在上海、佛山、广州等精武会创建比较早的城市,习武风气比较盛,通过学校传承、 培训班、武术比赛等多种形式,武术传承工作开展得蓬勃兴盛,但其并不局限于霍氏练手 拳的传承。作为霍元甲的故乡、精武文化和霍氏练手拳的起源地,如何充分发掘霍元甲的 文化资源和名人效应,在采用多种形式做好传承工作的基础上,通过体育、文化和旅游的 联动发展,带动精武镇乃至天津整体文化旅游事业的发展,并反过来促进更好传承,是一 个需要在实践中不断摸索和研究的课题。
1天津精武会和霍元甲文武学校
自从1910年霍元甲在上海创建精武会100多年来,精武体育会遍布世界30多个国家 和地区,共有70余个分会。广州、上海等作为最早的通商口岸,对外交流和贸易的桥头堡, 成为近代中西文化碰撞、各种思潮汇聚激荡及革命导源之地,其政治经济文化相比天津具 有很大的优势,故精武会首先在上海诞生并拓展到其他地方,但是,作为霍元甲的故乡, 天津很长一段时间并没有设立精武会。然而,天津精武会却有一段试图创办的历史。
第一次试图创办应该是精武会旅行团北行之际。1922年10月28日,精武会先遣代 表首先到天津的广东会馆,确定了精武会旅行团大队到达后的欢迎会、排演艺术表演、住 宿及地方人士的邀请等事宜;10月29日,精武旅行团代表到达天津,受到了学界、商界 热情接待;精武会代表随后拜访了南开学校校长张伯苓,11月7日午间,旅行团在广东会 馆内召开了 “天津精武会发起人筹备会”会议,选举广东会馆董事麦次尹为正主任,《泰晤 士》报社长熊少豪和商界名家宋则久为副主任。但遗憾的是,由于汉口精武会五周年纪念 大会,决定11月11日召开,急电催促精武旅行团。因旅行团还有进京任务,不得不匆匆 离津。在报端发启事称:……于9日早车赴京。忽促之间,未及走辞,滋以为歉。谨登报 鸣谢诸,希鉴谅至祷。尊
因此,第一次创办并没有成功。
第二次创办天津精武会是在1935年,由霍东阁亲自发起。1935年时,霍东阁在南洋爪 哇岛已经创办了 8个精武会,非常成功。但他一直耿耿于怀家乡天津一直没有精武会。霍 东阁回到天津,在租界地租下临街的房子,挂牌为“东阁药房”,但并未正式营业,权作落 脚之地。在广东人麦君健支持下,霍东阁借广东音乐会会址(原劝业场美丽川菜馆楼上) 表演武术,宣传精武,动员家乡人都来习武健身。霍东阁的宣传活动虽然产生了一定影响, 但始终没达到轰动效应,不具备成立精武会的条件。这次回国,南洋的妻子叶玉梅随同而 来,因水土不服身染疾病,非常思念南洋亲人。同时,巴城(雅加达)精武总会三番五次 来电召他速回。
最重要的原因还是因为兄弟间诉讼。霍东章的长子霍寿嵩从16岁离开家乡小南河,在 外漂泊已经13年,他认为弟弟霍东阁两次回家都没将寿嵩带回,可能是儿子已经不在人世。 他思儿心切,几乎想疯了,逼着弟弟要儿子,最后居然起诉到法院。霍东阁怎样解释都无 效,终于招架不住,于1936年2月不得不重返南洋。
天津精武会第二次创办也没成功。就此,霍元甲和霍东阁在家乡成立精武会的愿望破 灭了。
1990年6月,在霍东阁次子霍文亭的多方努力和天津市政府、体育局的大力支持下, 天津终于拥有了自己的精武会,会址就选在霍元甲家乡一一天津市西青区精武镇小南河村。 由天津市体育局副局长付宝丽女士出任第一任会长,霍公之孙霍文亭出任副会长,天津精 武会的成立标志着霍氏几代人的夙愿终得实现,标志着精武事业进入新的发展时期的起点。 天津精武会建会伊始,即将着眼点放在霍公家乡,发展精武文化,培养武术才人上。以精 武始祖霍元甲之名,成立了霍元甲武术学校,霍文亭先生兼任学校名誉校长。
1999年,为提高武术学校的办学水平,提升天津精武会的影响力,第一任会长付宝丽
