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705、填空：武术健身术和中医摄生法之关系。历代拳家都重视总结和积累习武健身经验，同时积极借鉴中医摄生的理论和方法，逐步形成了包括武术健身理论、健身功法和拳术，以及佐功药剂等内容的“武术健身术工
武术健身术以“”为目的。这种整体健身观是由武术“一“内练精气神，外练筋骨皮”的训练原理和“”的技法原理决定的。这种整体健身观与中医摄生的整体观一致。中医理论中顺应自然、适应四时气候、回避外邪侵袭的“”整体观，以及体内脏器与体表四肢相关的“藏象”整体观，都直接为武术健身整体观的形成提供了借鉴。
应填：壮内强外；内外互导；内外合一；天人相应。
706.填空：武术也有气法。这种气法是拳家在长期体验呼吸与攻防动作配合、呼吸与蓄发劲力配合的过程中，总结出的、的呼吸方法。它伴随攻防技术产生而产生，随攻防技术的发展而逐步完善。
应填：以气助势；以气助力。
707、填空：武术气功的练气，是在获得气聚丹田、充盈鼓荡、欲溢其外的感觉（即“气感”）时，练习以意识领引此“气感”在体内运行。做到“”,"“意行则（气）行，意止则（气）止工所谓“气沉丹田乙“丹田发力”「气归丹田”、“丹田气”等用语中的“丹田”，是指，即、―。
应填：以心行气；以气运身；下丹田；小腹；脐下。
708、填空：儒家养气，旨在修身。孟子所谓“养吾浩然之气”，是养育济世的最高正气和节操。《易筋经》的养气，旨在积气，《易筋经?内壮论》云："、J
应填：气积而力自积；气充而力自周。
一—一
709、填空：《易筋经》将炼功的全过程分为“”和""两个锻炼阶段。并规定了先练内壮后练外壮的程序。
应填：内壮；外壮。
710、填空：《易筋经》中录载的功法，涉及到了锻炼人体各部的方法，而且形式多样。其中，“采精华法”属。“易筋经十二势”属。“十二月行功”和“内壮神勇功”属硬气功中的排打功练法「下部行功”属硬气功中的铁裆功练法。“外壮神勇八段锦”及“贾力运力势法”等法，则属的假力练法。其他“神勇余功工“练手余功”、“搓膀腕法”、“挞炼手足法”、“炼指法”等，皆属锻炼攻坚抗击力的
功法。《易筋经》集编的这一系列功法，比较完整地反映了武术气功功法的概貌。
应填：静功吐纳养气法；动功导引行气法；壮力气功；借助外物和外力。
711.填空：武术气功的发展，促进了武术攻防技术与中国传统气功的进一步融合，促成了武术技术气功化的趋势。《易筋经》，引起了拳家广泛的重视。清代少林寺武僧将《易筋经》作为，认为少林武技之精，皆赖《易筋经》之功。
应填：习武者必修内容。
712.填空：穴位又名腌穴、穴道、气穴、孔穴、骨空等。
是人体脏腑经络之气输注于体表的处所，还是内气与外气沟通之所。它通过经络的联系，与脏腑相关。点穴法就是通过达到制人和解救的。
应填：强刺激穴位。
713、问：什么是人体经络？
答：经络是穴位与脏腑间的联络线。穴位感受的剌激通过经络进行传导，人体气血以经络为运行通路。
714.填空：据黄百家《内家拳法》述，内家拳“凡搏人皆以其穴：死穴、晕穴、哑穴，一切如铜人图之法J铜人图之法指宋代王唯一主编的《铜人脸穴针灸经》中所载的经脉循行和俞穴位置等。该书成书的次年(1027),铸成针灸铜人孔穴模型，用以o
应填：教学和考核学生。
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