郑樵《通志》卷69《艺文略》艺术类第九著录。亦见《宋史-艺文志六》著 录。以书名看，疑是宋代专讲制弓工艺的著述。或与署名“李靖”的《弓诀》是同 一部书。
- 《射格》一卷，宋，撰者佚名，佚。
郑樵《通志》卷69《艺文略》艺术类第九著录。宋朝有国家颁定的试射标准， 适用于军队训练、选拔武备人才，也用于武学学业的测试，时称“射格” o《宋 史》卷15《神宗本纪》：“元丰二年三月壬辰，出马步射格、斗法，颁诸军。” 又，《宋史》卷157《选举志三》载：“（绍兴）十六年始建武学。兵部上武士弓马 及选试去留格。……其射格：自一石五斗以下至九斗，凡五等。”五等射格是宋朝 颁行的标准射格，一直沿用到南宋之末。《射格》应是宋朝颁定试射标准的官书， 其内容可于《宋史》和《宋会要辑稿》中见其大略〉
- 《四库全书总目》卷99子部兵家类，中华书局1965年版，第838页。
- 宋沈括：《梦溪笔谈》卷19,台湾影印《四库全书》文渊阁本。
- 宋洪迈：《容斋随笔》卷16,上海古籍出版社1978年版，下册，第599页。
- 宋朱弁：《曲港旧闻》卷9,中华书局点校本2002年版，第209页。
- 《益津射格》一卷，宋，撰者佚名，佚。
《郡斋读书志》后志卷2载：“《益津射格》一卷，右皇朝钱师益序，以《五善 图》及《武陵格》疏密不同，参酌为之。”《文献通考》卷229所载略同。钱师益无 考。《五善图》疑即程匡柔之《五善正鹄格》。《武陵格》不知所出。武陵应是地 名，即今湖南常德，宋曾置朗州武陵郡。益津是宋辽之间最重要的关口之一，故置 在今河北省霸县。以益津为射格名，可能是专为边地军人设立的射格。
- 《金吾射法》一卷，宋，撰者佚名，佚。
郑樵《通志》卷69《艺文略》艺术类第九著录。内容失考，金吾是执金吾的简 称，古代称禁卫军，此书应是宋朝禁军的射法。
- 《射诀》一卷，宋马思永撰，佚。
郑樵《通志》卷69《艺文略》艺术类第九著录。《宋史-艺文志六》：“马永 思《射诀》一卷。”《玉海》卷75《宋朝神射式》条载：“马思永《射诀》一卷， 十篇，论体法，辨弓箭弦及射亲之要。”马思永待考。按，“射亲”是宋代骑射的 重要技能之一，《宋史》卷195《兵志五》载：“（熙宁）八年，诏在京诸军营屯迫 隘，马无所调习。比创四教场，益宽大，可以驰骋。其令骑军就教者，日轮一营， 以马走骤阅习。五月，臧景陈马射六事，一顺鬃直射，二背射，三盘马射，四射 亲，五野战，六轮弄，各为说以晓射者。诏依此教习。”同卷又载：“韩琦言：教 射唯事体容及强弓，不习射亲不可以临阵，臣至边，尝定弓弩挽强跖硬射亲格，愿 行诸军。”何谓“射亲”？待另考。
- 《增广射谱》七卷，宋，撰者佚名，佚。
《直斋书录解题》卷14著录云：“淳熙中诏进士习射，书坊为此以射利。末二 卷为卢宗迈《射法》，亦简要可观。”按，南宋孝宗（赵香）有恢复之志，曾提倡 文人习武，以培植文武兼备人才。《玉海》卷75《淳熙试进士射》条载：“孝宗尝 谕辅臣，欲令文士能射御，武臣知诗书。淳熙元年三月庚子，礼部胄监言，知道州 楼源请令太学生习射，州县学置射圃。今欲举行旧法，令太学生讲习射礼，进士殿 试上二甲人，择日试射。庶合射宫试士之意。从之。二年五月己丑，御射殿，引新 进士按射。”《宋史》卷156（选举二》：“淳熙二年，御试唱第后二日，御殿引按 文士詹骤以下一百二十九人射艺。翌日，又引文士第五甲及特奏名一百五十二人， 其日，进士具桐笏入殿起居戎服，各给箭六，弓不限斗力，射者莫不振厉自献，多 命中焉。天子喜悦，凡三箭中帖为上等，正奏第一人，转一官与通判，余循一资。 二箭中为中等，减二年磨勘。一箭中帖或一箭上垛为下等。”南宋马廷鸾《碧梧玩 芳集》卷18《舒城汪主簿墓志铭》载：“新进士廷射，旧未有。淳熙初，至尊寿皇 圣帝尝谕大臣，今欲文臣能射御，武臣能诗书。越明年，上御射殿，按进士射，合 格者推恩有差，余皆赐束帛。恭惟圣明，宠绥俊选，砥砺材武于万年斯，按为典
