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李小龙一生的武术经历和思想变化有五个阶段，即前香港一西雅图一奥克 兰一洛杉矶一后香港。第一阶段是他初学拳术的重要时段，第五阶段是他最后 的思想变化情况，这两个阶段都发生在香港。其他三个阶段虽然都发生在美 国，但是李也曾回过香港，甚至长达四个多月。李小龙一生中有三分之二时间 在香港，他在香港的经历和思想变化，以前还未被重视和全部披露。李小龙的 家庭、武馆、弟子、写作都在美国，人们自然容易忽略香港对他的影响。其 实，李小龙走向自由之道的过程之中，他的截拳道三要素（繇春、拳击、击 剑）启蒙于香港（少年时期），他的截拳道完整构思也发生在香港，他的截拳 道与繇春拳唯一交锋亦发生在香港。
本章就从香港叶问开始，带出黄淳楔与李小龙的以往逸事，说明他这两位 升宝弟子，在武术思想上走向自由解放之道，是有其主客观原因的。为什么没 有传统套路、讲究实战技击的叶问繇春种子能散播世界？为什么没有传统套 路、讲究实战技击的李小龙截拳道（振藩截拳道）思想能散播全球？简言之, 就是因为它有科学构思，精简实用，直截了当，因而也被西方人所接受。
其实，不只是叶问的升宝弟子走向自由解放之路，没有叶问自己走向自 由解放之路，就不会有后来的至尊双雄。叶问从资本主义最早萌芽的发源地 佛山，来到现代资本主义社会的香港，在东西方文化碰撞与交融的独特环境 下，创造出有自己特色的叶式繇春拳体系，它既有继承传统和发展创新的基 本理论，也有符合时代潮流化繁为简的基本技术。经过22年与时俱进的发 展，终在港、澳、台地区发扬光大，而其间李小龙等弟子们也将此拳种传播 至世界各地。
关于繇春拳的源流，有很长的历史，有很多种版本，都不在本文内探讨。 现在只参考叶问繇春的文字记载，相传是清朝广东女子严劫:春，随父避祸到西 南川滇交界的大凉山脚时，从女尼五枚师太处学到的。
繇春拳传到第六代传人的佛山儒医梁赞时，借着他同人比武而威名大振,
被人冠以“繇春拳王”之称。他的得意传人是陈华顺，据说同人比武更频。陈Jh 的弟子中最后是叶问（1893—1972 ）o J
叶问是南海县佛山镇的大族，富家子弟，6~12岁就跟陈华顺学拳，陈去； 世后再随师兄吴仲素学拳。15岁去香港就读于赤柱名校圣士提反书院，无论 华人、洋人、印度人的好斗学生都败在其手下。偶得同学介绍认识梁赞次子梁 碧，相随深造繇春近四年，叶问武技突飞猛进，因为梁碧能将其父的精妙之处 传给他。
叶问21岁时回到佛山。44岁时，日军侵占佛山，因而家道衰落。48岁时 收第一批弟子。
1949年，56岁的叶问再来香港（图7-1）。1950年7月在饭店的职工总会 > 开设第一个繇春班，仅得梁相、骆耀等8人，稍后徐尚田等参加。22年间授 g 徒众多，黄淳棵于1954年参加，李小龙于1956年参加。
叶问的儿子叶准和叶正，也是叶问弟子。叶准在叶问大殓之夜，为纪念父 亲写了一篇《我的父亲叶问》。他写道：“繇春发展之迅速，除因时代风气和 梁（相）、骆（耀）、招（允）、徐（尚田）、黄（淳棵）……几位大师兄大力推 广和邓（生）主席对繇春之爱护外，先父对繇春的贡献，也值得一提的。”
“先父授拳，有他一套方法和经验，他会根据每一个人的知识水平、接受 能力、身型体格和兴趣，而定出各种各样不同的教授方式，这样，使得每一位 学者都能有不同的进步。但先父这一套方法，会为一些不了解他的人所非议, 其实，这些人实在不明白先父对每一个学者的苦心而矣。”
“其次，先父对繇春的爱护，实甚于爱护自己的生命。大有先繇春之忧为 忧，后繇春之乐为乐的意思。他对繇春同人之团结，时常耿耿于怀。因此说繇 春盛于叶问，先父真算是受之无愧。”
