第一式起势
动作一：面向正南，自然直立，两脚直向前方与肩同宽，全身放 松，两臂自然下垂，手心向内，手指向下，两眼向前平视，神情安舒
(图 1)。
动作二:两手和臂作内旋，两手向前徐徐平举，略与肩平，两手 心向斜上方，目视前方（图2)。
动作三：两手外旋，手心向下，两肘微屈下沉，两手徐徐下按,
至两胯前与腰平齐，手心向下，指尖朝前，同时两腿微屈坐势（图
第二式左懒扎衣
要领：两腿站立时要做到体态 自然安舒，提起精神，排除杂念，头 宜正直，颏微内收，虚领顶劲，两肩 松开，气向下沉，并做到含胸，拔背、 裹裆、护肫等身法。
图23)。
动作二:左腿向东南方迈步，足跟着地，足趾上翘，两腿仍为右 实左虚，同时两臂继续向前上方棚起，左手要高不过眼，远不过前 足尖，右手提至胸前与左肘平齐，面向东南，目视前方（图5)。动作一：以右足跟为轴，右足尖 微向里扣，腰微向左转，两腿开始分 虚实，身体坐于右腿，面向东南，两 腿为右实左虚，两臂同时向上棚起， 图3 两手要有内含之意（图4)。图6 图7
动作三：右足跟蹬地，左腿前弓，左足掌落平，身体前移。同时 两手竖掌外旋，徐徐向前推出（图6)。
动作四：右足向前跟步，至左足右后方，以足尖点地，两腿为左 实右虚，同时两手内合，目视前方（图7)。
要领:运动时两腿要分清虚实，身体不可偏倚，两手上棚时要
有吸引对方来势之意，还要有提领腿足的迈步之意，两手内合时， 两肩要有抽吸之意，要以胸部指挥两手的运动，胸臂之间要有圆活 之趣，跟步时上下要协调相随，身法保持不变。
第三式右懒扎衣
动作一：以左足跟为轴，足尖微向里扣，身体转向西南，两腿仍 为左实右虚，两手同时内含至胸前如抱球状，面向西南方（图8)。
动作二:右腿向西南方迈步，以足跟着地，足趾上翘，同时两手 向前上方棚起，右手高不过眼，远不过前足尖，左手至胸前与右肘 平齐，目视西南方（图9)。
动作三:左足跟蹬地，右足掌落平，右腿前弓，身体前移，同时 两手竖掌外旋徐徐向前推出。目视前方（图10)。
动作四：左足向前跟步，至右足左后方，以足尖点地，同时两手 向内合，两腿为右实左虚，目视前方（图11)。
第四式单鞭
动作一：以右足跟为轴，足尖里 扣，腰向左转，面向正南，双手同时 内合抱于胸前，两腿仍为右实左虚 (图 12)。
动作二:左足向左横出一步，以 足跟着地，足趾上翘，同时两手徐徐 向左右分开，要与两足上下合齐，目 视左手（图13)。
动作三：右足跟蹬地，左足掌落 平，前弓左腿，腰微向左转，面向东 ®12
南，两手继续左右分开，左手竖掌外旋髙不过眼，右手平掌外旋指 尖朝前与肩相平，目视左手前方（图14)。
要领：转动身体时须保持稳定，迈左步时，右腿要精神贯注，右 足蹬地前先要有蓄劲之势，身体须保持中正。同时要注重松肩、沉 肘、含胸、拔背、气沉丹田等身法。
动作一：以左足跟为轴，左足尖里扣，腰向右转，面向正南，两 腿为左实右虚，同时两手有内合之意（图15)。
动作二:右足左移，提悬于左足旁，以足尖点地，同时左手从身 体左侧划弧至头上左前侧，右手弧形下落至右胯前，手心向右胯 处，面偏向西南，目视前方（图16)。
要领:左手上举时，左肩不可随之上耸而要往下松沉，右手向 下不可有丢塌之势，注意上下协调一致，身法不可散乱。
第六式白鹅亮翅
