出乎震”。“翼”为东南之卦，时值立夏，万物都已经生成，所以说 “齐乎巽”。“离”为日，执掌光明，为正南方向之卦，时值夏至， 万物茁壮成长，都可以相见，所以说“相见乎离”。“坤”为地，万 物由地生养，为西南之卦，时值立秋，万物逐渐成熟，地力消耗也 逐渐加大，所以说“致役乎坤”。“兑”为西方之卦，时值秋分，万 物有成，因此高兴，所以说“悦（说）言乎兑”。“乾”为西北之 卦，时值立冬，正当寒热相推、阴阳相互冲突的激烈阶段，所以说 “战乎乾”。“坎”为水，正北方之卦，时值冬至，万物不辞辛劳， 都一起归于它，以成全其功劳，所以说“劳乎坎”，于是坎卦也就 成了 “劳卦” 了。“艮”为山，东北之卦，时值立春，是万物复苏 的季节，所以说“成言乎艮”。（42）
帝者，天一也。一年之气始于春，故出乎震。震，动也，故以 出言之。齐乎巽，巽者，入也，时当入乎夏矣，故曰巽。巽，东南 也，言万物之洁齐也。盖震巽皆属木之卦也。离者，丽也，故相见 乎离。坤者，地也，土也。南方之火生土，方能生金，故坤艮之 ±,界木水于东北，界金火于西南，土居乎中，寄旺于四季，万物之所以致养也，所以成终成始也。坤，顺也，安得不致役乎坤？ 兑，悦也，万物于此而成，所以悦也。乾，健也，刚健之物，必多 争战。坎，陷也。凡物升于上者必安逸，陷于下者必劳苦，故劳乎 坎。艮，止也。一年之气于冬终止，而又交于春矣。盖孔子释卦多 从理上说，役字生于坤顺，战字生于乾刚，劳字生于坎陷。诸儒皆 以辞害意，故愈穿凿矣。
翻译：
天帝，也就是万物的主宰者。一年之中的季节是从春天开始 的，而“震”主东方，所以说天帝出万物于“震”。震的意思就是 动，万物复出，所以从这个角度来说的话春天一到万物都萌动复出 于“巽”卦。“巽”的意思是进入，从季节时令上来说此时已经逐 渐进入夏天了，所以叫做“巽巽卦在方位上来说，又位居东南 方向，是说万物在进入夏天的时候都已经发芽成长，是生机勃勃的 季节。同时，大概也是因为震卦和巽卦从性质上来说都是属于木之 卦的原因吧。“离”的意思是丽，但不是美丽的丽，而是附丽的丽， 也就是附着的意思，所以说“相见乎离”，即在“离”卦的时候就 会相见。坤卦则代表着大地，也就是土的意思。南方代表着火，而 火（经过燃烧）能生土，土中能生金，所以说坤卦和艮卦的土，位 于东方之木和南方之火中间的东南方向，同时也位于西方之金与北 方之水中间的西北方向，也就是说，土位于中央的位置，四季风调 雨顺则万物兴旺繁茂，万物同时也凭借土——大地而获得滋养生 长，所以万物的成与败都与坤卦关系很大。''坤”同时也是柔顺的 意思，所以说，当坤卦当权的时候，万物生长发育。“兑”的意思 是喜傥，万物在“兑”卦的时候都长成而喜悦，所以欣欣向荣，都 很高兴。“乾”的意思刚健，而刚健的事物必定好争执战斗。“坎” 的意思是陷入。世间万事万物，升于高位的都会很安逸舒适，陷于 低位的一般都会很劳苦，所以说“劳乎坎”。“艮”的意思是停止。 一年之中，阴阳二气在冬天的时候几乎近于停止，但却一息尚存,
可能是因为临近春天的缘故吧。大概是孔子对卦的解释一般都是从 理论上来说的原因吧，后人便解释说“役”字从坤卦柔顺的意思而 来，'‘战"字从乾卦刚健的意思而来，“劳”字从坎卦陷入的意思而 来。其实都是因为历代的儒家学者都仅仅从字面上的意思来进行曲 解理会的原因，所以越来越牵强附会了。
一者，水之生数143）也；六者，水之成数⑷〕也。坎居于子， 当水生成之数，故坎属水。
二者，火之生数也；七者，火之成数也；离居于午，当火生成 之数，故离属火。
三者，木之生数也；八者，木之成数也。震居东，巽居东南之 间，当天三、地八之数，故震、巽属木。
四者，金之生数也；九者，金之成数也，兑居西，乾居西北之 间，当地四、天九之数，故兑、乾属金。
五者，土之生数也；十者，土之成数也。艮坤居东、北、西、 南四方之间，当天地五十之中数，故艮、坤属土。
翻译：
数字一是五行中水的生数，六是水的成数。坎卦在八卦方位中 位于子（北方）的位置，正好是水的生成之数的位置，所以说坎卦 的卦象是水。
数字二是五行中火的生数，七是火的成数，离卦在八卦方位中 位于午（南方）的位置，正好是火的生成之数的位置，所以说离卦 的卦象是火。
[43）生数，指五行排列顺序的数。其中一为水的生数，二是火的生数，三为木的 生数，四为金的生数。这些数字是天生之数。
成数，指天地成五行之数，即奇偶相配相成之数。指六、七、八、九、十。 其中六为水之成数，七为火之成数，八为木之成数，九为金的成数。
数字三是五行中木的生数，八是木的成数。震卦在八卦方位中 位于东方的位置，而巽在八卦中位于东方和南方之间，正好是木的 天数三和地数八的生成之数，所以震卦和巽卦的卦象都是木。
数字四是五行中金的生数，九是金的成数，兑卦在八卦方位中 位于西方的位置，而乾卦位于西方和北方之间，正好是地数四、天 数九的生成之数，所以兑卦和乾卦的卦象都是金。
数字五是五行中土的生数，十则是土的成数。艮卦、坤卦位于 东方、北方、西方、南方四方的中间，正好是天数五和地数十的中 数，所以艮卦和坤卦的卦象是土。
浏览492次
