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1. 在预备式基础上，两手同时由下 向前平举，左手握剑柄向上挑竖腕，手 心向外，剑尖向下垂直；同时，左脚向 左平行横开一步，屈膝成左弓右仆步； 上身随开步向左横摆微转，左手握剑手 腕随转身向左转，右手向右横开平转； 头向左转，眼随剑走看左手剑柄（图 3-2、图 3-3） o
2. 上动未停，紧接速回左手握剑手
腕向外、向下转，使剑尖向上，再向上
图3-3图3-3托起手心，剑落在左臂内侧；右手也从下向上托起，手 心向上，两臂直臂平落在胸前，眼向前平视；同时，左 脚收回成虚步落于右脚内侧（图3-4） o
图3-3
图3-3
3. 3939上动未停，紧接两手同时由前向下，各向左右 两侧向外、向下划弧，两臂向内旋，翻转手心向下，两 肘平行屈落在腹前两侧，高与腹平，左手握剑变成剑柄 在前，剑尖在后，仍然紧贴在左小臂上；同时，左脚向 左前斜方迈进一步，屈膝下蹲；右脚紧跟先向左脚内侧 贴靠一下，然后，再速向右平横开一步，屈膝下蹲，两 脚仍在一平行线上，两腿分开略宽于肩，形成马步桩，眼向前平视（图3-5）。
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两项动作要连贯进行，中间不可停顿，此式包含气息的升、降、出、入，做 到呼吸均匀，气沉丹田，动作要自然，整体放松，沉肩坠肘，含胸拔背，松腰松 胯，精神守一。肢体不要挺直，不用僵力。掌握速度不可过快、过猛。剑向外旋 转时，注意剑必须垂直，防止剑尖挑脸。当剑向前旋转时，注意剑要向下竖剑垂 直运转，防止剑尖刮耳朵。剑身翻转不要触及身体。手与脚的动作要同时进行， 要做到上下相随，完整一气。
释义
“虚灵调息” 一式，其内涵是表达武当派武当剑为道家剑术，开始以调息运 气为主。此式在道家修炼的“精、气、神”三宝中，占一 “气”字。道家之精髓 全在一 “气”字，古仙曰：“气是添年药”，即是人生命中的能量，所以把从无 极到太极化生万物作为武当剑起式的开端c动作要结合太极功法，分阴阳两仪， 快慢相间。此式动作要求慢稳，采后天之气保养先天之元气，体现升降开合，调 息“柔中蕴刚”，内劲动作要自然流畅，而且有力，以内功为主。
（二）意撒乾坤
1. 紧接上式不停，上身腰脊抖动微向左扭转，右手 从右先向前再向左、向下经胸前，手心翻转向上、向右划 弧，再翻转向右上，带动上身腰向右扭转；同时，左手握 剑随身转，先从左前向右再向左，经胸前向左下，再翻转 向上划一大圆圈，然后再向下；紧接左腿随身体向右扭转 时向上屈膝上提，形成左手握剑搂膝（图3-6） o
2. 上动未停，紧接身向左转90。，左脚向左前进一 步下落踏实，脚尖向前屈膝下蹲；左手握剑置在左膝外
图3-6图3-6侧，手心向后，剑柄在下，剑尖向上；同时，右手随身转从右后掌变剑指向前平 行前指，手指向前，臂伸直，肘向下坠；同时，右脚随身转，右手向前指时，速 提膝跟进，脚面附贴在左小腿上，脚尖钩住小腿后侧，脚面绷直，眼向前平视 （图 3-7）o
图3-6
图3-6
40X 目40X 目要点
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X 目
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腰为主宰，以腰作轴。两臂随身转划弧时，要自然松沉，要沉肩坠肘，不可 抬肩。气向下要做到心静体松，精神自然提起。旋腰摆胯时，速度要快，将上身 抖起来。头随身转，眼随式向前平视。转身旋腰上身要直，不可弯腰。剑尖向上 直立，刃分左右，剑脊紧贴在小臂后，剑刃不可贴身。身体从右向左扭转时，将 重心移至右腿站稳后再提左腿。左腿屈膝成独立式时，踏实站稳，上身不要前俯 后仰。
释义
“意撒乾坤” 一式，其内涵是表达“精、气、神”三宝中之“神”字，它是 武当剑独有的功法，首先讲武当神，所谓武当派的技艺就是要以神态来表达。通 过意念用剑发之于内心，剑道讲：“手中持剑，心中有剑，心失剑失。”道家讲: “心者神之舍也，心者众妙之理而宰万物者也。”故此剑式强调于意，动作开展大 方有贯乾坤之势，节奏要快，将身体旋转潇洒，轻灵敏快。在定式独立要稳如泰
（三）二仙传道（三）二仙传道山，有阳动阴静之体现。在剑式动作左手握剑要向上划大圆弧，右手剑指要从耳 后平行前伸。要做到有一种气宇轩昂的神态。
（三）二仙传道
（三）二仙传道
图3-8图3-8紧接上式不停，身体向右转90° ,右勾脚 向右后撤一步下落，着地踏实，脚尖向前，屈膝 下蹲；左手握剑随身体向右转时，从左下向前平 行向右，经胸屈肘置在胸前，手心向下；右手剑 指伸开变掌随身转翻转手心向外，从前向上、向 右、向后、再向下划一大圆弧，然后由下向上屈 肘手心向上，置胸前合在左手下接剑，剑交右 手；同时，左脚随左手回转时，左脚向后退半步 落在右脚左内侧屈膝，脚跟提起，脚尖点地成左 虚步；头向左转，眼向左前方平视（图3-8） o
图3-8
图3-8
右脚踏实，左脚虚点，屈膝下蹲。两 肩微内扣，含胸竖项，两臂屈肘收于胸前。 接剑动作要灵活，要与左腿退为虚步动作 协调一致。两手合剑时，左手握剑仍然贴 在左小臂，剑尖向左前方，不能偏或低。
释义
“二仙传道” 一式，其内涵是表达 “精、气、神”三宝中之“精”字，原谱义 为两位神仙传授道法，称“二仙传道”。在 武当剑术它是以阴阳相合，两掌上下相对，两脚一虚一实，沉气收敛于丹田，称 阴阳为二仙，合手接剑为传道，落实剑谱之称。道家讲炼精者炼元精，精为命 根，元精为无形之精，寓于元气、元神之内。武当剑术乃祖师张三丰传留，虽经 数代传承改进，但仍不失道家修养身心之要旨。在今后的套路演练上，每一剑式 都要体现精气神，其功效可使五脏六腑筋骨皮肉得到充分锻炼，达到全身气血无 处不通，可以内使精气神充盈，外使精气神十足，是一种上乘功法。正如三丰祖 师所言：“欲令天下豪杰延年益寿，不图技击之未学。”此剑式动作在武当剑谱 中称为“守势”。
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