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心意拳武术文化中除有道家思想、儒家思想、医家思想、 兵家思想外，还融进佛家思想，使心意拳武术文化更充实、更 丰富、更发展。
大家知道，凡寺庙中必有佛祖、菩萨、罗汉、金刚等塑 像在内。姬隆丰虽然在少林寺多年，但其所传的心意拳并没 有模仿他们的动作造型，也没有用他们的名字为己用，而其 使用的绝大多数是动物的名字，可见心意拳是以崇尚动物为 准绳的。同时也说明，心意拳不讲迷信，是科学、实用的拳 术。
心意拳对武德非常崇尚。《心意拳谱》中说：练拳之人要 常存孝顺之心、要常存公道之心、要常存慈悲之心。并且说： 可喜忠孝廉节礼义之人，学艺之事无狂妄之气。心意拳在收徒 传艺时就对学员规定：孝悌忠信者可教，有情有义者可教，灵 通机变者可教；对学员要有“不可背毁有德”的教育。这些要 求对学习心意拳的人的武德教育都有很好的借鉴。
佛家讲求“心定生慧”，而心意拳的《拳谱》中也写到：
“先定心，心定神宁，神宁心安，心安清净无物，无物气心， _ 气心绝象，绝象觉明，觉明心气神相通，万气归根合成一 K气。”
心 由此可见，心意拳武术文化中含有佛家思想，这也是姬隆
盘 丰从佛家思想中借鉴并将其融进心意拳武术文化的特征和表 亲现。心意拳武术文化和佛家思想都认为人生是宇宙的一部分， 侏 我们祖先创造的“天人合一”，就是对宇宙人生的统一性的高 S 度认识和实践。
4 人类文化发展是一个连续不断的过程，传统文化和现代文
2化不可能完全割断。我们要汲取传统文化中一切有价值的精 * 华，来充实和发展社会主义的民族新文化。350年前，心意拳 工创始人姬隆丰能够虚心地向佛家学习，用佛家思想来充实和提 — 高心意拳武术文化。我们是心意拳的继承者，要认真学习传统 文化，努力发展现代文化，为建设我们强大的国家服务，这就 是我们学习心意拳和提高心意拳武术文化的目的。
第二节心意拳就术文化与诸葛亮
军事思想
在以前的文章中我已经阐述过心意拳武术文化与中华传统 文化的渊源，心意拳武术文化不但汲取了中国道家、儒家、佛 家思想，也从历代军事家的思想中汲取养料来充实和提高自 己。在此将这一史实作进一步的阐述。
我们知道，心意拳武术文化中不仅会有道家和儒家思想， 而且多处引用了兵家学说。这其中，三国时期的著名军事家诸 葛亮的军事思想在“六合心意拳谱”中多次被引用，以致需要 专门来研究诸葛亮的军事思想对心意拳武术文化的影响。
心意拳在创立的过程中，为了充实和提高六合心意拳谱的 知识水平和理论水平，用以完善心意拳的实用性和科学性，先 贤们不能不参看前代兵家圣贤的著作和思想，从中汲取营养, 诸葛亮就是其中一位。诸葛亮（公元181 - 234）,字孔明，琅 琲阳都（今山东沂南县人）。他是三国时期的杰出的政治家、 军事家，历史上他被劳动人民视作智慧的化身，著有《诸葛亮 兵法》等著作。
我们回过头来再看《六合心意拳谱》，就可以发现，《拳 谱》中多处引用了诸葛亮军事著作中的原文和思想。
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