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清末直隶广平儒生武禹襄(1812—1880),学识渊博,才兼文 武，鉴于政纪紊乱，放弃举业，集毕生精力于太极拳法之研究。 他以杨禄禅(1799—1872)、陈清萍所授拳技为基础，以儒家学说 为指导，参以王宗岳之《太极拳论》，兵家奇正虚实之道，医家经 络气血之说，养生家吐呐导引之术，结合个人体用心得，根据时 代需要，撰写了太极拳走架打手等行功理论，创编了融技击、健 身、养心、定性为一体的新型拳架。在走架、打手以及刀、杆器械 练用之法方面，均有发展、创新和提高，从而形成了深为人们喜 爱的武式太极拳派。
武禹襄先生所创拳式结构严谨，简洁紧凑，术法分明，重在 使用；其走架舒缓，立身中正，两掌各护半身，前伸不越足尖,后
国木丛书
曲肘不贴身，步伐灵活，虚实分明，内气潜转，外柔内冈！1,迈步如 猫行，运劲如抽纭，往复须有折叠，进退要有转换，上下相随，周 身一家,动作虽小,而不局促，内收外放,小中见大，陶铸万象，隐 括众长，于是，一帜突起，点燃成家。
武式太极拳教授拳架，大体上可分为四个阶段。
第一阶段,练好桩功,打好基础
武式太极拳的前辈教拳，都要求初学者先练基本功，等基本 功练扎实后，再学拳架。像盖房子一样，没有坚实的基础，就造 不出牢固的房屋;没有扎实的基本功，也很难练好拳架。武式太 极拳的基本功因人而异，对青少年强调练好腰腿功，如练好踢 腿、悠腿、压腿、飞脚、下腰、里合腿、外摆腿、旋风脚、虚步、弓步、 扑步等。我师李圣端先生常说：“青少年骨骼柔软，正在长身体 的时候，先练好腰腿功，有助于身体匀称健康的发育，日后练习 拳架，不致下盘轻浮无力，一些要求腰腿功高的拳式，才容易做 好。”李老师本人的腰腿功就很好，他六十多岁时，还能两腿并 立，直膝弯腰双手紧按地面;走架时，“下势”照样右腿屈膝下蹲, 臀部近地面上身中正;“践步打捶”还可飘身纵出七八尺远;“单、 双摆莲”仍能手击脚面,清脆有声,如无扎实的劲功,就很难有这 么好的身手了。李老师要求青少年练习几趟弹腿，他说：“弹腿 是学习拳术的基础，通过弹腿的锻炼，把腿踢出来，不仅增加了 腰腿的力量，还为日后掌握太极拳的腿法奠定了基础。”他的高 足陈固安先生教拳一生，也是把弹腿当做青少年的启蒙功0 20 岁以上的初学者，因年龄较大，腰腿已硬，再练以上这些基本功 难度较大，可改练各种桩功。这种桩功较多，常用的有：
1 .无级桩
类似拳架中的预备式，要求两足平分与肩同宽，两膝微屈, 两臂弯曲，轻轻向胸前平举，两掌高与乳平,掌心相对回偏向下,
形如捧球，双目向前平视，头宜正直，虚领顶劲，松肩沉肘，含胸 拔背，尾闾中正，胸宽腹实，气沉丹田，举身放松，自然安舒，聚精 会神，屏除杂念，自然呼吸。要点是：
(1)要“心静体松”。李亦畲先生在《五字诀》中首先提出的就 是“心静”，并说：“心不静则不专，一举手前后左右全无定向，故 要心静。”初学走架最不宜做到心静，所以要先通过无极桩来锻 炼这一功夫。初学拳的人大都容易紧张，故要求“体松”。精神、关 节、肌肉处处放松，为日后练拳走架打好基础°
(2)要足与肩宽。因两涌泉穴在人足下,两肩井穴在人肩头, 站桩时足与肩宽，两涌泉穴和两肩井穴上下相衡，才能气机上 升，运行于身,好像打井要打在泉眼上似的，否则打不出水。
通过无极桩的锻炼，求得心静神敛，气聚体松，然后再练拳 架，自然就较容易了。
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