其实这次车祸除了可以说是一次巧合中的巧合外，还可以说是老 天给的一个预兆。但这预兆不是给她的，而是给她一个朋友、一个兄 弟的。那一天，丁瑚驱车急行就是去为这个朋友办转医院的事宜。

就在那次车祸发生前的某一天，丁顼忽然接到一个从柬埔寨打 来的电话，电话那边是个陌生女人。

“我是陈启礼的太太陈怡帆，陈启礼跟我说过，到香港有什么 事情的话可以找你帮忙。”电话那边的女人不等丁瑜I询问就主动自 报了家门。

“啊！是大……是陈怡帆呀，你好你好！” 一提到是陈启礼的 太太，丁顼便很下意识地想叫大嫂。但是突然间想到陈怡帆已经是 陈启礼的第三任太太，才三十岁的样子，比自己小许多，于是马上 改口直接叫她名字。

“陈启礼最近好吗？ ” 丁瑚很礼貌、很热情地与陈怡帆问候之 后，便赶紧询问陈启礼的情况。因为刚才一说陈启礼到香港有事情 找她帮忙，她的心中就猛然一紧。

虽然丁珊离开台湾时他们两个有过约定，在需要帮助时可以随 时去找对方。但是这么多年来，丁珊经历过无数磨难却都没有去找 过一次陈启礼。陈启礼这么多年也历尽了艰辛，同样是从没有找过 丁珊帮忙。但是现在陈启礼那边打来了电话，而且是他的太太打来 的，丁瑚顿时感觉不是一般的事情。陈启礼是个很刚强的人，轻易 不求人，所以有些事情他为了面子是不会打电话找自己的。现在他 让老婆打来了电话，这说明他仍然是要强、要面子的，但他也真的 是到了一个极度艰难的境地。

“不好，他现在很不好。”电话那头的声音有些悲戚，“他现 在得了胰脏癌，这次打电话找你帮忙就是为了这件事情。我们准备 到香港来进行治疗，因为你们那里的医疗水平和条件都比柬埔寨要 好很多。但是我们对香港的医院和医生并不熟悉，不知道你能否帮 我们联系一下。”

“当然可以，我和陈启礼是兄弟，这种事情找我就对了嘛。 我现在就去帮你们联系最好的医院和医生，你们尽快赶过来就是 了。” 丁珊对待兄弟还是那种爽快的性格。

陈启礼很快从柬埔寨包SOS救护飞机赶到香港，但是不知道为什 么他却没有住进丁瑚给他预定好的法国医院，而是被其他什么人安 排到了仁安医院。仁安医院替陈启礼再次进行了检查确诊，然后医 院方面给出了两个治疗建议，一个是立刻进行手术治疗，还有一个 是采取药物保守治疗。

对这两个治疗建议陈启礼和他家里的人很是犹豫不决。

而这次陪他前来治疗的不单有他的家人，还有竹联帮里一些担 任重要职务的兄弟。当知道医院给的两个治疗建议后，竹联帮的兄 弟就一直极力地劝说陈启礼进行手术，这是因为手术治愈的可能性 更高一些。他们坚持手术的目的其实很简单，此时陈启礼虽然已经 不管理竹联帮具体事务，但他依旧是竹联帮的精神领袖。只要他在 一天，竹联帮就能稳定团结。

丁瑚并不清楚陈启礼具体什么时候到香港，等她知道陈启礼已 经到了香港并住进了仁安医院后，立刻匆忙赶往了医院。

丁瑜I赶到医院后直奔陈启礼的病房，还没迈进病房门就听到里 面有人在劝陈启礼做手术。

“不要做手术，千万不要做手术！” 丁珊进门就嚷嚷道。

陈启礼看着丁珊笑了，她还是和记忆中一样无法无天、率真直 爽，还是和记忆中一样娇媚艳丽，只是已经由绚丽的朝阳变成了浓 烈的晚霞。

丁瑚看着陈启礼也笑了，意气风发的少年已经成了个慈祥睿智 的老者，但是隐隐间还能看出他昔日的强势和霸气。

两个人几十年未见，却没有丝毫的客套和感慨，依旧像几十 年前那么随意，没有一点拘束。感觉就好像这么多年从未远离过一 样，又好像是时光突然倒退，他们仍然是在那个刀光血影、挥拳咆 哮的竹林街上。

“你说不要做手术？ ”陈启礼说话的样子比当年显得更加儒 雅、沉稳。

“对！不要做手术。你已经英雄了一辈子，就算往生，也应该 像英雄一样往生。” 丁瑚说得很豪气。

“动手术就不英雄了吗？ ”陈启礼依旧沉稳地问道。

“动了手术，那么你就要浑身插满管子躺在那里。想动动不 了，想喊喊不出。任凭别人摆布，完全就是一副挨命的样子，身上 哪还有什么英雄气概。”

“唐……啊不，丁珊，你不要乱说话。陈大哥在我们全帮兄弟 的心目中，永远都是英雄、是领袖。我们都希望他能做手术，然后 更加长寿，领导我们更长的时间。”竹联帮的兄弟在旁边阻拦丁珊 说话，他们怕丁瑚的话会影响陈启礼做手术的决心。

