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武氏太极拳与其他各式太极拳在理论与练法方面是一致的。 现就练法的程序与重点的不同方面，简单地谈一些武氏太极拳的 特点。
1 .武氏太极拳是由中架子开始教学的
武氏太极拳架子是由陈氏太极拳新架演变而来的中架子，它 的势法比大架子小，是大架子到小架子间的过渡架子。
根据太极拳先师们的经验，练拳的程序是“先求开展，后求 紧凑。”按陈式太极拳论中所说的程序是：由大圈练到小圈，由
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小圈练到没圈。所谓大架子，即先求开展的架子，亦即走大圈的 架子，要求大则无外；所谓小架子，即后求紧凑的架子，亦即走 小圈的架子，要求小则无内。让学拳的人由大架子一变而走小架 子是有困难的，故在练习大架子以后，再练中架子，再由中架子 过渡到小架子，这样的程序使习练者容易接受。
武氏太极拳，因武禹襄和李亦畲都是清末民初的文人，不愿 脱去长衣（长衫、棉袍）去教练拳术，因此不教大架子而从中架 子开始教学，最后亦以过渡到小架子为终点。
2 .武氏太极拳的开、合、隐、现
武氏太极拳和其他各式太极拳一样，亦是由松入柔，运柔成 刚，达到刚柔相济的。但它是在松静之中，暗含着开、合、隐、 现的。在走架时，开则俱开，即周身骨节和肌肉群都微有开展的 意思，开为发，发力的神意，微现于体外；合则俱合，即周身的 骨节和肌肉群都微有收缩的意思，合为收，把运力的神意收隐于 体内。王宗岳《太极拳论》中云“忽隐忽现”，说的是应用。武 氏太极拳用在练功上则是用内气的潜转和内劲的转换支配外形, 要求做到“外示安逸，内固精神”的由开到合，由合到开，互相 转换的渐隐、渐现。
3 .武氏太极拳是保健结合医疗的
在走架时，武氏太极拳除开、合、隐、现，使周身骨节和肌 肉群进行开展、收缩、运动外，每式还结合“开呼”、“合吸”, 使横膈膜升降，起到上承、下压的作用，促使胸、腹、脏、腑亦 随着蠕动，这样就形成了周身骨节、肌肉群、五脏、六腑的一动 无有不动，一静无有不静。在技击上则是呼吸结合虚实开合变 换，在神意的带领下腰与身躯及手肘肩胯膝脚等各部方向位置的 一动无有不动，一静无有不静。这种内外协调而统一的运动，是 太极拳能够祛病延年、强身保健的根本原因。
呼、咽、吹、 各部位疾病, 说，心为君， 上述各字时， 到似有似无，武氏太极拳在呼气时还结合了古代的“踵吸法”，用呵、嘻、 嘘六个字，来分别医治心、肝、脾、肺、肾、胆等 没病的人，则用“呵”字，以健心脏，按中医学 心脏安健，对其他各脏腑能起到好的影响作用。念 要求做出念某字的口型，轻微呼气即可。发音要小 不让别人听见为宜。
呼、咽、吹、 各部位疾病, 说，心为君， 上述各字时， 到似有似无，
（一）武氏太极拳身法概述
练习武氏太极拳必须有正确的身法，否则，轻则事倍功半, 收效甚微，重则可导致生理伤害，遗害终生。
武氏太极拳对身法的要求有：提顶1,吊裆，松肩，沉肘，含 胸，拔背，裹裆，护盹，尾闾正中，腾挪，闪战，气沉丹田，虚 实分清等十三条。下面分别述之：
(1)提顶：意向上虚领顶劲，自然地提领全身，头不低，身 不前俯不后仰，精神集中。
(2)吊裆：两腿虚实要分清，裆如吊空一样，臀部有前送之 意，小腹有上翻之势。
(3)松肩：两肩要自然松开，不可上纵，不可用力，两肩要 自然下垂。
(4)沉肘：两肘尖要自然下沉，使肩、肘和手腕都能灵活运 动。
(5)含胸：两臂关节松开，胸不可前挺，两肩微前合，胸有 内含之意，但不可前俯。
(6)拔背：两肩关节要灵活，脊骨似有上涨、鼓起之意，不 可低头。
(7)裹裆：两膝有内向之意，两腿分清虚实。
(8)护盹：两手各护半胸，两胁有微微内收之意，使胸中感 觉松快。
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