繇春拳是讲求实效的攻击术，必须加以实践，要多同人切磋印证始能进 步。叶问一向鼓励弟子同人切磋，他的早期弟子正如叶准所提到的几位大师兄 之大力推广，其中包括四处同各门派切磋印证，并且在报刊上广为宣传，因而 使繇春拳得以迅速发展。
不言而喻，传媒的重要作用起到很大实效，尤其是媒体一致公认，并非个 别吹捧或自我吹嘘。
从叶问的师祖梁赞开始，就有屡次同人比武印证的事迹，叶问的师父陈华 顺同人切磋也不比他的师父少。叶问也常同人切磋，在佛山地方很有名气。由 于繇春派有传统的同人切磋印证之风气，到了黄淳棵讲手时期，自然深得叶问 器重。
叶问教人正如叶准所说因人而教，叶问根据黄淳糅讲手实践而施教。黄淳 糅的讲手经验，都是每次同人较量之后请教叶问而总结的，有时有的问题叶问 也需第二天解答。因此黄淳操的进步是因讲手实践而得，同别的弟子从叶问教 诲所得不同。
在《新武侠》第54期中，以“黄淳*梁替繇春派打开门户”为标题一文中 有：“叶问宗师也认定他是替繇春派打开门户的功臣，而且不以替繇春派开山 劈石而居功，所以有很多同门对他也佩服的。”
叶问对黄的信任是基于他十多年来从不计个人的私利，处事甚得公允（图 7-2）。例如当年代师教导李小龙等人，悉心指导从未计较半点利益，只求耕耘 不求收获。所以当李小龙名成利就后，叶问曾喟然对黄说：“没有你多方给他 鼓励和教导，小龙决无今天的成就。”黄说：“没有你老人家教下合理的拳理 也不能竟全功的，我们都负起繇春的延续罢了。”
在叶问众弟子中，李小龙聪颖灵活，不墨守成规，将繇春拳结合实际，融 会贯通，敢于创新（图7-3）。
李小龙是唯一不为自己门派所限，敢于运用繇春拳理论于运动战的创新 者。他是解除繇春拳只有阵地战一种模式的束缚，自由选择多元技法的第一 人。他认为繇春拳阵地战虽是不讲形式的，但又被阵地战的形式所限制，因而 另创截拳道强调运动战，但也重视繇春拳阵地战。
李小龙的弟子严镜海在其英文《繇春拳》书中有这样的前言：“我决定写下这本书，冀望这本书能使繇春拳流传更久。”
“繇春拳大大改变了我的整个人生。”
“我非常喜欢繇春拳的练习方法，今天所学到的东西，今天可以马上应用。”
“我很幸运能接受李小龙的指导并成为他的助手，当李小龙还住在奥克兰 时，我们几乎天天在一起练习，我有了任何疑问，他总是不厌其烦地为我解说, 我则把这些宝贵的重点抄录下来，作为我日后个人练习及指导学生的指南。”
可见李小龙确实是重视繇春拳的。对于他冲破阵地战模式，繇春派自必有 抗拒反应。可能是李小龙识做，回港后一来同师父师兄有来往，二来从未具体 阐释截拳道，繇春门人也不好说什么，大家很难对“以无法为有法，以无限为 有限”说三道四。
《新武侠》第68期刊登的《李小龙的截拳道》中说：“由于李小龙的两部 新片都打破了全港电影票房纪录，一时之间，李小龙本人和他的截拳道都成了 街头巷尾的热门话题。但是截拳道是什么呢？差不多每个人都不大了解。银色 记者从李小龙口中采访得到的，往往很零碎。事实上，用口头解释一种武术, 通常很难有满意的结果，何况，截拳道不像其他的武术，没有历史、传说、固 定系统、套拳，解释起来当然特别困难。”
繇春门人对李小龙最大的不满，可能就是1972年叶问大殓没有参加，真 正原因只有他自己知道。
