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通过自己的思维意识活动，对一个物体，一个事情，分 析透彻，究竟致知，提高自己的认识理解，使自己成为通达 万事万物万化之真理的大觉者。对宇宙的起源，育化天地万 物的原理，人类的来龙去脉，及人的生生死死等等都从思想 上弄得清清楚楚，明白真理后才能解脱精神上的痛苦。练功 不明理，就得不到真正的身心健康。
人的疾病，大多数是精神上的不愉快造成的，那么就应 该从根本上找到克服精神不愉快的方法及理论。这方法、理 论来自《黄帝内经》“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从 来”这1真理，养精神，练真气，是千古不易之真理，佛家 称为不二法门，是过去、现在、未来万圣之总纲.黄帝使自己 达到虚无境界而知宇宙万化之理0老子提倡抱元守一，也即 是精神至虚无而沔万化。孔子纯其心，养其性，而知夭理之 变化。释迦用精神定静之法产生妙智慧，彻透真空万化真源 对宇宙的认识达到了究竟觉。
黄帝养真气，老子养元气，孔子养自性，释迦养妙觉， 名词各不同，都以精神真源为练功之种苗。
我们现在练功的人应该继承祖先这一真理，方法要按现 时条件，因人因地因时而宜。发扬传统，造福人民，有利于人们 身心健康，这才是真正的古为今用。如果把古代的方法、教 条完全照搬，并不一定适合于现实中的人，通俗、普及、大 众化、功简、理易，老少皆宜，理论实践相结合达到好效 果，才是真正功法。
宗法教条、迷信已成人类思想前进之障碍，应当大胆破 除。必需以真理为宗旨，才能提高人的思想觉悟.
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