动作一：右腿向西南方迈步，以足跟着地，足趾上翘，两腿仍为 左实右虚，右手从右跨前上棚至胸前，左手由右小臂内弧形下落至 胸前（图17)。
动作二:左足跟蹬地，右足掌落平，前弓右腿，同时右手从胸前 外旋弧形上棚，至头顶前上方，左手由胸前外旋，向前下方推出，目 视前方（图18)。
动作三:左足向前跟步，至右足左后方，以足尖点地，两腿为右 实左虚，两手同时内合，目视前方（图19)。
要领：右手上棚时，胸肩要有下沉之意，要注重松肩、沉肘，左
手推出时，右手不可松懈丢塌，两手 要配合密切，一气贯穿，身体要保持
中正。
第七式左搂膝拗步
动作一：以右足跟为轴，右足尖 里扣，腰向左转，左足尖点地，两腿 为右实左虚，两手同时内合，左手弧 形向左下落，右手至右额旁，面向正 东（图20)。
动作二:左腿向东北方迈步，以 足跟着地，足趾上翘，两腿为右实左 虚，面向正东（图21)。
动作三：右足跟蹬地，左足掌落平，前弓左腿，左手外旋经腹前 向左下方搂至左膝外侧，手心向下，右手由耳旁经胸前竖掌外旋向 前推出，手高不过
手推出时，右手不可松懈丢塌，两手 要配合密切，一气贯穿，身体要保持
中正。
第七式左搂膝拗步
动作一：以右足跟为轴，右足尖 里扣，腰向左转，左足尖点地，两腿 为右实左虚，两手同时内合，左手弧 形向左下落，右手至右额旁，面向正 东（图20)。
动作二:左腿向东北方迈步，以 足跟着地，足趾上翘，两腿为右实左 虚，面向正东（图21)。
动作四：右足前跟至左足右后方，以足尖点地，两腿为左实右 虚，两手要有内合之’意，目视正东前方（图23)。
要领：转身时要以目光领先，在左手搂按时，左手与右肩要相 吸相合，有引蓄之势，右手推出时，手掌要有沉着之意，跟步时周身 要有收合之意。
第八式手挥琵琶式
动作一：右腿向后退半步坐实，左腿随右腿后退变为左虚步， 以足尖点地，同时，右手内合向后下落至右腹前，左手向上划弧，与 肩相平，面向正东，目视前方（图24)。
要领：右股在右足后退踏平后，须立刻精神贯注，右股得力时, 方可收左足，注意松腹，腰围放宽有扩展之意。
第九式左搂膝拗步
向左下弧#F落，右手向外上弧形上提至右侧前，目视前方（图 25)。
动作二：同第七式搂膝拗步动作二（图26)。
动作三：同第七式搂膝拗步动作三（图27)。
要领：同第七式搂膝拗步。
动作一：以左足跟为轴，足尖里 扣，腰向右转，右足向东南方迈步， 足跟着地，足趾上翘，同时右手由前 上向右下弧形下落，左手由左下弧 形上提至头左侧，面向正东，目视前 方（图28)。
动作二:左足跟蹬地，右足掌落 平，前弓右腿，右手外旋继续向右下 搂至右膝外侧，手心向下，左手外旋 由头左侧至胸前竖掌推出，目视前 方左手（图29)。
动作三:左足向前跟步，至右足 左后方点地，两腿为右实左虚，同时 两手有内合之意（图30)。
动作一:左腿向前迈步，以足跟 着地，足趾上翘，同时右手至右跨 旁，手心向内，左手竖掌向前拦挡, 目视前方左手（图31)。
动作二：左足掌落平，前弓左 腿，腰向左转，面向正东，同时右手 握拳外旋，向前进击至左手右方，拳 心朝下，目视前方（图32)。
动作三：右足向前跟步，至左足 右后方，以足尖点地，两腿为左实右 虚，两手有内合之意（图33)。
要领：左手前伸要有提领左足 迈步之意，右手击拳时，右肘要有沉
着之意，同时要注意虚实和折叠的转换。