《明报周刊》第246期在叶问大殓之后不久有这样的报道：“及至叶问在 九龙殡仪馆出殡，小龙也没有去，据知，不是故意，而是他不知道。因为他从 来不看中文刊物，很少心腹朋友，与繇春的联络，只凭黄淳棵，那些日子，前 后三天两夜找不到他，没办法。后来，他夜祭先师，在繇春体育会中匆匆签了 二百元奠仪，多嘴者说：’他有没有签错，三百万身价的明星签那么少。'而 且，停留两分钟不到，问候了柱哥一句（叶问之公子）就在近门口换了跑鞋, 跑步去了。那时是丧事期间，大家也没有什么话说。”
“事隔很久，我（文章作者）偶然跟李小龙的嫂嫂林燕妮谈起，林女士说: '他在美国时，嘴上经常提及师父，没有理由不去送殡，不过，他是从不看中 文报纸的那种人。
1965年，李小龙因父丧全家回港居住了一百多天。在此期间，他在7月 31日写信告诉严镜海，告诉他正在香港创立一个新的武术，主要融合繇春、 击剑和拳击。回港之后，从1966年开始，认真去练习他的新武术，到了 1967 年才公开新武术的名称为截拳道。
李小龙在1970年回港前，给黄淳棵的信上曾提到1966年日日练截拳道。 在信中，他特别提到“现实”和“偏见”各两次，并且反复强调要“日日”练。
他说：“拳理虽是要紧，’现实'的还是重要，两者都需要。”
“我是感谢你和师父在港时多指导我繇春门径，其实是多得你使我多去走
'现实’路。”
“自从1966年开始认真去练习后（护手套等），觉得以前的’偏见'是错 T,因此改叫我的心得练出的为截拳道。”
“截拳道只是名称矣，至紧要还是不要去局部’偏见’而练，当然我是 '日日’练修习工具（拳、腿、摔等），’日日'要提高基本条件。”
数十年后的今天，回顾他自己要提高截拳道修习工具的基本条件，现实之 路就是日日练功，没有快捷方式可走。
当日繇春派对截拳道存有“偏见”亦可理解。今日繇春派开放的程度，可 从黄淳棵提出的“繇春拳学”中看到。
如果今日分析它们的区别，就是一个着重近体阵地战，一个着重移步运动 战，黄淳棵同意这个观点，承认截拳道的特色。
在实战时，以上两种情况都可能发生, 既是一个整体，又是不可分割的两个 方面，缺一不可。
事实上李小龙返港之后，在电影 事业红透半边天的百忙之中，还抽时 间自己著作出版全球第一本英文《繇 春拳》（此书在1972年出版，改为作 者严镜海和技术编辑李小龙的名义）o
李小龙之前曾请叶问为其徒弟签 名赠照，正式承认木村武之和严镜海 是徒孙（图7-4）,这说明他在第五阶 段仍然重视繇春拳的实情。而他回港 后同师兄多次切磋，也都用近体战亦 是事实，如说截拳道只有远体战也是 不全面的。
李小龙在短暂的武术生涯中，一 直致力追寻武术的真谛。有些人从他
遗留下来的七册档案中撷取截拳道精粹，其实他的真实武术思想尚待最后咨 询，尤其是授业师兄黄淳棵。
他的真实武术思想，应当最后定型于他的武术生涯第五阶段，也就是 1970年返港直至1973年在港去世这一阶段。
在这个阶段，他见到了繇春师父叶问和授业师兄黄淳棵，而且曾同师兄全 面探讨截拳道和繇春拳一整天，期间还相互切磋印证。
这样透彻的毫不掩饰的对话，李小龙在美国时绝不会同别人和自己的弟子 这样讨论。
他们的对话没有结论，可以肯定的是双方观点拉近了。无论截拳道也好, 繇春拳也好，都只是名称而已，它们之间有着盘根错节的关系，而且两者都是 讲求实效的攻击术。
他们师兄弟的长时间对话，事实上是难得的契机，对他们两人都有启发。
二十多年后的1996年，国家体委武术运动管理中心特邀香港幕c春体育会 黄淳楝主席到北京，主教中国首次的“1996全国繇春拳短训班”(图7-5)。 在此期间，黄淳棵第一次提出了他的“繇春拳学”，这是他的诸多讲手经历 印证繇春拳的总结，并且认为繇春拳不仅是一门技击艺术，更是一门学问。