“你这说法不对的，陈大哥现在虽然生病了，但还是龙昂虎傲 的样子，兄弟们当然会将他当作英雄、领袖。而一旦看到他一副无 用瘫软、不能自理的样子，那么他在兄弟们心目中的形象一下就被 破坏了，你明白吧？ ”

其实在场的竹联帮兄弟都知道丁顼说的话很有道理，但是他们 也确实希望陈启礼能够彻底好起来，再与兄弟们并肩战斗。

“如果是你你也会像英雄一样往生吗？ ”陈启礼微笑着问丁瑚。

“我不是英雄，但我是女人。所以我以最美丽的样子往生，绝 不让别人看到我丑陋无用的样子。” 丁瑚很坚定地回答。

“呵呵，你的意思我明白了。这么多年我以为你变了，其实你还 是那样。”陈启礼更加确信自己面前的丁珊还是四十年前的唐美丽。

“这么多年其实我们都变了，但是有些东西我们永远都不应该 让它变。”

“对，这说法我赞成。就好比我们的兄弟感情和朋友友谊就应 该永远不变！”陈启礼沉稳中显出些激动。

丁珊的话让陈启礼放弃了手术治疗的建议，选择药物保守治 疗。而丁顼也马上替陈启礼转院至法国医院，并且另外帮他找到一 个优秀的中医，辅助西医治疗。

陈启礼在香港治疗期间，丁瑚每天都替他诵经祈福。而这时的 陈启礼也已经皈依佛教，所以与丁瑚有很多的共同语言。

在香港治疗这段时间里，因为有丁珊每天去给他诵经祈福，然后 又陪他聊过往、聊佛法，所以陈启礼的心情一直不错。再加上在中西 医相结合的治疗调理下，他的病情得到了控制，疼痛的发作变少了， 疼痛的程度也变轻了，而且可以自己下地去上厕所了。

给陈启礼主治的法国医生见情况有所好转，于是建议他增加营 养，吃些热量高的食物来增加体力，对抗病痛。但是这法国医生没 有给予太细的规定，所以陈启礼吃东西时也就没有太注意细节。在 吃了一些过于油腻的东西之后他的病情再度恶化，最终抢救无效于 10月4日去世。陈启礼去世之后，丁瑚一直为其念诵超度的经文。

10月18日，陈启礼家人包华航班机将陈启礼遗体运回台湾。丁 瑚随机同行，从香港开始，一路念诵经文到台湾。四十年前她离开 台湾时陈启礼送过她，而四十年后变成了她来送陈启礼。但这一次 的相送是永远的，所以她要将自己心目中的英雄一直送回台湾，所 以她要以自己的虔诚将兄弟一直送进天堂。

11月9日，陈启礼出殡。来的名人、明星无数，各大国际帮派组 织也都派代表参加。在这个被称作世纪葬礼的出殡仪式上，最后为 陈启礼盖棺的是他的家人和最好的兄弟丁瑚。

但是从陈启礼在香港去世直到在台湾出殡，丁顼都没有流过一 滴眼泪。不是因为相互离开太久已经没有了义气和感情，也不是因 为年纪已大看得太多、经历太多不再难过，而是因为参悟佛法的同 时她也参透了人生，与其哭哭啼啼让逝者不安，不如念诵佛经让他 无牵无挂去往极乐。

陈启礼去世给丁瑚的触动很大，她忽然间发现自己这一代人在 经过无数次磨难和无数次挣脱后已经悄然老去，现在一个个都已经 距离死亡如此之近。人生真的很短，短得就像名字里的一个笔画。 而这一笔写完之后再没有下一笔，因为整个名字都已经写全了。

2008年年初的时候，丁瑚又见到了另一个阔别许多年的朋友， 当年和她一起闯美军军官俱乐部的女同学凯蒂。两个人见面之后拉 着手，说着话，感慨万千，但他们却也没有流一滴眼泪。近五十年 的分离能够再次相逢已然不易，何苦还要在这短暂的相逢中增加伤 感呢。

“这一次要是见不到面，可能这辈子我们两个都没有机会再见 面了。”凯蒂这句话说得有些沉重也有些释然。

但这句话狠狠地触动了丁瑚的心，让她深有同感。就好比陈启 礼吧，如果不是他到香港来看病，自己这辈子真就可能没有机会再 与他见面了。再回想李小龙，只不过一道房门的进出就已经人隔两 世，而留下的却是很多没有做完的事，没有说清楚的话。其实还有 好多人，当他们离开这个世界后，你才会发觉自己和他们其实还有 很多事情没有了结，还有很多话没有说完。这世上不是每个人都可 以像大悲佛堂的住持恒月老和尚一样，圆寂之前将要对谁说的话都 —一交代了。

当丁瑚再次开车去往大屿山经过自己发生车祸的地点时，她忽 然隐隐觉得这地方好像就是李小龙最后一次驾车带着自己出来遥望 大屿山的地方。虽然周围环境变化太大，很多曾经可辨认的标志都 已经踪迹全无，但她的感觉却是不会消失的，而且她也相信自己的 感觉是准确的。

