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1. 功诀：两目平视注远方，凝神片刻返神光，蠢领气 从祖窍降，1下涌泉四梢畅O
2. 动作：（见图一 1）自然站立，两脚分开同肩宽，脚 尖朝前，两膝微屈，两胯微坐，两脚踏地踩实，脚趾自然抓 地。
头正项竖，下颁内收，舌贴上腭， O 两目平视。
.脊柱竖直，松腰下塌,尾闾微向下、 HT P
向前收敛，会阴内收，裆开圆，后腰命 J I 门处松开，虚心实腹，胸空微含，身体 中正安舒。
两臂放松垂于体侧，沉肩坠时，松 J ：
腕垂指，手心朝里，周身内外上下松弛 —
舒展。 7 一
3. 意念：
（1） 两目平视远方，注目一处（或物或树木等），凝 视片刻。此为摒除杂念，收心求静。
（2） 目光缓缓收回到眉间祖窍处视为一线，然后两目 轻闭，同时以意封闭双耳，也就是听而不闻。此为收视返
听。
(3) 以意引气从祖窍逐渐下降，经中丹田至下丹国， 再分向两腿下降到达脚心涌泉穴，同时全身骨节自上而下地 循经窍节节放松并松开，周身筋肉皮肤毛孔也自上而下地放 松松开，犹如~团气水自上而下、经体内体表潺潺流淌到四 梢。
(4) 然后，开始入静，进入无物无我、无形无象、无 声无息、空空洞洞的无极之境。
时间：整套功法练习时约10分钟左右，单练此桩时应在 30分钟以上，单练后收功。收功法见后。
(二)中环混元桩之一
1. 功诀：双手环抱抱腹前，三性归一一气连，丹田内 吸贴命门，静极生动见真元。
2. 动作：(见图一2)双手自体前缓缓上升环抱于腰腹
C 前，指尖相对，相距约一掌宽，手心朝
W 里，松肩沉肘，双臂要圆，背要圆，裆
要圆，故又称三圆桩。其余动作要领同 》无极桩。
3. 意念：
(1) 以意引气由祖窍下降，经体 前任脉下行至中丹田。再由命门上行至 体后夹脊处，分行左右肩井，经两臂贯 T 注到两手劳宫和指梢，两手心与中丹田
相对相连。
(2) 意气到达中丹田后，三性归一，即内视丹田，内
听丹田，内想丹田。静导片刻后，意领肚脐极为轻缓地往里 往后吸引，直到吸得不能再吸时（意想中觉得肚脐与命门相 贴），腹部自然向前放松（也就是呼），这一吸是有意的，呼 是无意的，以后就不再管它了，动就动，不动就守着它，也 就是不管动与不动，三性归一仍守着中丹田，忘却鼻息。
时间：整套功法练习时此桩约练10分钟左右，单练此桩 时须30分钟以上。单练后收功。
说明：意守中丹田主练气。中丹田的位置在脐内深处， 是一个空窍，是先天元气所在之处，婴儿出生，剪断脐带， 真阳归于脐内，集中在中丹田。古人云：“真阳在，人命 在；真阳散，人即亡”，故称脐为命之蒂，可见中丹田是人 生命的根源。古人又把中丹田比作土，可生万物，“中央戊 己土，万物由此生”。意守中丹田，就是培养先天元气，所 以又称“筑基功法”、“入门功法” G丹田呼吸也就是“窍呼 吸”，即先天呼吸法。三性归一是本功法的入静方法，内 视，内听、内想合一而守丹田，易于入静，效果明显，功夫 容易萌动。
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