再一年的1999年6月，美国权威时事杂志《时代（Time）》周刊，评选了 20世纪最具影响力的百位名人，其中包括选出的20名“世纪英雄及偶像名 单”。根据此周刊的介绍，该世纪有很多勇敢的人挑战创举，也有很多英雄启 发人民以非暴力手段争取公义，这些表现出激动人心的个人成就和超凡的人 物，令“人类精神在二十世纪高涨昂扬”。“英雄及偶像”的光谱涵盖多方面, 逝世26年的香港功夫巨星李小龙是上榜的唯一华人。
黄淳棵生前曾有宏愿，他必须亲手写出《繇春拳学》，不假手别人，而且 是厚厚一册。因为他的心得实在太多了，没人能像他有讲手切磋四五十回的 机会。
李小龙生前曾有宏愿，他必须亲手写出《截拳道》，不假手别人，而且已 写下不完整笔记七册。因为他的心得实在太多了，没人能像他有交融东西方格 斗文化的机会。
叶问狂宝徒弟走向自由之路弘扬国粹，自己出书的宏愿都因暴殒而不能竟 其功。破译他俩的格斗文化就落在我们大家身上了，因此任何人都应当做到正 确的传播，而且首先必须做到的，就是客观分析和客观比较。
习武者要在实战中获得成功，必须要有两个元素的互补，这就是技巧与体 力，正如阴阳学说一样，忽视任何一方，都难以成功。从李小龙与黄淳裸的习 武比较，两人打沙包练习视作真打一样的认真程度都有，但是黄淳棵较为重视 法度，对功力锻炼则不如李小龙。
李小龙习武成功的秘诀，很大程度取决于他的功力艰苦练习，所谓熟能生 巧，业精于勤。他每天坚持体力锻炼时，十分重视跑步与跳绳有氧运动，这是 他的截拳道运动战不可或缺的基本功，因为可以锻炼运动战中最需要的动态平 衡感。
李小龙可以24~25分钟之内跑完4公里，并且注意多样化锻炼，例如变换 步幅节奏和速度，甚至跑步打拳。
他认为人就是一个工具，要尽量发挥工具的摧毁性能，因此非常重视拳打 的基础训练，可以每天打一千拳。
他认为拳打是技击的重要一环，因此也重视抗击打的锻炼，例如腹肌锻炼 等。李小龙甚至尝试用机械仪器锻炼，其用功程度令师兄黄淳棵也吃不消。
他重视大运动量的训练，因此特别强调事先要做放松的准备活动和舒展的 柔韧性练习。练功受过伤的他，深知循序渐进的重要性。
截拳道讲求科学的实战理论和技术，警戒式是它的经典站式，既是实战的 起始点和支撑点，也是阴阳循环整体可连贯性的步法移动之中，隐蔽意图蓄势待发的阴柔静止姿势；既是进可攻退可守保持有力状态的最有效姿势，也是身 H体的准线进退移动或侧向移动保持动态平衡连贯性的最佳姿势。
了 截拳道强调实战，经典警戒式侧身的主攻手与主攻脚必须最接近对方，因
为它们都是最有力的进攻武器，所以要置于最前方。其理念与实战的西洋击剑 相同，但与竞赛的西洋拳击相反。
截拳道强调正确的姿势是警戒式的基础，它的身体重量必须均匀分配于两 脚或稍偏于主攻脚。主攻脚控制着身体的姿势，要做到连同身体直接对准对方 中线，同时主攻手要伸出接近肩的高度。出拳进攻时，后脚跟要像弹簧或活塞 一样支撑身体，接着要敏捷地抬起后脚跟并迅速将身体重心前移到主攻脚。
第 截拳道强调动态平衡是警戒式最重要的方面（正、侧、背面见图8-1~图
A 8-3）,因此两脚的理想站式，要有一只脚可以快速向任何方向突袭，并能成为 章 全力进攻的中枢，而另一只脚能保持良好的动态平衡，用以抵挡任何方向的攻 基击，同时也能发动出其不意的突袭。截拳道站式与传统站式正好相反（图 础 8-4、图 8-5）。
训 李小龙强调繇春藕手练习是发展双手互动的平衡能力最好的方法之一，将练 正身站式改为侧身，虽与截拳道警戒式有别，但也较为接近。
截拳道步法运用的目的，是用简单直接的最少动作，取得最有实效的结果 和速度。
李小龙认为运用步法有四个组成部分：
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