动作一：右腿退半步后坐，左足 收回至右足左前方，以足尖点地，两 腿为右实左虚，同时左手从右腕下 穿出，两腕内合相交成十字形，向后 收至胸前，右拳变为掌，面向正东 (图 34)。
动作二：左足向前迈步，前弓左 腿，同时两手外旋下按，向前搓推，掌 心向前，手指向上，目视前方(图35)。
动作三；右腿向前跟步，至左足 右后方，以足尖点地，两腿为左实右 虚，两手同时放松内合（图36)。
要领：退步时，身体要保持稳
手上下分开，右手外旋至头右侧上 方，手心向外，左手外旋至左跨前 侧，手心向下，目视前方（图285)。
要领：右足后退落实后，右腿须 精神贯注，并要做到腹松、竖尾，两 手要与左足的收回协调相随，身体 不可上涨，要注重含胸、松肩、沉肘 等身法。
第一百零四式转脚摆莲
第一百零七式退步双抱捶
动作一：右腿后退一步坐实，同 时右手从左手下向前、向上、向后收 至左手内，目视前方（图295)。
动作二：左腿后撤与后腿齐，两 手由掌变捶分开收于胸前两侧，目 视前方（图296)。
动作一：两手由捶变掌徐徐下按至两胯，指尖
第一百零八式收势要领:要注意步法的虚实转换， 做到劲由内换，身体不可前俯后仰。
动作一：以右足跟和左足尖为 轴同时向右
身体立起，面向正南，目视前方（图297)。
动作二:两手下落至身体两侧，指尖向下，手心向内，同时左足 向右足靠齐,恢复起势姿势（图298)。
要领:*手下按时胸部须放松下沉，身体立起，仍须保持各
第三章武式太极拳桩功、 内功、劲法述要
一、武式太极拳桩功
- 健身养生粧：
太极拳桩功分为养生桩与技击桩两种，养生桩与技击桩是不 可分割的有机整体。身体健康是做好一切工作的资本，习练太极 拳也同样，只有身体素质好才能发挥出很大的技击潜力。养生桩 是提高身体素质的功法，可使身体气足神旺，体壮坚实，并对慢性 病患者及心血管类、消化系统、肢体老化等疾病，都有很好的预防 治疗效果，所以养生桩是练习太极拳最基础的功法。
中医学把调养精神看得很重要，认为神为全身之主宰，与精气 有着互相牵制的因果关系，即聚精生气，聚气生神，正常人精气神 是旺盛的，如因受某些因素的影响伤神以后，精与气失去正常运化 功能，以致发生疾病，站养生桩可很好地培养元气。中医认为元气 是人的生命之本，人的体质强弱、寿命长短取决于元气是否充实, 元气足能很好地指挥调节各部的生理机能，使头脑清醒，身体精力 充实，神清气爽，全身轻松，练到一定程度可达到下腹充实，带脉壮
B王，又能调理身体的阴阳平衡，使人感到精神爽朗，神情豪放，全身 极为舒适。养生桩还可加速血液循环，使气血通达，练功时能感到 内气潜转，两臂及手发热并有沉、麻、酸、涨之感，还可调理人体的 清浊升降。站桩时经常出现打嗝，出虚恭等现象，就是起到了调理 内脏，清浊升降的良好作用。可见养生桩对人体十分有益，是一种 很好的健身项目。
身体自然站立，两腿分开与肩同宽，两腿微屈，下身正直，两眼 向前平视，做到提顶、吊裆、含胸、拔背、松肩、沉肘、气沉丹田，尾闾 正中之身法，两手抬于两跨前，手心向下，指尖朝前,两手有下按之 意又有上提之感即可，要平心静气，呼吸自然，练到一定程度要调 息，用意念引导开通大小周天搭手：右方为甲，左方为乙，双方身体微向左转，同时上右 步，抬右臂向前棚出，两腕关节交叉相接，手心向内立于胸前正中 线，要做到松肩沉肘，含胸拔背，目视对方（图2)。撑抱式无极桩法：