发现到这一点后，丁瑚变得茫然了。她不知道那一次车祸真是 因为一个最最不可能的巧合造成的，还是佛祖在冥冥之中给她的一 个提示。这提示不是针对任何人的，而是针对她自己的。是在提示 自己有些事情应该及时了结，不要等到像在旋转的车子里那样，想 动动不了，想喊喊不出了，才发现很多该做的事情还没来得及做。

这么多年来，有无数人、无数次对自己提起过李小龙，都想知 道李小龙死亡的真相。李小龙死后，自己一直处于各种压力之中， 后来还遭遇危险迫害，导致精神失常、记忆损坏，有好多事情即便 想说也不一定说得清楚。但是现在自己通过念诵佛经恢复了记忆， 好多过去忘记的细节重新出现在了自己的脑海里。看来现在应该是 个最合适的时间，自己真的应该将这事情做个了结，至少是给世人 一个说明。

有了这种想法之后，丁瑚在2008年5月开始回忆整理关于李小龙 之死的资料。

许多媒体和个人都曾经向她询问过李小龙之死的真相，而且强 调是要真相，但是丁瑚自己到今天也确实不知道什么才是真相。她 掌握的只有那一晚事情发生的过程和现象，还有与李小龙之死可能 有关的许多细节。但这些加在一起她依旧不知道算不算真相，能不 能从中找出真相。

丁瑚整理的资料是从李小龙自身开始的。李小龙的功夫是走的刚 阳一道，以攻击为上，阳势刚猛而阴势不足，这其实是一种阴阳不平 衡的状态，和传统武学、养生学强调的阴阳调和有着很大分歧。

而李小龙的练功方式也很是极端，过度的强化训练，求速成。 利用电击训练肌肉密度和承受能力，这些都是违背身体机能的自然性 的。而且后来他又切除汗腺，使得身体机构的整体状态出现缺失。

李小龙从小就与人挑战，讲手，后来在美国又挑战各国各技法 的格斗高手，再后来又不断接受其他高手的挑战，在这过程中肯定 会有身体的损伤。而有些伤害是隐伏性的，可能要到很多年之后在 某种特定的状况下才会爆发。

其实李小龙在去世的前期已经出现了一些异常状态。她在和 李小龙交往的日子里他经常会说自己很累。训练中身体有各种不适 反应，很多极端的强化训练也开始变得难以承受。在拍摄《龙争虎 斗》期间还曾出现过突然昏厥。

因为昏厥李小龙曾在美国的医院检查身体，之后他对外宣称 完全没有问题，身体已经恢复至18岁的状态。而后来据给他检查的 美国医生透露，当时的检查结果是他的心脏已经出现问题，而且脑 部有肌瘤。而他对外宣称的消息反而形成了一种误导，让人们都觉 得他是世界上最健康的男人，从而忽略了对他身体反应的关心和注 意，对已经存在的实际病症也缺失了防范和治疗。

至于李小龙出事那天的过程并不像很多人想象的那样，也不是 像电影《我与李小龙》电影里拍摄的那样。李小龙是个习武之人， 他在酒色方面是很有节制的。一切过程真的很平静，丁瑚当时是处 于一种被电视完全吸引住的状态，或者是因为节目或其他什么原因 走神了，陷入了某种遐思。

但是那天李小龙说头痛之后她的确是给他服药了，不是阿司匹 林，更不是春药，而是止痛药EQUAGESIC。这是一种比阿司匹林药 效要强烈很多的处方药。就像丁瑚私人医生朱博怀说的那样，这种 药普通人服一片并无大碍，但是对有敏感反应的人来说，这种药片 有可能产生不良作用。

在整理这份资料期间，丁瑚专门请教了一些医学专家。现在的 医学已经比几十年前发达了很多，所以对EQUAGESIC的临床分析更 加准确。当时在没有医生检查确诊的状况下给他服用这种止痛药可 以促进血管扩张，加快血流速度。如果李小龙的头疼确实是由于后 来解剖后发现的脑水肿引起的话，那么服用EQUAGESIC是会加重水 肿的。但是后来对李小龙死因的分析中脑水肿也只是一个现象，并 非可确认的最终死因。

但不管这药到底会起什么作用，自己当时给他吃是出于好意， 不存在要害死李小龙的说法。而实际上所有人都明白一个道理，在 这世界上绝不会有人会害死自己最爱的人的。

还有就是当时的经验不足，处置不够准确也不够及时，某些人 考虑的方面和顾忌的事情太多。而在当时采用的叫醒方法也不完全 正确，如果李小龙确实是脑部的病症，那么类似掴脸叫醒的方法有 可能会加重病症。

还有，在当时的状况下，她其实都是处于不能做主的角色。当 时她只是一个26岁的女孩子，对于这种突发的事情，就算让她做主 她也不敢。

整理的这些资料都是现象，但在一定程度上现象就是真相。结合 种种实际存在的现象和一些偶然出现的现象，最终其实是可以找到一 种必然性的，而这必然性应该是对李小龙死亡原因的最好解释。