苗)罗啸敖.精武内传.上海:上海社会科学院出版社,2008: 35-66. 女士提出“办名人名校”的指导思想,力邀当时处于退役期的天津武术队队员郎荣标和候 冬梅出任武校校长和总教练,并且在霍文亭先生去世后,由其长子霍自正接任名誉校长之 职。一边是霍元甲后人,一边是著名武术运动员,使霍元甲武术学校的实力和名声迅速提 升。2003年,霍元甲武术学校正式更名为霍元甲文武学校。学校是一所执行全封闭、准军 事化管理的寄宿式学校,现有师生1800人。
霍元甲文武学校校长郎荣标,是天津精武会常务副会长,天津市政协委员、青联常委, 全国青联委员、原中国国家武术队队长,世界武术冠军,现任天津武术队主教练。1998年, 他在面对国外高薪聘请出国执教的情况下,毅然做出了留下来的选择。作为华夏儿女,他 要为中国武术事业、天津的武术发展再创辉煌。霍元甲文武学校文化背景独特,本着“文 武并举、德艺双修”的教育原则,使霍元甲文武学校成为培养武术后备力量的人才基地和 营造冠军的精品校。
自霍元甲武校成立20年来,在武校的带动和支持下,天津精武会取得了非常瞩目的成 绩,精武会培训学员近千人。会员先后在国际精武比赛、全国青少年武术锦标赛、天津市 青少年武术锦标赛及天津市第八届全民运动会上共获得35项第一名。在积极培养后备人才 的同时,天津精武会与国内外精武友会之间保持着密切的关系,以期达到相互交流,取长 补短,共同提高的目的。天津精武会4次组团赴马来西亚、英国参加精武嘉年华会,也参 加了国际精武武术大汇演和会庆活动。
霍元甲文武学校,在校学生已由建校初期的50余名发展为1500多人,先后向全国各 大专院校、公安武警部队、人民解放军、专业武术队等单位输送了数百名优秀毕业生。在 校学生先后参加世界、全国和天津市的大型武术比赛上百场,共荣获各种奖牌2000余枚。 其中,获得世界冠军的学生3名,全国冠军上百名,省级冠军800多名。学校学生先后随 团出访20多个国家进行武术交流,同海内外众多精武会、武术团体建立了长期友好合作关 系。
霍元甲曾孙霍自正是精武镇霍元甲文武学校的名誉会长,他经常到该校开展业务学习 交流,教学生练习迷踪艺。2017年8月27日,第十三届全国运动会开幕式上,天津霍元甲 文武学校的600名学生表演的霍家拳赢得了满堂喝彩,用整齐的队列、高难度的动作、宏 大的场面向全国的观众展示了霍元甲爱国、修身、正义、助人的精武精神。
精武镇在周边中小学开展了 “武术进校园、武术进课堂”的活动,将霍氏练手拳武术 课列入新学期必修课。武术课由霍元甲文武学校教练进行授课,让孩子们学习精武精神, 传承发展武术文化。西青区人大代表就如何推广霍氏拳法提过议案,由霍元甲文武校负责 编写霍氏拳法教材,向全区中小学师生推广普及霍氏拳法的练习,以此强身健体、修身养 性。
霍元甲文武学校始终坚持“依法办学,以法治校”的正确方向,坚持学生“以文化学 习为主,以武术训练为特色”的办学目标,以“厚德、宏志、博文、精武”为校训,培养 出了一大批“武精、德厚、文博、礼谦”的优秀毕业生。
天津精武镇作为精武始祖霍元甲的家乡,并通过霍元甲文武学校多年打拼取得的非凡
成就,成为世界各地精武会瞩目的地方,现在天津精武会己成为世界精武联谊会执委会成 员之一,2018年郎荣标先生当选世界精武联谊会副会长。20年来,天津精武会和霍元甲文 武学校携手同心,共同为传承霍元甲尚武精神和精武会创办宗旨努力前行。
在传承精武文化的基础上,天津着力挖掘霍元甲武术旅游资源,开发相关产品,打造 “津武荣耀”武术文化体育旅游新品牌。力争通过霍元甲和精武会的影响力,为当地经济 做出更大的贡献。