- 此桩法与提按式桩法大体相同，所不同的是，两手抬至胸前与 乳同高，距胸30厘米左右，手指自然分开，两臂撑圆，两手相距约 35厘米，手心向内有抱物之意即可。
养生桩意念活动站桩到一定程度，用意念引导，内气潜转，开 通大小周天，想到自己如站在一望无际的开扩地及草原上，沐浴在 大自然之中，空气新鲜，阳光明媚，如与大自然溶为一体，心旷神 怡，全身放松。每日早晚练习半小时站起，增至1~2小时，即能达 到内劲大增、健身祛病之目的。
- 技击桩:分定步桩法与活步桩法两种。
技击桩法无论定步与活步都是以拳架中懒扎衣式为主，两腿 一前一后，左腿在前，左手在前，右手于胸前与左肘平齐，两臂放松 撑圆，目视左手前方，两腿的步法为不“丁”不“八”，反之相同，定步 为不动步，两腿可互换站桩，两腿重心为前三后七，要提起精神，排 除杂念，做到体松而意紧，随时都有突发的动念。做活步桩时，两 腿虚实互换，或进或退，在进退中体验前后、左右、上下中的对争劲 的矛盾统一，做到周身浑圆一体，八面支撑，处处得机得势，以此来 练习引化蓄发。在功法上，要按拳论中“有前即有后，有上即有下， 有左即有右”的教导来体会身上这六个方面的矛盾力，同时要与两 腿的虚实及两手的开合相配合，如在前腿由虚变实、两手外开、身 体前移的同时，要有身体向后争的矛盾力，向左、向右、向上、向下 的道理同样，在做每一动的同时要做出两个方面的矛盾争力，在此 基础上，再进行多方面矛盾的训练，使身体在运动中形成浑圆一 体，周身均整协调，达到“一动无有不动，一静无有不静”。在站定 步技击桩时，体内用意念引导也要有各方面的矛盾争力的动态，在 肢体及周身的配合上，首先由大动到小动、由小动到微动来感觉周
身整体的协调感，无意念的站桩即为死桩，是无法上功夫的，所以 技击桩是进行技击的基础功夫，必须很好地进行训练。
技击桩的训练应分三步进行：
第一，在训练中，首先要周身放松，要求在体松而意紧的状态 下，先由找大感觉做起，在矛盾力的训练上，先从单方面做起，如前 进时身体有向后撑的感觉，脚踏地时有下踩上提的反应，在身体运 动时体外要有与动作相反的阻力感应，进一步体会大的协调感，而 不要去追求细微的形体变化，否则将陷于局部之动与僵制之中。
第二，要在大协调感有体会的基础上，以求体内矛盾为主，认 真检查自己周身是否做到一动无有不动，在前后、左右、上下是否 有争力和均整协调，做到这些才可获得发力的能力，练习时要对提 精神、重意念、松形体之要求认真地去体会，由心知达到身知。这 一步的训练极为重要。
第三，做到周身浑圆一体，要做到体内体外各方面矛盾的统 一。训练程度的深浅是衡量习练者太极拳功夫是否精深的标准， 通过自身与对手摸劲的感应训练，使身体达到与外界相合的实际 锻炼效果，从而达到每一动走与粘、蓄与发的阴阳相济，并使感应 力增强，在不丢不顶、舍己从人的前提下，力求懂劲，达到一羽不能 加、蝇虫不能落、人不知我、我独知人、有感皆应、应感而发、周身无 处不弹簧的境界。
二、武式太扱拳内功、劲法说明
武式太极拳在练习时，要求以内动带动外形，达到内外相合。 外形指在练功时身体的四肢、躯干外表运动的姿势变换，内是充盈 于姿势之中的内功劲法，也就是体内之功与外动相应地结合，做到 内外合一，这样才符合武式太极拳内外相合的拳理要求，做到周身