后来有些研究者通过一些现象判定李小龙其实是死于癫痫症猝 死，这也算是一家说法。丁珊说自己不是医学研究者，对此正确与 否不予评判。

至于有人说那天傍晚时听到李小龙在她房间里发出很痛苦的高 声喊叫，这说法应该是哗众取宠。因为傍晚时邹文怀还没走，三个 人还在讨论剧本。还有后来有人也做了下试验，如果是在丁瑚房间 里发出高声喊叫的话，那么是会惊动楼上楼下很多人的。

丁瑚整理了这些资料之后一直都没有对外公布，她知道公布之 后又会引来很多质问和喧扰。现在的她不愿自己的生活再有大的风 波，人生不多的时光应该用来做更多对人对己有益的事情。之所以 留下这些资料是为了不留下遗憾，然后在合适的时候或者自己已经 不在的时候给世人一个说明，以求心安。

李小龙的这件事情完成之后，丁瑚觉得自己在俗世间的所有过 往都有了一个终结。圣严法师曾经说她“俗体不脱十二因缘……虽 然最终还是会从佛法之中参悟回归原相，但世间因缘却不能就此了 了”。但是现在丁瑚觉得自己世间的因缘已经全都了清，从此可以 一心向佛念经，不再过问世间俗事。

但是这种想法没有持续多久就再次发生了变化，这主要是因为 她遇到了两个人，从而带给了她不一般的感受。

2008年5月，丁珊去台湾办事，回程时朋友送给她一尊石雕的三 世佛佛像。这是泰国佛像，但是丁瑚却不在意，只要是佛像她都喜 欢。那时她家里的佛堂已经差不多摆满了各种佛像，她认为多敬供 一尊佛像就能多积一份功德。

丁瑜I每次请佛像回家都是随身带着走的，绝不托运。这一方面 是出于对佛像的尊重和虔诚，再一个也是怕托运过程中发生损坏佛 像的事情，那会让她觉得是自己犯下的罪过。

三世佛虽然不是很大，但由于是石雕所以颇为沉重。登机的 道口挺长的，丁瑚拉着行李箱走到检票处时额头已经渗出了大片汗 水。而接下来从检票处到飞机上的这段距离更加难走，有坡度有阶 梯，好几处连行李箱都不能拉着走，需要自己提着。

“箱子很重吗？我来帮你。”就在这时，旁边走过一位乘坐同一 架飞机的男子，他看出丁瑚的随身物品很沉重，于是非常绅士地主动 帮忙。“我也是去香港的，也是乘坐这次航班。”那男子似乎怕丁瑚 不放心自己，于是主动告知自己也是这趟航班的乘客。

那男子也颇费了下力气才替丁珊将行李拉上了飞机，而很凑巧的 是在飞机上丁瑚又和这男子是邻座。于是在丁珊的指挥下，男子又将 装有佛像的行李箱按佛像坐相稳妥地放入了行李架中。而在这一段不 算长的飞行过程中，他还替丁瑚要水，要腰枕，照顾得非常周到。

“你不用担心，下飞机后我会将你的行李箱送到出港口。”男 子的话让丁瑚在飞机上休息得很安心。

果然，飞机到达香港后，男子将丁瑚的行李箱拿下飞机，然后 一直将丁瑚送到航站出口，等到将丁瑚和行李箱交给来接站的向繇 恒后才放心离开。

“妈妈，你认识这个人吗？ ”向繇恒问丁顼。

“不认识呀，不过这是个好人，一路上很照顾我，菩萨会保佑 他的。”

“你真不认识？那是周华健呀。”

“周华健！是吗？ ” 丁瑚这时才觉得好像是的。

这件事情让丁瑚很有感触。周华健是个当红的明星，但是在 某种环境中他的表现则是个热心的人、善良的人。自己没有将他认 出，他应该更不会认识自己。在没有任何附加条件的状况下，他依 旧很热情主动地帮助一位女士、一位长者，这说明他的内心深处天 生就拥有着佛性和慈悲。

是偶遇到了周华健，偶然感受到了周华健很自然的善心 善行。但是不久之后遇到的另一个人却怎么都算不得偶遇，而这人 的善心善行港人皆知，甚至可以说华人皆知，他就是六叔邵逸夫。

2011年6月的一天，丁瑜I晚上独自在半岛酒店用餐，点餐后等 待的过程中总感觉旁边桌子上有几个人在朝自己笑，于是回头去细 看，原来是邵逸夫和他的家人也在这里用餐。

其实丁瑚第二次离开邵氏公司后就和邵逸夫没见过几次面，所 以他们这次的相遇还是非常难得的o

丁珊见到邵逸夫时心中其实是有些尴尬的，她不知道自己该过 去招呼一下还是装作没看见，细想想这两种做法其实都会让自己感 觉不是太舒服的。

之所以会这样纠结，是因为丁珊与邵逸夫之间的关系还是比较 复杂、微妙的。她最初到香港是投在邵氏公司旗下，六叔对自己很 是看重和信任，算是有知遇之恩。但是自己受排挤后第一次离开邵 氏时，邵逸夫并没有出面说句公道话，也丝毫未曾挽留，很明显这 是根本没将她当回事。后来丁瑚因李小龙的事情而被人陷害，又是 邵逸夫帮助她利用电影进行了反击。而第二次加盟邵氏公司之后， 发生了亚洲影展最佳女配角的事件，其中隐情很是蹊跷，这件事情 又似乎是邵氏亏欠了丁珊。

