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我们在前面已经论述了真空与精神的关系和天地与肉体 的关系，那么人的精神与肉体又是一种什么关系呢？为了说 明这个问题，我们先从结胎受孕说起。人之出生，是由于父母 的性行为，父母的性欲高潮，是生人的季节。由肉体结合而 至精神结合，精神处于空洞无念之浑然状态，从而感召真空 中一点灵气乘虚而入，注入母体子宫，这一点灵气，被父母 浑元气所含，再外又被父精母血所包（如下图所示），从而 使母体怀孕。因为有了这点灵气，父精母血才能成形结胎。 这个胚胎之中既有父亲的五行之气，又有母亲的五行之气， 还有自己的五行之气，三个五行之气加在一起，才有人之性 命。经十月怀胎，出生以后，子女既有父母之脾气，又有自 己之个性；既有父母之容貌，又有自己之特征。这就是同父 同母的兄弟姐妹为什么个性、容貌都有差别的原因。
父母能生子女的身体，不能生子女之精神，精神是真空 之分子，所以精神在人身上又称先天之气，因为它先于天地 而有。《道德经》中称之为谷神。“谷神不死，是为玄牝。 玄牝之门，是为天地根。”说的就是这个意思。精神又称元 神，呼吸调息之气，是精神起的作用。所以说神者，气也。
冲，十分气，一分气，十分力。精神的威力其大无边， 人他一切功能，都是精神在起作用，精神不健康，肉体就出
毛病，所以精神保健实为健身之宝。练精神为什么能祛病强 身？就是因为精神是肉体的根源，找到了根源，在根源上下 功夫，就能收到事半功倍的效果。
精神本身也含有阴阳五行之气，又称精气神三宝。天三 宝日、月、星，三光常盛；地三宝水、火、风，日夜能行； 人三宝精、气、神，安身立命。天无日月星，失天体，地无 水火风，万物不生，人无精气神，失掉性命。
人离开母体以后，先天元精变为交感之精，先天元气变 为呼吸调息之气，先天元神变为思虑之神。肉体是精神住的 一间活动房屋，精神是肉体的能源。
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