—家。内功劲法的具体内容：
内气：是以精神、意念引导而产生的一种内在气质即中和之 气，是内三合神意气的发挥，是构成太极内劲的一大要素，它散布
于全身，服从于意念的调遣，与呼吸之气无关，与身体的开合相呼 应，体内内气的聚散、潜转、升降等变化皆由内气的不同动荡方式 而产生。拳论曰“详推用意终何在，意气君来骨肉臣”，就是说太极 拳的每一动作变化都是以意气来指导骨肉肢体的。
- 内劲：不是外表之拙力，是通过长期训练，体内的神、意、气 所形成的中和之气，是以精神、意念为引导及肌体的调合所产生的 功力，所谓意到、气到、劲到之内劲，是在松柔的基础上，去掉肢节 的局部之动，使身体各部肌能同时协调运动起来，这样才能真正发 挥出人体的巨大能量，也才能达到周身一家之要求，这是松柔与劲 整矛盾的统一，正如拳论所讲，“极柔软，然后极坚刚”。
- 劲源及路线：通过练功不断存养丹田之气，使下腹充实，达 到壮实命门培养中和之气之目的，使中和之气壮旺，打通任督二 脉，使腰隙内劲大增，对养生与技击都能起到良好的作用，在发力 时劲源来于脚与地面的反弹力，结合形体协调的配合及丹田鼓荡 产生之髙压，由腰际送于脊背，发于两手，作用于对方身上，可达到 预想不到的技击效果。正如拳论曰：“劲起于脚根，注于腰间，发于 脊背，行于手指。”
- 体内垂直线：太极拳要求在运动时必须保持身体的中正，武 式太极拳尾闾中正之身法，即是对身体中正而言，就是完成身体上 下的组合i俾意气上下通达，打通任督二脉，促进体内中和之气及 意气圈的形成。具体的做法是，在完成含胸、拔背、松肩、沉肘、提 顶等身法的同时，使气沉于丹田，尾闾前送小腹上翻，内意托丹田， 命门后撑，使裆吊起，脊椎竖直，百会穴与闾尾上下形成垂直线，向 下延伸可直达脚底三角泉穴，这条上下垂直的意识线，即是身体的 轴心。老师在传授时讲,要把身体比如一扇门，垂直线如门的上下 转轴，上头为头顶百会穴，下边为脚心涌泉穴，上下在一条线上，门 轴转动，带动整体都动，练功时以此为标准，才能使身体做到周身 一家，在此基础上运用时，可根据动作虚实的变换，来改变下身与 上身的垂直点。在虚实变换时意念的着意点安排上，武式太极拳 在技击时是以中定点为核心，虚足为一点，实足为一点，变换时以 腰眼为标准，腰眼依托在哪条腿上，即为实，反之为虚，在练套路时
可分为五点虚实，应在二与四点上变换为宜。
- 接劲与频率:在与对方的接劲中，粘接、走化、畜发是太极拳 的奥妙所在，完成得好即可借力省力，完成得不好就会出现丢顶抗 别之现象,此为太极拳术中的一种弊病，时常出现，必须改之。老 师时常用实物作示范，如用手指在桌上带动火柴盒移动，告戒我们 用力大则为顶，火柴盒被压而带不动，用力小则为丢，手在火柴盒 上滑动而带不起来，只有用力不大不小恰到好处时,方能把火柴盒 带动。交手时带人，也是如此，主要是自身安排之劲要与对方之来 劲频率相合，在接劲上，要与对方频率相合（又称为掌握火候），掌 握与对方相接的时机快慢，做到知已知彼，才可百战百胜。在丢与 顶的演变上，对方丢要用跟之，对方顶要用随从，自身主动丢为使 对方落空，自身主动顶为与对方黏合。
- 体外气圈磁场感应：
随着自身功夫的不断提高，内气随着体中的垂直线及动作的 变化，上下动荡并逐渐向腰肩的周围扩散，在体外形成气圈磁场， 磁场随着功夫加深使气圈的感应力增强，使身体能八面支撑，提高 对外接劲的灵感性及自身功力的浑圆感。
