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相子剑作为一个新兴的体育项目，客观地说相子剑的概念并没有什么特 殊的意义，必需把它放回到相子道的理念中进行定义。在概念的理解上，有 广义和狭义之分。
(一）广义相子剑
“相”者，相互、相信、相继也。论语中有“今由与求也.相夫子，远人不服, 而不能来也”；这里的“相”是指搀扶肓人走路的人。“子”是古代对人的尊称, 称教师或称有道德、有学问的人，如：孔子、孟子、先秦诸子等。古代将有 学问有修养的人统称为“君子”。“道”最初意义是道路，后来引申为做事 的途径、方法、本源、本体、规律、原理、境界、终极真理和原则等。因此，“道” 是中国乃至东方古代哲学的重要哲学。道不是概念，而是人对?一切的事、物、 思维认知的代名词，它是在讲自然有的，不管是被认知的，还是不被人知的 都是“道”，是表达技术、方法、学术观、方法论或思想体系的“普遍哲学”。
“相子道”（英文名字Tzudo)是一种新型的思维理念和系统化教育相结
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〇▼ ZUDO合的学习模式，旨在引导学生在传统道德、品行教育、武术运动健身等方面， 经过系统化学习，达到文武兼修的目的。中华传统武术文化，是中华文明成 果根本的创造力，是民族历史上道德传承、凝聚民族精神、各种文化思想、 精神观念形态的重要组成部分。“文”“武”文化内容博大精深，是中华传 统文化传承的两大精神支柱。文武兼备，道德与品行兼修，是社会文明的需求， 也是国人学子素质提高的需求，更是华夏子孙激发方刚正气，实现强国梦想 的需求。
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▼ ZUDO
古有“相夫教子”之说，现引“相子”加之以“道”，便引出“相子道” 基本理念。相子道是一种新型的思维理念和系统化教育相结合的学习模式， 旨在培养品行高尚之士，文、武、德、义同修，相信同伴，借助同伴，把自 己的后背留给同伴。引导学生在传统道德、品行教育、武术运动健身等方面， 经过系统化学习，达到文武兼修的目的。
相子剑是相子道的重要组成部分，也是相子道项目最先研发，最先研制成 形，最先运动到学校体育中的运动项目。广义的理解相子剑包含刀、剑、鞭、 锏、棒、椎、杵等传统短兵器经过精心改良的产物。它集这些传统短兵器技击 运动特点于一身，由于在研制材质上进行彻底革新，从而赋予它新的生命，使 用更安全，更利于在中小学及大众健身中推广，也更利于赛事的改革，真正把 这些传统兵器用于赛事来推广。由于它内置高新科技芯片，从而摆脱武术比赛 受裁判误判、错判、漏判等因素干扰，使比赛更加科学，更加公平、公正。
(二）狭义的相子剑
狭义地理解相子剑，由于它和传统兵器“剑”形状更为相似，我们姑且 就把它看成一把经过改制的“软剑”。
剑，在中国兵器史上被誉为“百兵之王” ^自其出现至今，经历了漫长 的演变过程。在不同历史背景中，剑具有不同的历史特征。形形色色的剑， 不仅标志着中华武术的沿革与发展，也反映了中华民族传统文化和铸造艺术 的辉煌成就。
剑文化的形成和发展是与中华民族的传统文化及欣赏心理紧密相连的， 从中体现出中华民族的个性与智慧。剑术既是武术，同时又蕴含着丰富的艺 术因素。它是体育，同时又是一种独特的养心修道的方法，因此它的健身、 自卫、技击、娱乐、艺术等功能是多元化的。所以在击剑、舞剑的同时还可 达到陶冶情操、磨硕意志、健身抒情和增进个人修养的效果。
剑，是中国古代的“武侠之魂”，是同他们的生命息息相通、紧密相连
的。武林高手在谈及武学修养时，必谈及剑法。剑客在修炼剑法时，为了达 到出神人化的境界，不惜几十年如一日地居于深山之中，游于无人之野，勤 修苦练。修成之后，或成为士大夫的门客，或效忠于国家社稷。剑客们在忠 诚地完成自己的使命时，往往需要超越生死，时刻做好奉献自己生命的准备， 他们不是将自己置身于敌人的血刃之下，就是以剑自戕，以保全自己的名节。 剑与剑客的生命是如此密不可分，以至于剑成为忠于事业、自我柄牲的象征。 剑道修养好的剑术家，就是能将其破坏的锋芒指向恶魔的一方，这样才能消 除一切阻碍和平、正义、进步、人道的罪恶势力，才能作为生命的体现，而 不是死亡的标志。
剑比其他传统兵器更具生命力，更能使习练者与道德、仁义、正义、勇 猛结合起来，在习练剑术的同时，行思想品德教育。因此，狭义地理解相子剑, 就是传统剑术的传承，就是以剑健身，以剑修身。
远古时期，人们在为了生存，与兽斗、与人斗、与自然斗的过程中所用 的器械，既是生产工具又是兵器。兵器的发展也随人类的发展进步，在发生 着变化，由最初石质、木质的可用之物，慢慢发展出现青铜兵器和铁质兵器。 这些兵器的萌生、演变、发展随民族文化的发生、发展相应而生，是人类长 期实践经验的结晶，是后生兵器的“母体”。因此，兵器文化是中华民族 五千年文明史的重要组成部分，文化源远流长，历史久远，是因为它是从中 华民族的原始劳动中萌生和孕育出来的，并与之同进步、同发展。
自近代以来，因火药武器的广泛应用，枪炮的产生，取代和削弱了传统 兵器在军事、武备上的作用，但习武之风从没离开过人们，这些传统的兵器 也成为人们娱乐身心、强身健体的工具。而在这些兵器衍生、发展的过程中， 剑文化又是娇娇者，剑常常被武将们作为权力的象征，时至今天很多人还把 剑作为驱邪、护家之神器。
中华剑术，是中华民族的瑰宝和智慧的结晶，世世代代为华夏子孙强身 健体、保家卫国、传承文明服务，深受国人的喜爱。然而，当今社会有些人 被西方侵略性的现代文明蒙蔽了双眼，忘却了思考，使中华武术这一瑰宝淡 然沦落，以致有人批评国人没有血性，没有归属感，懦弱无能，民族意识淡 薄等。我们如何走出困境，如何让我们的下一代重振民族精神、气节、意志 品质，如何才能让中华剑术发扬光大，我们不仅需要思考，也需要我们立即
加孑道
行动起来，基于以上思考，我们创新提出了相子道理念，研制出更安全、更 易被人们接受的、集娱乐性、趣味性、观赏性于一身的相子剑运动体系，以 致力于传统武术的传播与发展。
相子剑在“兵器”研发上采用了先进的“软”材质，也设计了相应的护 具，首先保证练习者在习练过程中不会受到伤害，强调运动的安全性、娱乐性、 健身性、观赏性，这是相子剑有别于其他武术器械重要特点。其次在练习形 式上，相子剑在继承传统武术教学基本功、基本技法、基本套路、一对一实 战对抗的基础上，还采用了两人对两人或多人对多人的练习形式，旨在还原 冷兵“战场”的效果，阵法练习是相子剑重要的特色，完成了其他武术运动 项目一直没解决的问题。相子剑所倡导的武术运动理念，让孩子们从小培育 民族武术道德，培养自立自强气节的精神，用行动尚武崇德，让武术伴随孩 子们的成长历程，使每个家长对自己的孩子放心，使我们国家的未来更加繁 荣强大。
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