学练杨式太极剑，很有必要探究各势名称的来 由和用意。只有真正理解和领悟各势名称的内涵， 在练剑的时候，才会既能体现出剑法的要领，准确 地表现它的技击作用；又能体现出优美的形象，两 者相辅相成。杨式太极剑各势的命名往往取法于神 话传说、禽兽情态等，这易于引发学练者的形象思 维，由形象思维而达到动作的形象化，由动作的形 象化而体现出动作的优美潇洒，气势流畅，灵活多 变，刚柔相兼，吞吐自如。

(一)杨式太极拳势名浅择

杨式太极剑各势的命名大体可以分为以下三大 类：

1.以自然现象、神话传说、禽兽情态为名

第一类的名称，采取自然现象、神说的幻变传

说、珍灵禽兽的特殊情态，由丰富的想象勾画出美

妙的形象，促成优美的动作。

三环套月：在皓月当空的时候，月亮周围出现 彩色晕环，叫做月攀，它是风云欲变的预兆。这里 把剑比喻为月亮，双手弧绕三次，故名“三环套 月”，暗示剑法变化的开始。

大魁星、小魁星：魁星，星座名，是北斗七星 中形成斗形的四颗星。神话故事中说是天空主管文 事的星宿。传说中的魁星点斗，则是统此二者的形 义人物化了。常见于旧时画卷和塑像，也暗示着剑 法变化文雅多姿。小魁星的取意同大魁星，只是动 作、形姿略较紧缩些。

流星赶月：流星是分布在星际空间的细小物体 和尘粒，飞进地球的大气层，与大气摩擦发生光和 热的现象。这个动作比喻剑掠空而过，剑光闪烁而 构成的形象。

哪吒探海、皇跳龙门：哪吒是民间神话传说中 的英雄，曾三戏龙王，大闹龙宫。相传黄河三门峡 的鲤鱼跃人神门化而为龙，也是神话中传说的形象。 这两个动作的用意是剑尖弧形前探而下刺的形态。

风風抬头、凤風展翅：相传凤凰为百鸟之王， 借此美化舞剑的姿态。

左右龙行势、乌龙接尾、青龙出水、青龙现爪:

龙> 相传为水族之灵长。古人形容舞剑时剑的动态

为“剑如游龙'美化舞剑的姿态。龙行势可以借鉴 于蛇昂起头部，左右摇摆而带动身体前行的姿态。

白猿献果、白虎搅尾：猿猴攀藤爬树，以果为 食。此势是双手捧剑前刺的动作，形如捧果献上之 状。在《水浒》的武松打虎中，吊睛白额的老虎用 搅尾的猛势，竖起虎尾钢鞭打人_&舞剑的姿态与其 相近。白色的猿和虎则是对两种动物的神化。

2.以生物、人物形态为名

第二类的名称采取生物的特技活动形态和人为 的特殊形态，因其形象鲜明，耐人寻味，借以揣摩 美化动作。

燕子抄水、煞子入巢：燕子掠水的动作轻盈优 美，它飞如一圆弧掠于水平面向上而去。燕子卷身 折飞而复人于巢中也是一种优美的动作^前者着意 于剑的前里刃，后者着意于剑尖。

黄岭入间：正如黄蜂绕巢一周复人其蜂巢。喻 剑如黄蜂，用意在全剑外刃，最后落于剑尖。

燕子衔泥、灵猶捕鼠、野马跳涧皆为易见的生 物特技，易于体会，不用多言。皆着意于剑的尖部 的下点或平剌，与跳步互相配合的形象化。

以上各势皆取法于生物的某种特技活动，以下 则是人为的各种特殊姿态：

左右獅子摇头：是取法于节日人们舞狮的游戏

形象。

乌龙绞柱：是取法于古代庭殿建筑的游龙抱柱 的形象。以龙喻树，人比喻为柱，剑在身体周围绕

行的姿态。

牙笏势：封建帝王时代，臣子上朝奏事，怕遗 忘，把上奏的事记于手板“笏”上。朝见时，手捧 手板宣读上面所记的事。此势就是捧剑上刺的形象， 意在剑尖。

等鱼势，勒马势：以上两势形象简明，前者取 意于完成时剑身的反劈动作，后者着意于剑前刃的 回抹姿态，皆用意于剑刃。

 

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