- 眼神：
太极拳对眼神的要求极为重视，在每一运动时，首先以眼神为 先行，通过眼睛视线的转化来体现内在的精神气势，眼神的运用要 配合形体动作与意气的走向，眼神的收敛、展放与眼睛的大小无 关，它可体现以意领气，眼神向前延伸和往回含收的运行变化。眼 神的放射与含收在技击中的作用很大，眼神随意气走向的一开一 合而一收一放,使周身内外上下一致。有精神才有气势，有气势才 有取胜的先决条件，“眼神也可使对方心惊胆颤”，这也是先辈的论 点。
三、太极拳的五步八法
太极拳的五步又称为“五行”。它是以“五行”相生与相克的关 系，利用五行变化之规律，将太极拳内的前进、后退、左顾、右盼、中
定五种步法作为“五行”。五行步法是下肢变化动作的要求，按要 求去做身体下盘才能得机得势，上身才能运动自如。步法是保持 身体平衡的关键，是支撑全身的根基，只有懂得了五行之变化，才 能使太极拳技艺不断提髙，关于五行虚实之变化，已在《拳解与论 述》中论述，这里不在重述。
八法又称为八卦，为太极拳中的八种劲道，也就是在太极拳技 击中的基本方法，即棚、捋、挤、按、采、冽、肘、靠。此八种劲道可单 用又可互相配合，变化无穷，所以有可变为八八六十四卦之说。现 将八种劲道在推手中的作用分述如下：
- 棚：棚在太极拳法中，将由下向上和向前上方之劲称为棚 劲，棚劲是把对方之来劲棚起，不易近于己身，它的作用是把对方 之劲粘住，或使其拔根。要注意臂的弧度及支撑力，不是与之相对 抗，而是利用腰的运动变化，使对方之劲成为我动作弧线上的切 线，使对方失去着力点，造成其身体的不稳定，将受到我的控制。 无论前进、后退、左旋、右转，棚劲都不可无，所以棚劲在太极拳中 极为重要。
- 捋：在太极拳法中，向身体内侧引化、牵引之法为捋。捋的 作用是使其来劲进人我的防范之内，使其拔根落空。应注意和对 方劲的配合，要使对方之来劲变为对方之随劲，才可有落空之机, 使对方失去平衡，达到“我顺人背”之境。这全在于虚实的变化和 身法的配合。
- 挤：在太极拳法中，是向前、向外逼迫之意，是使用手、臂、 肩、背、挤粘住对方身体，使其失去平衡，从而向前推掷。挤为进攻 之势，在顺随对方劲的变化中形成，才可省力。挤劲发力时应做到 劲起于脚根，注于腰间，发于脊背，行于手臂，要一气贯穿。
- 按：在太极拳法中，向前下方之劲称为按,是用两手按之，作 用是抑制对方的攻击，牵引对方来劲，使对方落空、拔根，为向前发 放创造条件。在身法上要做到松肩、沉肘、松腰、坐胯，气向下沉， 可使身体稳健，得机得势，有利于内气的周转及蓄发时多变。
采：在太极拳法中，向后两侧采制对方之力称为采，采劲在 拳法变化中分为擎探、顺随、松紧、沉提等。如对方来劲迅猛，我可
- 顺随其劲采之;对方如有进攻之意，我需用擎探之法，先给对方加 力，利用对方抵抗之力，顺其采之。总之用采劲的先决条件是利用 对方的反应，灵活多变，否则是达不到省力、借力目的的。
- 例：在太极拳法中，将转移对方劲力还制其身称为冽。在应 用冽劲时，既要承受又要转移对方的劲力，前者为从人，后者为由 己，从人须要顺随，在顺随对方的同时应改变其方向，达到进击之 效果，在顺随对方的同时横击对方，但要注重动作与身体协调一 致。