就在丁瑚犹豫不决的时候，邵逸夫主动笑着朝她招手。这下子 丁珊再不能坐着不动了，不管怎么说，对于一个已经一百零四岁的 老人最起码的尊重还是要有的。

邵逸夫见到丁珊后很是高兴，那样子完全就是见到一个已经阔 别许久的好朋友。从这点来看他要么是胸怀坦荡，要么就是完全忘 记了过去的一些事情。

“六叔，今天好心情呀。现在难得见你出来吃饭的。” 丁瑚在 邵逸夫旁边的椅子上坐下。

“对的，今天有点特殊。刚刚参加了一个慈善捐赠会，结束晚 了些。大家都觉得饿了，所以就近到这里来吃点。”邵逸夫虽然已 经很是老态，但在思维、说话上都依旧十分清晰准确。

“啊！又是慈善捐赠会。六叔这次捐了多少？ ” 丁瑚真的感到 惊讶和好奇，她没想到一个已经一百零四岁的老人还如此热衷于慈 善活动，更没想到已经卸任董事主席的他依旧会亲临每一次的慈善 会现场，而且之前刚刚还听说他身体出现了些问题。

邵逸夫笑着举起两根手指：“两千。”

“两千万！” 丁顼知道邵逸夫说的捐赠数字通常背后需要加个 万字。这个老人真的是个挺奇怪的人，从年轻时做慈善就是一掷千 金眼睛都不眨一下。所有在大陆的各种捐赠加起来已经有数十亿港 元，单汶川地震时他一笔就捐出了一亿港元，是个人捐赠最高的。 但是他这人挣钱时却是锚铢必争，和手下职员也是斤斤计较。

“六叔呀，当初我们在你那里干活挣钱时，你可没这么慷慨 啊。” 丁珊开玩笑地说。

“都替你们捐了，积德。”邵逸夫笑得很得意，就像个孩子。

这一次相遇丁没有震撼也没有感动，因为她早就知道邵逸 夫是什么样的人，他做这些大慈悲的事情都极为正常。所以丁瑚只 是在心中默念佛经，她希望这种由内心念出的佛经可以有种神奇力 量，替邵逸夫消除业障、祈福长寿。

虽然只见到周华健的一次善行，但可以看出那是一种素质、一 种习惯，为善者能做到这样应该算得上是大善。而像邵逸夫那样一 辈子的善举，则是一种德行、一种天良，为善者做到这层次应该算 得上至善。

但是这两人都不是修佛之人，由此可见为善者并不一定要出家 修佛，修佛者不一定要撇开世间一切。时时都是修行课，处处都是 修行场。佛度世间人，这佛不止是佛经、佛理和佛家禅意，而应该 是藏于每个人心中的佛性和慈悲。

丁瑚又一次想到自己小时候在干爹家偷钱、偷肉的事情，有些 快乐是别人宽容和理解给予的，所以要懂得感恩、报恩。而现在自 己修佛之举也一样得到很多人给予的宽容和理解，那么为何不将自 己修佛获取的悟道、能力施惠于众生作为回报呢？

从这时候起，丁瑚的思想出现了一次回归，行动也出现了一次 回归。她不再独自躲在佛堂中自修佛法，而是在修佛的同时开始涉 入各种公益的社会活动和慈善活动。她要利用自己的社会关系和李 小龙的影响力为社会、为世人做一些实际的事情，她要以自己的努 力和付出为后人留下更多物质的和精神的东西。这其实是又一种修 佛的状态，是又一种弘法的途径，而这种状态和途径可能是最最适 合她的，因为圣严法师曾经对她说过："……然后修行研佛同时还需 受十二因缘之苦，行慈悲事，为众生求。所以你是个在家菩萨。”

这次回归之后，丁瑚就仿佛成为了佛家与俗世众生之间沟通的 桥梁。她所做的一切不止是要让众生更加信奉佛祖，同时还让佛家 僧人以各种方式施惠于众生，这些方式包括社区服务、祈福求吉、 慈善会捐赠等等。而在做这些事情的过程中，她也更加理解了佛法 与众生的关系，知道了如何用一颗佛心去引导世人、影响世人。

“以无法为有法，以无限为有限。”到这个时候丁珊开始重新 理解了这句话：“从没有法度的茫然到遵循佛法的指引，将无限的佛 法思想融入有限的生命。”这是一种以佛法引导世人、规范世人、 舍身入法的大境界。如果单从这句话来看，李小龙当初在美国学习 的不像是哲学，而更像是佛学。

佛度世间人

2008年过春节时，丁瑚在女儿的陪同下去了台湾。正月初一这 一天星云大师是不见外人的。但是听说丁瑚来了，他立刻让弟子开 正门给引领进去。

见到丁珈I后，星云大师又让弟子赶紧去煮汤圆：“过年嘛，你来 给我拜年，我怎么都要陪你吃两个汤圆的。”而其实这时候的星云 大师已经患有糖尿病，不能吃甜食。但他却不顾弟子劝阻，仍是坚 持陪丁瑚吃了两个汤圆。