故。今国家取士，自礼部奏名，以至亲策按射，具如故事。”①据之，进士试制度 一直沿袭到了南宋末年。进士加试射艺，在当时是一个前无古人的创举，影响很 大，为迎合这一新政带动的民间习射热潮，坊间出现了《增广射谱》一类射书，这 是南宋一个重要的历史现象。
- 《射法》一卷，宋刘怀德撰，佚。
《宋史•艺文志六》著录。郑樵《通志》卷69《艺文略》艺术类第九著录° 《玉海》卷75《宋朝神射式》云：“又，刘怀德以所闻德用射法之要，分为十篇， 为《射法》一卷。”据此，则刘书是王德用《神射式》的改写本。王书分拽弓、遣 箭、去病、射亲四类，刘则厘为十篇。刘怀德其人于《宋史》无考，唯《长编》 卷99真宗乾兴元年八月，宋朝派往契丹的使者中有阁门祗候刘怀德其人。同书卷 100载，仁宗天圣元年七月，命阁门祗候刘怀德参与主持一项帛贯的出纳，与出使契 丹的刘怀德显系一人。《射法》一卷的作者是否同一个刘怀德，犹待进一步考证。 又，明末钱谦益《绛云楼书目》卷2子兵家有《射法》一书，钱氏对撰者、卷数均 无说明。依据书目排列的前后关系判断，应是宋人著述，是否即此刘怀德的《射 法》？附此备考。②
- 《射义提要》一卷，宋何珪撰，佚。
《宋史-艺文志六》著录。作者名字见宋梁克家《淳熙三山志》卷29。何珪字 公瑞，福建罗源人，宋乾道二年（1166）萧国梁榜举人。③当时孝宗继位不久，有志 恢复故土，便实行新科进士试射制度，士人奋进，一时间习射渐成风气，何珪《射 义提要》应是这时期的作品。“射义”应指《礼记-射义》，这很可能是一部以礼 射为名，专为学校生员所用的书。
- 《神射诀》一卷，宋张子霄撰，佚。
《宋史-艺文志六》著录。张子霄事迹无考。按，郑樵《通志》卷69《艺文 略》艺术类第九著录亦有《神射诀》一卷，未署作者名氏，疑与张子霄《神射诀》 是同一部书，故不另列。
- 《弓试》一部，宋吕惠卿撰，佚。
《宋史•艺文志六》著录。吕惠卿字吉甫，福建泉州人，《宋史》入“奸臣 传”。④吕是王安石变法的主要支持者和推行人，精明强干，是一位有争议的历史 人物。《弓试》应该是《弓式》之误。《宋史》卷197《兵志十一》载，熙宁六年
- 宋马廷鸾：《碧梧玩芳集》24卷，台湾影印《四库全书》文渊阁本。
- 清钱谦益：《绛云楼书目》卷2,商务印书馆丛书集成本，第43页。
- 《淳熙三山志》，中华书局宋元方志丛刊本1990年版，第8051页。
- 《宋史》卷471《吕惠卿传》，同上，第13705页。 朝廷设军器监，“总内外军器之政”。七年，担任军器监判的吕惠卿上言，“其所 上《弓式》及其他兵器制度，下殿前马、步、三司定夺去取，而逐司不过取责军 校文状以闻，非独持其旧说不肯更张，又其智虑未必能知作器之意。臣于朝廷已行 之令非敢言改，乞就一司同议。帝乃遣管军郝质赴监定夺，皆曰’便’。时军器监 制器不一，材用滋耗。于是诏不以常制选官，驰往州县根括牛皮角筋。能令数羡， 次第加奖。是岁始造箭曰狼牙，曰鸭嘴，曰尖四楞，曰一插刃凿子，凡四种推行 之。”①此事亦见《续资治通鉴长编》卷249：“判军器监吕惠卿等上裁定中外所献 枪刀样，诏送殿前马步军司定夺。又上编成《弓式》。初，在京及诸路造军器，多 杂恶，河北尤甚。至是，所制兵械皆精利。其后遂诏斋新造军器付诸路作院为式， 遣官分谕之。”宋朝官营的军器生产机构规模很大，北宋时，仅弓弩院兵匠达一千 零四十二人之数，弓弩造箭院工匠一千零七十一人，此外还将一部分军器分配到地 方制造。大规模的制造自然有制度规格上的整齐划一问题。吕惠卿对此有一定贡 献，足见其人确有一定见识。②
- 《广弓经》一卷，宋纪亶撰，佚。
郑樵《通志》卷69《艺文略》艺术类第九著录，未署作者。《宋史-艺文志 六》署名纪亶。《玉海》卷75《宋朝神射式》条引《中兴书目》云：“《广弓经》 一卷，纪亶取韦撮旧篇、仲既《新训》、李将军《手诀》、王坚道歌诗，削浮辞 成此书。”按，仲既《新训》，当即唐代张仲殷之《射训》，“既”是殷之误， “新”是射之误。纪亶生平不详，《宋史-艺文志》另有纪亶撰《论语摘科辨解》10卷。
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