- 肘:在太极拳法中，以肘击人称为肘劲。肘是臂中间弯曲处 的骨尖，击人十分利害，可击中胸中肋部或其他关键部位，使人受 伤。肘法很多，应用也极为灵活多变，都是顺随之中突变而致，用 肘也可沉带对方，形成牵引劲力，使对方拔根、落空。肘法是近身 对抗的一种技法，因此，在应用中要特别慎重。
- 靠：在太极拳法中，用肩背胯的外侧击人称为靠。靠必须在 双方身体贴近时，在自己得机得势时及对方在受引化失去平衡时， 方可施用，否则往往容易受对方的转化，反遭到对方的打击。因靠 劲发力凶猛，易伤人，所以用靠法时必须慎重。武式太极拳推手除 了用上述八种基本劲法伺机顺势完成粘制蓄发之外，还有诸多的 劲别与手法，如搓、拔、切、带、扬、沉、滚、吸，以及在接劲中所用的 拥、撞、漂劲法，这些劲别与方法有的已在后面招法与劲道演习中 述说,故不再叙述。
第四章武式太极拳推手方法与图解
一、武式太极拳推孚概述
武式太极拳推手分为定步推手、活步推手和散手对练等。武式太极拳推手是要求以对方的动态变化来接劲打人的，不 提倡以招击身，充分体现到太极拳的不丢不顶、粘连黏随、舍己从 人、力从人借之特色，它要求松柔圆活，虚实分明，不用强力、拙力，太极拳推手是太极拳术运动中的一种双人徒手对练，是用以 锻炼技击能力的一种方法。太极拳推手是以阴阳学说为理（阴阳 相生相克生生不已、环环相节），以八法五步为法(八法：棚、持、挤、 按、采、例、肘、靠；五步:进、退、顾、盼、定），以粘连黏随、不丢不顶、 不偏不抗、舍己从人为原则，研究两人在相持的情况下，以巧取胜， 即以付出很小的力而达到最佳技击效果为目的的一种竞技运动， 它蕴藏着民族的文化内涵及古老的东方哲理，它对人体的整体训 练和身体素质的提高以及防身、健身很有价值，无愧为武术中精 华。太极拳推手只有在具有了一定的太极拳基础，掌握了一定的 太极拳理,才可进行训练。太极拳套路是体，推手为用，体和用应 紧密结合，缺一不可。练习套路是知己的功夫，也就是先从自身做 起，首先从太极拳的身法、动作要求上提高自己的功夫。推手是知 人的功夫，是凭自己的感觉了解对方劲力的大小、方向、快慢以及 采取相应措施，达到以小力胜大力、以柔克刚及引进落空借力打人 之效果。太极拳推手有一定的技术性和实用性，它是由拳架到散 手的中间环节，推手技术内在的变化比散手更加细微，更加复杂和 困难，所以说练习推手是提髙散手的关键，也说明了推手与散手两 者是相辅相成的，是一个统一的整体。
因人所动，随曲就伸，如能做到这些要求，那就掌握了太极拳的核 心。练习太极拳推手，要由易到难，由简到繁，不要急于求成，练习 时，动作要求做到松静圆活，轻灵沉着，彼此相随，切勿僵硬。总 之，只有通过推手的互相学习，反复练习运用，才能提髙技艺，进入 太极之门庭。
二、定步单搭孚推孚法
- 预备式:单搭手推手时，两人相对而立，相距二步之远，此时 要内固精神，外示安逸，思想集中，身体各部位力求松静自然舒适， 两眼平视对方（图1)。
- 甲方右手臂外旋，向前棚进，直追乙方胸前中线，同时右腿 向前弓进，乙方随甲方棚劲向后引随，同时身体重心后移，坐左腿， 要求思想集中，听好对方之劲（图3)。
甲方继续向前推进，乙方此时接定甲方之腕，向右转腰坐
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