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武当剑（132式）是一套高层次、高境界的传统剑法套路, 它难度大、要求高，内功造诣较深者习之较宜。它内容广泛，意 境深邃，动作优美，快慢有致，缓急相应，别具风格特色。
本套路的动作与名称非常贴切，名称是动作的指导，动作是 名称的体现，顾名思义，心领神会，相辅相成，天衣无缝。创者 煞费苦心，集剑法之大成，令人叹为观止。
它的健身作用，在于锻炼了大脑的功能，为统摄全身创造了 条件；它的高难动作，使肢体屈伸达到极限；在演练中意领神 会，时而峡蝶穿于花丛，时而黄莺飞驰于柳岸；有丹凤朝于阳， 蹲子穿于林；有时亮出祖逖指江发誓的刹那，显示出美女西施浣 纱的形象。它势势稳健，路路贯通，由是气血通顺，兴趣盎然， 精神振奋，身心双养。
它的技击作用，在于本套路要求严格。首先要有武当武术的 内功。内功有二：一曰养气，着重精神方面的培养，要善养“浩 然正气”，达到大无畏精神。要学习古今英雄，为国捐躯，济国 扶危，侠肝义胆，临危不惧。武当剑术主张先练内勇，讲求： 识、胆、气、劲、神，有胆有识，超脱于生死恐怖之域，则是战 胜对方的先决条件；二曰练气固本培元，蓄积为功。要练精化 气，练气化神，要腹式呼吸，如风箱之鼓动，久之丹田气暖，中 气充足，元气大养，由此运使肌肉形体，积柔而刚，由刚而柔， 达到“百练刚化为绕指柔”。其次在步法上要稳固扎实，身法要 灵活多变，具备闪展腾挪、蹿蹦跳跃之能；再次要有击剑的知识 和基本功。要练左戟指的配合，做到力透三关，击“的”准确, 避实击虚，剑不空回等等；要发挥剑有三刃的特点，逢坚避刃, 轻取巧夺。要苦练、实练，熟能生巧，巧以达神；顺人之势，借 人之力，人随剑走，剑随身行，达到神、剑、身的高度合一。
武当剑单练是余于1975年就学于同师拳友郭秀春同志，郭 秀春同志从学于吴炳芝老拳师。吴老拳师一生热爱国术，拳械娴 熟，投师访友，不遗余力。加之家境宽裕，京、津两地各有住 处，在津居住时曾拜师于李景林门下，并经其亲传弟子杨奎山等 尽心辅导，始尽学之。
1970年吴炳芝老师经常在首都地坛公园演练此剑，风格迥 异，观之实是一种艺术享受。郭秀春同志不揣冒昧，恳其传授， 吴老师慨然应允。吴老师为人耿直，乐善助人，诲人不倦，倾囊 相授。郭秀春同志坚持不懈，五易寒暑，始有所成。
武当剑单练，传授时只有武当剑名称。动作说明是作者根据 当时的学习笔记整理的，照片则是1993年补充的。
武当剑单练，名称是创者千锤百炼而成的，字字珠巩。但过 去传授多为耳提面授，字音不清，加以传抄中难免鲁鱼亥豕，产 生失真。经过考证和研讨作了慎重的厘正，厘正的原因归纳如 下：
一是避免重复出现。如“美女”两字出现过两次，将其中第 10势改为“西施浣纱”。
二是名词传误。?如第45势“高挂云帆”应为“高挂云幡”。
三是误用动词。如第81势“代马依风”应为“带马依风”。
四是成语和典故传误。如第51势“闻风起舞”应为“闻鸡 起舞”；第87势“沂水托篮”，其中篮字应为“兰”，兰指兰山； 尚有第124势“长桥卧渤”应为“长桥卧波”；第104势“力剁 痕石”应改为“力剁恨石”。以上均详见该势“释名”。
传授中的实际动作只有一处作了变动，即第108势“却步连 环”，原为退步抖阴剑圈，现根据武当对剑改为退步抖阳剑圈。
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