天津市旅游局副局长尹大勇说:"'尚武、修身、爱国、正义'的霍元甲精神是天津武 术旅游的一个金字招牌,我们有责任对其进行深入挖掘、传承和弘扬,打造成为天津旅游 的一张亮丽名片。”为弘扬霍元甲精神,《天津市旅游业发展“十三五”规划》提出,通过 发挥霍元甲等天津名人效应、深化事件节庆活动等,加强天津旅游公共营销力度,推广天 津城市旅游形象。
其中,天津西青区政府和精武镇政府扩建了天津霍元甲文武学校、修建了精武门中 华武林园,承办了世界精武武术文化交流大会、霍元甲百年英雄会等活动。每年有众多国 内外武术爱好者来到霍元甲的故乡一一精武镇习武修身,体验功夫之旅。
特色项目纷纷推出。其精武麻花、功夫酒、特色服装、泥娃娃、霍元甲系列小儿书等周边产品及舞台剧《武 传奇》等中,2017年起,《武传奇》改版为《武传奇之霍元甲》,以 3D实景演出方式,每个月在津湾大剧院上演三四场。该剧由精武镇政府支持、天津尚武文 化发展有限公司出品,包括《偷艺》《修身》《收徒》《打擂》《精武魂》五幕,约 80分钟时长,讲述了霍元甲从柔弱少年成长为一代武术宗师的传奇经历。郎荣标说:“我们 配合景区打造这部特色武术旅游秀,在原版基础上浓缩了剧情、增强了故事性,表演过程 中运用近百种兵器及拳术套路,演员阵容全部由霍元甲文武学校的冠军团队担当。”
随着大众旅游时代到来,旅游市场细分程度越来越高,人们越来越追求旅游产品的品 质,注重文化内涵,希望得到知识、体验等,高校旅游专业的教授分析了霍元甲和精武会 的品牌效应。
在天津商业大学管理学院院长王庆生看来,开发霍元甲武术旅游资源,对天津打造国 际旅游目的地具有重要意义,是有价值的切入点,具有文、体、旅融合的广阔空间。一是 故事性,在影视文化领域展开创作;二是活动性,举办相关体育赛事、国际国内武术赛事 等;三是体验性,即旅游项目策划,比如舞台剧《武传奇之霍元甲》传递了更加丰富的信 息;四是系列性,打造年度主题节事活动,比如津武荣耀一一霍元甲国际武术旅游节具有 可持续发展性。
天津财经大学商学院教授梁智说:天津发展武术旅游有悠久的历史渊源,京津冀地区 在古代属于燕赵之地,多慷慨悲歌之士,有独特的武术传统。香港电视剧《霍元甲》等影 视作品在20世纪80年代风靡全国,引起万人空巷的轰动,霍元甲武术文化等因而拥有广 泛的受众基础。大众对全民健身的共识,为武术旅游奠定了基础,也为天津武术旅游发展 带来机遇。
随着我国在国际社会的影响力越来越大,特别随着国家提出“一带一路”倡议,在积 极拓展沿线国家经济商业交流同时,文化交流与融合方面的活动也越来越频繁。从2012年 开始,霍元甲学校就跟随习近平、李克强、刘延东等国家领导人出访,以中国代表团武术 访演的形式出访了 80多个国家。相继给20多个国家做过武术培训,用武术架起了中国对 外交流的桥梁。
从2013年开始,霍元甲文武学校被文化部指定为全国首家“涉外武术培训基地”,承 接文化部对非(非洲)培训工作。文化部每年派一批非洲国家的学员到霍元甲文武学校学 习3个月,至今已经组织了 5期培训。在3个月的时间里,学生不仅接受武术基本功的训 练,同时也学习了汉语、书法、绘画等中国文化的课程。此外,按照文化部的安排,霍元 甲文武学校向培训过的国家外派武术教练,加深、推广中华民族武术传统文化。为了加强 与更广泛领域国家在文化上的交流与合作,从2016年开始,文化部又把“一带一路”倡议 东欧沿线上的乌克兰、俄罗斯等国家学员的武术培训工作交给霍元甲文武学校来做。2016 年8月,第一个东欧国家培训团来华学习。目前,学校已完成对非洲、东欧等近30个“一 带一路”倡议国家数百名学员的武术培训,并且,多次跟随中国代表团赴英国、美国、法 国、瑞士、加拿大等80多个国家和地区进行文化交流。
