宋远桥记
所谓后代学者不失其本也。自余而上溯,始得太 极之功者,授自唐代于欢子许宣平,至余十四代,有断 亦有继者。许先师系江南徽州府歙县人,隐城阳山。 即本府城南紫阳山。
结檐南阳避谷。身长七尺六寸,髯长至脐,发长 至足,行及奔马。每负薪入市贩卖。独吟曰:“负薪朝 出卖,沽酒日夕归。借问家何在,穿云入翠微厂李白 访而不遇,题诗望仙桥而回。所传太极功之拳名三十 七,因三十七式而名之。又名长拳者,所云滔滔无间 也。总名太极拳三十七式,名目书之于后:
四正、四隅、云手、弯弓射雁、挥琵琶、进搬拦、簸 其式、凤凰展翅、雀起尾、单鞭、上提手、倒撵猴头、搂 膝拗步、肘下捶、转身蹬脚、上步栽捶、斜飞式、双鞭、 翻身搬拦、玉女穿梭、七星八步、高探马、单摆莲、上跨 虎、九宫步、揽雀尾、山通背、海底珍珠、弹指、摆莲转 身、指点捶、双摆莲、金鸡独立、泰山生气、野马分鬃、 如封似闭、左右分脚、挂树踢脚、推碾、二起脚、抱虎推 山、十字摆莲。
此通共四十二手。四正、四隅、九宫步、七星八 步、单鞭、双鞭、双摆莲在外。
因自己多坐用的功夫,其余三十七数,是先师我 传也。此式应一式练成,再练一式,万不可心急齐用。 三十七式,亦无论何式先何式后,只要一一将式用成, 自然三十七式,皆化为相继不断也,故谓之长拳。
脚踩五行,怀藏八卦,脚之所在,为中央之土。八 门五步,以中央为准。俞氏太极功,名曰先天拳,亦名 长拳,得唐李道子所传。李道子系江南安庆人,至明 时尝居武当山南岩宫,不食火食,第啖麦魏,故人称荻 子李,又称夫子李。见人不语他,惟曰大造化三字。 然既云夫子李系唐时人,何以知明时之夫子李即是唐 之夫子李。缘予游江南泾县,访俞家,方知俞家先天 拳亦如予之三十七式,太极之别名也。
俞家太极功系唐时李道子所传,俞氏代代相承, 每岁必拜李道子之庐,至宋时尚在也,越代不知李道 子所在。
嗣后予偕俞莲舟游湖广襄阳均州武当山,见一道 人蓬头垢面,呼俞莲舟曰:“徒再孙焉往。”俞莲舟怒 曰:“汝系何人无理如此,我观汝一掌必死。”道人曰: “徒再孙,我看看你的手。莲舟怒极进步连搠带捶, 但没依身,莲舟击出寻丈外,凭空落下,未跌伤筋骨。
莲舟谓道人曰:“你总用过功夫,不然能敌我者鲜 矣。”道人曰:“汝与俞清慧俞一诚相识否。”莲舟悚然 曰:“此皆予上祖之名也Q”急跪曰:“原来是我之祖 师广李道子曰:“我在此数十寒暑,未曾开口,汝今遇 我大造化哉!汝来,我再授汝些功夫。”自此莲舟不但 无敌,并得全体大用矣。莲舟与余常与张松溪张翠山 殷利亨莫谷声相往来。后余七人再往武当山拜李祖 师未遇。于太和山玉虚宫见玉虚子张三丰。三丰,张 松溪张翠山师也。三丰,洪武初即在此修炼。余七人 在山拜求请益者月余而归。松溪翠山拳名十三式,亦 太极功之别名也。李道子所传俞莲舟口诀曰:
“无形无象,全身透空,
应物自然,西山悬磬,
虎吼猿鸣,泉清河静,
翻江播海,尽性立命。”
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