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形意拳有三种练法，三种功夫，三层道理，最终以练呼吸归
丹田之气，充实其腹。用恒百折不挠的精神,苟能依术练习，达到 天地同体，无息无象，进入全身毛孔的体呼吸，此是练功的最高 境界。
一呼一吸者，即人之生命，故圣人视息如命也。呼吸功法有 正身法，即注意法、随意法是也。第一步是专一至诚，努力呼吸。 第二步抱元守一，丹田呼吸。第三步小腹鼓荡,进入体呼吸。
第一步，先立身中正，无论行止坐卧，达到尾闾中正神贯顶， 气透三关入泥丸。闭口齿，以鼻向外徐徐出气，而细微有声，用意 向小腹贯通，沉降至丹田少许停息,小腹自然实出。这样一呼一 吸，通乎气机,一动一静通乎造化。
第二步，抱元守一，呼气之息下沉丹田为之合，吸气之息而 上升为开，可谓阴阳相交。一开一合谓之变,往来无穷谓之通，明 心见性是也。呼息下贯丹田，吸息上至心脑，谓之水火即济是 也。以心意而存于心肾,而气上下往返，则精气透泥丸。往返调生 息，混无两气造化机，神不离气，气不离神，呼吸两气通乎两源。 久行此功,则丹田之气充而精凝，精凝而性灵，性灵则神合。
第三步，体呼吸者为天地同体最上乘功法。前两步功法不过 为此步之途径，虽由丹田呼吸渐进至体呼吸,但体呼吸是周天转 动呼吸法。此呼吸全不依赖呼吸器官而出入气息，从全身体八万 四千毛孔云蒸雾起而为呼吸，然此呼吸，是最上乘之法门。故习 此道者,不可不恒心努力达此境域。盖真体呼吸,虽未易得，但能 恒性求之,不难由“近似而得真实”。练体呼吸，要充实气力于小 腹部，用意在体内换气，由尾闾过夹脊,上至头顶入泥丸,下鹊桥 过重楼，十二纯炉降下池归丹田；再用意绕脐部由大到小，由小 到大反复回转，乃是精神真正呼吸，非得真传和恒心难达其境。
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