“你们千万不要忘了我们在香港的’开国元老’丁瑚，她是个 在家的菩萨，她还是个护法的金刚。”

那一天星云大师不止一次对他的弟子们说到这话。而丁顼也注 意到了，星云大师始终是说的“开国元老”，而并非开山、开宗， 由此可见自己修法的根本还是要在家、在凡世间。另外星云大师还 说了一句她是护法的金刚，对于这一点丁瑚有些茫然，不知是从何 说起的。直到几年后她在大屿山与别人进行了一场辩法之后，她才 再次信服了星云大师的预见。

宝莲禅寺最初名为大茅蓬。1906年，大悦、顿修及悦明三位法师 由江苏省来到大屿山搭大茅蓬建立道场。多年之后这大茅蓬逐渐发展 为集佛教文化、园林景观、雕塑艺术于一体的佛教圣地宝莲寺。

在宝莲禅寺释迦牟尼佛舍利旁边有丁瑚常年供奉的两朵水晶 花、一串沉香念珠和一盆蝴蝶兰，而她可以随时前往大屿山到释迦 牟尼舍利前念诵经文。由此可见丁瑚在寺中的特殊地位。

2011年年底的一天，丁珊再次前往大屿山参佛念经。经过上下大 屿山的缆车道口时，发现有一间休息室里聚满了人，而且里面有人在 慷慨激昂地说着话，所说内容似乎是和佛学、修行有关。

丁顼在门口往里看了看，发现休息室里面坐着的大部分是僧 人，只有两个样子很有学问的男子是俗家人。这两个人坐的位置相 对独立，俨然是与众僧人对抗的一种状态，而正在慷慨而言的就是 两人中的一个。

丁顼轻声问靠近门口的一个僧人发生了什么事情。原来这些僧 人是大陆过来的一个僧侣参访团，而那两个男人中年纪大点的是来 自河南某大学专门研究宗教派别的吴教授，他发表的好多文章都是 对各宗教教派进行综合性的对比，评判教义思想的优劣，很具权威

性。年轻的一个姓田，来自广东，是一位游记作家。他的游记作品 很有针对性，都是沿历史上高僧求法历程所经过的地方写的，所以 对佛家的僧情凡事知道得很多。他们在这里休息喝茶时就一些佛学 现象和见解进行交流和讨论，但是却因为分歧太大导致言语冲突， 而且越来越激烈。

“你们刚才所说佛家是以善心善性度世人，诵经为人祈福消 灾，那么能否为我念诵一段经文，只要让我此时感觉出一丝丝的异 样就可以。

“以念力为人消业障。我想请教下，一个女性如果患有身体私密 位置的疾病，你们是否也将心念专注于她的疾病点，为她消除病症。

“还有，我已经研究过十几位知名僧侣求法的辗转过程，其实 可以看出来，他们最初出家学法的目的都并非为佛法感召，而是为 了自己的避世和求生存。他们最终获取到的成就地位也并非是对众 生和佛家有什么杰出贡献，而是因为有很多的经历而被一些人渲染 成为一个代表、一种标志，从而获取到高层次的地位。”

那个姓田的游记作家连续发出三问。丁珊熟悉这种方法，这就 像陈启礼当初揍别人耳光一样，让对手在始终抬不起头的状态下彻底 失去对抗的信心。而且这个游记作家还很卑劣，他在提问中故意触及 佛家忌讳的内容。比如说第二问里关于女人身体私密位置的问题，这 种问题回答不合适，不回答也不合适。还有关于高僧们最初求法的目 的，一旦回答就正中他的圈套，承认则可以被他发挥为那些高僧是在 谁骗世人，否认又会被他直指出家人违背佛家教义在打诳语。

所以休息室里的一众僧人面对三个问题或无言以对，或有言 不能应对，场面对他们来说极为尴尬，也极其委曲。作为出家向佛 苦心修行的人来说，他们确实应该忍着，而且此时忍着或许是最好 的应对方法。但是有人在直接诋毁自己全身心投入的信仰和心灵归 宿，就算他们是个真佛也不免会冒出些三昧火来。问题是眼前的情 形即便冒火也于事无补。

就在这时候，听清了连续三个问题的丁瑚迈着优雅的步子走到 那两人所坐位置的近前。她的双眼在两人脸上扫视了个来回，目光 如仙湖般缥缈，没人能从其中看出她内心在想什么。

“这位是吴教授吧？你就算坐在这儿不作声也都可以看出是有 大学问的人，那种儒雅、自信、笃定的气质，只有博古通今、满腹 经纶的大家才会有。完全不像这位田作家，言语下作，故弄玄虚， 话里下套，就像个人人躲而远之的地痞无赖，又像个道德败坏的无 良讼师。”

丁瑚这话一说，那吴教授禁不住满脸笑意，一副遇到了知音般 的神情。而田作家则脸色铁青，指着丁瑚怒声喝问：“你、你是谁 呀？怎么可以随便骂人的？ ”

“等等，先别激动。现在我就给你道歉，收回刚才的话。我知 道，田作家被骂之后的感觉很不舒服。不过吴教授听我夸赞了两句 心里却很美。刚才田作家说了，念诵一段经文让你感觉不一样。现 在你应该体会到不一样的感觉了吧？被夸赞的心中惬意，被咒骂的 心中恼怒。"丁珊微笑着说道。