2018年,中非合作论坛北京峰会欢迎晚宴文艺演出中,来自天津霍元甲文武学校的 文化和旅游部第六期“非洲武术学员来华培训班” 19名非洲学员,与中国武术学员以及中 国箫、古筝演员共同演绎《武动灵韵》。2018年9月6日,在津举行的“非洲武术学员来 华培训班”结业仪式上,学员们用一段段功夫秀为在天津度过的3个月时光画下了完美的
句号。天津霍元甲文武学校艺术团团长魏珊珊告诉记者,本期培训班共有来自加纳、赞比 亚、马拉维、乌干达、佛得角、冈比亚、利比里亚等7个国家的21名学员,学员们学习中 国武术之余,还学习了绘画、剪纸、书法、音乐、基础汉语等中国传统文化。能够在中非 合作论坛文艺演出中表演中国功夫,学员们都觉得很骄傲。
随着精武会逾百年的发展,精武内涵和发展不仅局限于武术范畴,天津精武会在推动 精武文化扩大化的进程中不断尝试。
现在,国家大力倡导全民健身,天津精武会积极响应,为提升群众的健康水平,丰富 文化生活,天津精武会充分发挥自身优势,开设健身会馆,开设的项目包括深受大众喜爱 的太极拳,有当前流行的瑜伽,还有器材成本投入很大的台球和健身器械。健身会馆以倡 导全民健身为宗旨,施惠于民,在更广泛的领域中传承霍元甲爱国尚武的精神。
从精武会的历史中我们可以发现,精武人都充分认识到“无文不能行远”。武术之传播, 需要通过公布拳谱,进行表演,最好通过摄影乃至电影来进行传播,才能够起到更好的传 播效果,从而让更多的人认识到武术的独特魅力,从而加入到武术强身强种最终强国的事 业中来。
从更广的武术史的背景下,近代以来武术的中兴,也有赖于武侠小说等大众传播方式。 因为其受众面广,又是老百姓喜闻乐见的内容,故其传播效果极佳。精武会的故事为武侠 小说提供了丰富的素材,和精武会有诸多联系的武术大家向恺然撰写了《江湖奇侠传》,以 宣传霍元甲的民族气节和精武精神为主线的《近代侠义英雄传》,更是带动了第一波的中国 武侠小说热潮。
就电影而言,精武会已经开始注意采用电影的方式,后来,霍东阁的弟子邵汉生,也 积极活跃于影视界,而其弟子李小龙更是开启了华人功夫电影的新篇章,从此以后,功夫 成了中华文化之对于世界的不可代替的符号。而其最早虚构的《精武门》的陈真形象,不 也正是从某个角度向霍元甲乃至精武会致敬乃至纪念吗? 20世纪80年代的《大侠霍元甲》 更是开启了大陆武侠功夫片的热潮,也使得霍家拳和霍元甲成为摆脱病弱实现强身强国的 符号象征。
现在是互联网时代,特别是移动互联网的时代。网络媒体成了最重要的大众传媒。因 此,如何在网上和移动端来更好的传承和传播霍氏练手拳是一个需要研究的课题。基本想 法就是要录制合适网络传播的视频,建设相关的网站,或者微信公众号等现代传播手段, 把霍元甲的精武精神和霍氏练手拳的技术动作进行更大范围的传播。
另外,针对少年儿童,他们一般更喜欢动漫。但是现在好的传播霍元甲的动漫电影还 是很少的,如何通过动漫等形式,让青少年更喜欢看,在寓教于乐中,传播霍元甲的爱国 主义、自强不息的精神,使他们不知不觉中感受一些正能量,帮助他们多多进行运动,积 极从事健康的锻炼,这对整个民族的未来意义重大。
天津市西青区精武镇学府科创广场已引入影视科技企业打造影视基地,通过校企结合 的方式,嫁接技术与艺术,挖掘天津特色地域文化资源,打造特色影视。该影视基地在天 津工业大学创建有动画工作室、在海河教育园天津开放大学创建影视工作室。将打造3D动 画电影《宗师霍元甲》及动画系列片。同时,瞄准电影下游产业链,开发与其相关的动漫 玩具、书籍、手游。建设霍元甲主题公园,园内设霍家枣林、津门药栈、西开教堂、张园 擂台、虹口道场、机器制作局等场景,供游人体验娱乐,实现“虚实结合”,形成完整产业 链条。
