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棍本是擎天玉柱上打架海金梁。前打金炉一炷香背后打金箍铁棒。前打出山猛虎背后打五虎群羊。上三路插花盖顶中三路玉女穿梭。下三路翻江倒海行者棍打遍天下。夜叉三棍人难防黑旋风又把人伤。二郎担山逢人赶内有张飞急三枪。要问此棍名和姓五台山上杨五郎。
作为一般爱好者五郎棍法可按套路进行练习。但门内人多不走套路练习须棍棍打熟应对四面八方每一棍的练习如同拳术一样均以单把的形式做反复的练习注重发力技术与实用效果不做跳跃舞花等动作熟练后每一势可任意组合完全可以发挥自己的想象力和创造力没有太多的条条框框束缚人的思想非常自由。学习一个门派的套路并没有多少难度动作完成的质量是习艺者的研究重点找寻具有规律性的、具有普遍意义的训练方法才是习学武艺的关键所在而不是做会打数百个流派、几百套拳套子的拳奴。习武人应该关心训练方法的实用性和科学性。
纪效新书拳经捷要篇指出大抵拳棍刀枪钗钮剑戟弓矢钩镰挨牌之类莫不先由拳法活动身手。其拳也为武艺之源明代将领何良臣在解纪中说学艺先学拳次学棍。拳棍法明则刀枪诸技特易耳所以拳棍为诸艺之本源也。
南阳系心意拳入门的基本功为心意拳六艺的训练这是南阳系心意门最重要的功法是学习拳术以及各种器械的基础也可在练习六艺的同时进行大枪的训练。具体盘练方法可参考心
意六合拳十二大势发力与技击一书。
下面先将五郎棍法以套路的形式介绍给大家作为入门前一个小小的练习以便提高趣味性。套路的练习结束后再将每一式的单式练习方法作一介绍以便明晓发力与变化等主要知识。然后,在十大真形中再一一体现出来用真实的体验让大家真正弄明白拳与兵器之间的关系。当你真正弄懂了拳术与器械的关系之后就没有什么不会使用的器械了即使没有见过的器械稍作研究就能抓住重点。
第一节五郎棍演练
1起势
左手抱棍侧身站立（图2-1-1）。
图2—1—1图2—1—1说明不管是南阳系心意还是洛阳系心意,说明不管是南阳系心意还是洛阳系心意,器械演练前的标器械演练前的标疾步践窜头拳或推一个单把也可以左脚先向前踩进一步紧接着右脚过左脚向前踩出一步动作不停右脚刚一落地左脚就急过右脚向前踩出一步右脚在后紧随半步保持重心的稳固同时右拳打一把提挎劲。南阳心意有打横拳（南阳方言发音为昨拳）如挎篮起横不见横之说与形意拳的横拳劲力不同身法为起横落顺脚法为起顺落横（图2-1-2?图2-1-4）
图2—1—1
图2—1—1
说明不管是南阳系心意还是洛阳系心意,
说明不管是南阳系心意还是洛阳系心意,
器械演练前的标
器械演练前的标
志性动作一般是横拳或单把。在洛阳心意的六合刀中有一把洛阳六合枪、棍、雁翎刀中没有。在各地区的四把捶中这也是普遍性
图2-1-4
规律。如果常常以某个动作开始或者在套路中总是重复某个动作,这是在提醒你在本拳派中就是比较重要的动作。经过严格创编的古典套路都会考虑到这一点不重要的动作不会总是重复。而这个规律不只是心意门也基本适用于所有的中国拳派。
南阳系心意有一个显著特点前脚经常虚点地面也就是常说的虚则灵灵则利于变化与南阳谢龙德先生所传少林心意把的悬脚道理一致主要为了便于进退、变换方向。在练功过程中这样做会对协调性、平衡能力有所提高也能起到增强腿部力量的作用有点像笔者学过的混元桩（与市面上流行的混元桩不同）。
心意拳基本是侧身对敌侧身受敌面小。前脚虚悬、脚尖点地是取鸡的独立本能利于前后、左右移动重心进退时变化灵活。在练功时前虚后实重心在后腿两脚尖均要内扣两膝、胯要内裹、合劲形成抱合之劲看着难看但有多种技击含义。头顶项竖两肩放松下沉舌抵上腭下颌内收牙齿扣合含胸
拔背三尖相照呼吸自然目视前方。孙和尚传南阳谢龙德先生的少林心意把也有侧身、悬脚的特点。
由于传承久远师承不同当今各支心意拳的区别是比较大的包括外在和内在的要求都很不相同。譬如南阳心意虽然源自洛阳心意门但还是与洛阳心意有很大的不同。形意拳出自戴家的心意拳系统外在形式上彼此却有着极大的差别。这让很多初学者也包括不少习武多年者都无所适从迷惑不解。各支教拳的老师也会根据自己的师承来分辨彼此的优劣由于每个人的学识、见解不同思想差别较大历来难以达成真正的共识其实也不大可能达成共识。就像太极的入手方法就和心（形）意、大成（意拳）、少林、八极、劈挂、通背、查拳、螳螂、七势拳、六路钻、十八肘等阳刚的拳种有极大的不同八卦掌则介于两者之间。如果你不局限于一门一派对其他不同形式的拳派也有所赞同、有所了解就不难理解形式上的各种不同。因为功夫高低有时很难用形式的不同来划分的,每个拳派或每个传人或多或少都有可取之处,很难完全否定心意拳的分支的确太多让人眼花缭乱但内行人还是能辨别一二的。
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