“你有没有搞清楚？我刚才说的是念诵经文。你这可不是经 文，而是骂人！是羞辱！”

“怎么说呢，其实骂人即是诵经，诵经即是骂人。一声断喝、 一声怒骂，可让人顿时醒悟。你的父母、老师可能是骂你最多的 人，但他们是要羞辱你吗？不是，他们肯定是出于为了你好的目 的。我骂你也是一样，是让你不要太露锋芒、亵渎佛祖。所以骂人 在有些时候有些场合就是俗家的经文，便如同是佛家的狮子吼一 般。但佛家不到万不得已时不用狮子吼，而是用善心善行让人们心 中快乐、愉悦，让有病有灾的人知道还有人在关心他。这其实和心 理治疗的道理很接近，所以也有人说修习佛法就是在修心。”

田作家不说话了，他可能是一时间无法将丁瑚话里的意思完全 理解。自己被骂了，怎么还变成了是为自己好。而念诵佛经三言两 语之下怎么与心理治疗扯上了关系。

“还有你提到女性身体的私密部位，我想说你亵渎了，而且 不止亵渎了佛祖还亵渎了母亲。你就是从某个女人的私密部位中来 的，然后是另一个私密的部位哺育了你，这个对于在家人、出家人 都是一样。在我觉得，女人那些隐秘的部位其实是神圣的地方，是 孕育和哺育生命的地方。但你随口以这种部位患有疾病来说事情， 这难道不是亵渎吗？再有我们佛家以念力助人，是心与心的交流， 促其心力然后痊愈全身。而你将佛法之力想成了龌龊之事，这又是 一个亵渎。所以我用狮子吼般的怒骂点醒你，还是有必要的。”

田作家这次很快就理解了，但也正因为理解了所以呆住了，不 知道什么原因，突然间他自己也觉得自己确实很应该被骂。

“还有你说许多高僧求法之初的目的并非为佛感召，只是自 己想隐世或求生存。这点说得没错，但你看到的只是表面、只是现 象，其实隐世或求生存的俗相也是一种磨难、一种修行。世人都 有佛性，修行不分在家、出家，修行之法也不分俗相、僧相，重要 的还是心。世上很多人不出家，但他常常行慈悲事，长久下来，人 们便会认为他就是佛。有些出家僧人始终为生计、生存这些俗事奔 波，但是当他坚持住了，闯过来了，他也就悟道了，看透了，这时 候人们也一样会认为他是佛。因此很多时候情理就是佛法，言行即 为因果。知道毛竹吗？四年的时间只长了3厘米，但是第五年的时候 它却一天长30厘米，短短六周长15米。这是因为前四年中它将根茎 在土石里延伸了数百米，历尽了磨难、磨炼，最后才能直穿青云。 其实根本不用渲染，也不需要高高拔起成为标志，那土下数百米的 根茎就已经是传奇。我说的你明白吗？ ”

“你是丁顼！你是丁瑚吧？ ”田作家突然意识到什么，“肯定是 的，除了你没人能说出在家修行高过出家修习的逆修道理来。”

而那吴教授一听田作家说面前的是丁珊，也赶紧站了起来。

“不对不对，我从来没有说在家修行高过出家修习的逆修道 理，不知道你是哪里听到的传言。我其实是在寻求这两种修习之间 的关系，它们之间应该是互补、互助、衔接延续的关系。修行是从 有到无、再从无到有的一种循环，这样才能圆满。循佛法而修，直 至四大皆空，这只是对自己心性的一种锻炼，皆空之后才能专注地 挖掘、激发内在的大慈悲、大能量。然后将大慈悲、大能量回归， 尽自己的所能让众生无苦，多福，长寿，这才可以引导众生同样进 入修行的循环。由一个圆满延生无数个圆满。” 丁瑚此时所说已经 是远远超越“以无法为有法，以无限为有限”的境界了。

你觉得佛法和功夫之间的关系是怎样的？ ”吴教授突然问了 一句。

丁瑚略微思索了下：“佛法是信仰、是思想、是追求的目标，而 功夫是追寻佛法、弘扬佛法的一种方法、途径。比如说少林，这世 上通过禅宗知道少林功夫的人很少，但通过少林功夫接触禅宗的人 却是无数。你明白吗？ ”

“你说过修行不分在家、出家，又说功夫是追寻佛法的途径， 那么你觉得李小龙的功夫哲学是佛法吗？李小龙他是不是佛？ ”吴 教授的又一个问题可以说是直戳丁瑜I要害。

“他不是佛，但他是菩萨驾御的天龙。佛家说，以龙象之力， 拯众生入极乐。他在的时候，不断地用功夫去战斗，用获取的胜利 为世人树立一种精神和信念，然后还用电影给世人带来愉悦。现在 虽然他不在了，但这世上还有他留下的后续力量。我会利用这个力 量，我还希望更多的人利用这个力量，让他能够有助于世人、有助 于弘法。你明白吗？这就是修行，不管是在家修行还是出家修行， 都要利用一切可能将心中的佛性发挥到极致。”