关于未来,天津精武事业及霍元甲文武学校发展思路,候冬媚在《天津精武事业及 天津霍元甲文武学校发展问题研究》一文中提出了如下设想:进一步密切与各国精武会的联系和交往,加快学校现代化场馆的建设,完善和提 升场馆内设施,提高承接国内、国际武术训练、交流的能力,在霍元甲精武文化建设发展 下,把天津精武会与霍元甲文武学校打造成国内外武术交流的场所、尚武文化的展示窗口 和世界精武的总坛。设立国际武术培训部,满足国际武术团体和爱好者来华习武的愿望,提高培训的 规模和档次;委派教练出国执教,使之成为国际武术的培训中心。组建高水平、艺术化、常规化、能随时进入霍元甲精武文化旅游园区配合旅游活 动,承接重要演出的武术表演团队,让霍元甲文武学校成为精武文化的展示和传播平台。紧跟天津市、西青区、精武镇的大规划,继续打造好天津精武会的文化平台,做 好日常工作,以迷踪拳研究会的工作促进天津精武会的研究,不断巩固加强天津精武会的 文化软实力。有理由相信,在此设想引导下,天津精武事业的未来充满希望。
爱国尚武!
中华武术源远流长,门派众多,风格迥异,变化多端。在新中国成立后,武术被列为 正式的体育比赛项目,竞技武术应运而生。为与竞技武术相区别,在民间传承的武术称为 传统武术。两者的目的、意义、特点、内容,都产生了明显的差异。霍氏练手拳是霍元甲 家传七代之拳法,属传统武术门类,其手型、手法、步型有诸多与竞技武术要求不同的地 方。为使学习者快速掌握此套动作,故本次拳谱以竞技武术的动作要求进行展示。
中华武术流派众多,特点鲜明。自成一派,必有不同。自20世纪50代以后,正式出 现竞技武术,至今已形成一个完整体系,与传统武术的技术特点、传承方式截然不同。本 书以传承精神、普及拳法为主要目的,选择以竞技武术的动作要求进行展示,霍家练拳独 有的要领和技巧,留待后续整理。
为使阅读者,尤其是初学或自学者更加科学、正确的学习霍氏练手拳,特将1983年9 月出版的《武术入门》簿中林伯原撰写的“怎样自学武术”分享出来,也对自学其他武术内 容大有助益。
附原文:
怎样自学武术
我国武术遗产极其丰富,它包括拳术、器械、对练、攻防实战等多种内容。内容丰富, 自学者可根据自己的爱好和条件,选择拳种进行练习。但初学者首先应打好基础,先练基 本功,后练套路。在学习套路时,应先学拳,后学器械,由易到难,由浅入深,循序渐进。
武术基本功包括肩臂功、腿功、腰功和桩功。练习时要根据自己的身体条件,确定每 个动作的练习次数和持续时间,并注意左右互换,使身体协调发展。如压肩、压腿,无辅 助器具,可利用桌子、凳子、墙壁、窗台等进行。
通过基本功训练,身体获得了伸展自如、柔韧灵活等基本素质后,就可进入基本动作 的学习阶段。这个阶段主要是学习掌握武术的各种运动技巧,为学习武术各种套路创造条 件。基本动作包括平衡:如燕式平衡、提膝平衡等;跳跃:如飞脚、旋风脚、腾空外摆莲 等;折叠旋转:如前扫腿、后扫腿;步法:如行步、击步、垫步等;跌扑滚翻:如抢背、 鲤鱼打挺等。
®《新体育》杂志社编.武术入门.浙江人民出版社,
通过基本动作的学习,掌握了一定的运动技巧,就可以练一些组合动作。它是不同动 作的有机结合,能增进身体的协调力,但要掌握动作与动作的衔接要领,为整套动作的学 习打下基础。组合动作有步型与步法、跳跃等的不同。
学习套路时,应先从初级的套路开始。练习时,先掌握三四个动作,反复练习正确后, 再增加几个动作,分几次学会整套拳术。
自学拳术一定要学会看武术图解,为此应注意以下几点。
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