有人在鼓掌，随即整个休息室里的人都跟着鼓起掌来，包括吴 教授和田作家。

丁瑚从最初接触佛法，带着对李小龙的情感修行，出现异相； 然后因为放不下，便在师傅指点下修众生缘，后来试图放下十二因 缘，开始研读《大般若经》,再后来看透一世转瞬，放下世间一切 独处修心。但不久之后世间的慈悲、善良又将其引导回来，将在家 修、出家修的思想和理念完全贯通。而现在，她要再次寻找、利用 身边的一切力量，为世人消业障、觅福缘。看来真就如同圣严法师 所说，她这一辈子必然是在修行研佛的同时还需受十二因缘之苦， 行慈悲事，为众生求。

丁瑚独特的修行思想和佛学理论很快被更多的世人所接受，在 现在快节奏、高压力的生存模式下，在家修行、随时修行应该是个 更加合适的求法方式。

御龙而舞

2013年7月，香港举行了李小龙逝世四十年的纪念活动。但是由于 一些依旧不能理解丁瑚的人加以阻拦，而丁瑚也为了顾全大局，所以 没有前去参加。而这一年的纪念活动却是意想不到的冷清、萧条。

过后丁珊去纪念活动的现场看了一下，心中非常凄冷也非常担 忧。凄冷是因为人们已经开始淡忘李小龙，担忧是因为有人在错误 地操作李小龙的影响力。如果这样下去，那么李小龙的形象在人们 心中会很快消失，他留在世上的后续力量会完全被荒废。

这个时候丁顼心中暗暗决定，自己应该抓紧时间做些事情。这 不是给世人的一个说明，而是给自己的一个交代。

2014年年初，丁瑚向政府递交创办BETTY • BRUCE慈善公司 的申请。BETTY - BRUCE是丁顼和李小龙英文名的组合，如果要 翻译成中文的话可以读作“龙与瑚”。在香港创建这样一个同性质 的慈善公司，需要通过很多严格且繁琐的手续审批。但是出于对丁 瑚声望和口碑的信任，也是出于对李小龙的尊重，政府简化流程， 特批了她的申请。

2014年2月，《鲁豫有约》的最新访谈“老友记”第一集便采访 了丁珊L 丁珊在访谈中讲述了自己，讲述了李小龙，讲述了自己和 李小龙发生的故事。这个节目后来在优酷、土豆等视频网站头条推 出，点击火爆。

2014年5月丁瑚来到上海。此行她有三个目的：让人们更多地了 解BETTY • BRUCE慈善公司，让人们更多地了解李小龙和他所代 表的武学精神，让人们更多地了解自己和自己的佛学思想。

在兴国宾馆1110套房里，丁珊给媒体的人背诵了全篇的《普贤 菩萨行愿品》。曾经被医生诊断失去记忆的她，一口气就将这七千 多字的佛经背了出来，如同行云流水般流畅。而且她背诵经文的语 调别具一格，绝无仅有，就犹如在朗诵，在说台词，有起伏，有缓 急，有感情。

背诵完经文之后丁瑚站起身来脱去外衣，里面是一件黑色练功 背心。她先向大家展示了一下与李小龙很是相似的肌肉，然后弯腰 使头部贴紧小腿，这是李小龙格斗前的经典热身动作。

“我从未练过，但是这些现象和能力就莫名其妙地出现在我身 上了，这是李小龙将他的能量传给我了。你们的手臂如果用力甩一 下就可能脱臼，而我可以这样……” 丁顼边说边将手臂甩得就和双 截棍一样。

这些展示让人难以相信自己面前的这个优雅的且不失美艳的女 人已经67岁了，真就好像是李小龙的魂魄附在了她的身上。

“呵喝！” 丁瑚又摆出一个格斗的起手式，“我这招式和李小 龙像不像？ ”

“像，很像。”媒体的人纷纷表示肯定。

“你们没说真话，这个招式其实不太像。李小龙做这动作时 双掌掌心是向前向外的。而我这是对合朝里的。这是我们之间的差 异，是因为佛法造成的差异。他的姿势表现出的是对抗、制敌，而 我这姿势表现的是包容、接纳。他的掌势是朝向无限，而我的掌势 是有限的圆满。我之所以这样改动，是想将他’以无法为有法，以 无限为有限’的武学思想有更深意义的拓展。你们明白吗？ ”

说到这里丁瑚停了下，直到确认几位媒体人都点头示意明白 了，她才将要说的话继续了下去。

“我是要让李小龙的武学思想更加完善，让他体现更多的实际意 义，这也是我要建立BETTY • BRUCE慈善公司的目的。建立这个慈 善公司是我自己在修行，也是在替李小龙修行，而更多的是给世人提 供一个修行的机会，唤起他们心中的佛性和慈悲。你们可能都知道， 我命中的定数是’御龙而舞、遇龙而无’。而现在的我就是要让龙啸 长响、龙势常傲、龙魂永存，哪怕这一回遇龙而无的是我自己！”

慷慨激昂之中，丁瑚如同仙湖般缥缈的双目里似乎有佛光闪 动，她那婷立的身躯周围似乎有龙影飞扬。

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