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唐人贾岛曾经写了一首五绝名《剑 客》:“十年磨一剑,霜刃未曾试“今日把 示君，谁有不平事。”气冲斗牛，一副侠 胆，大有仗剑行侠的凌云豪气。其实贾岛 骨瘦如鹤，气短力微，只不过借剑喻己， 想人赏识罢了，他把剑器当成了追求公 平、公正的唯一利器。今日香港艺人郑伊 健说：“最崇拜的职业是剑客。因为我觉 得剑客是一个有内涵的职业，它给人的 感觉很艺术。剑客还有一股侠义之道，这 种精神在现代已经很难找到了。”在金庸 的武侠小说里，剑客形象是被描写得最 为淋漓尽致的形象，他们个个都是身怀 绝技的武士。
台湾著名舞蹈家陈永佳以古典舞的 神韵和身法展示了古代剑客的侠义之风. 表现出传统文化中含蓄、外柔内刚的气台湾著名舞蹈家陈永佳以古典舞的 神韵和身法展示了古代剑客的侠义之风. 表现出传统文化中含蓄、外柔内刚的气X*好事4* 4* ?l a & A11 o MaQ i； , t M )X*好事4* 4* ?l a & A11 o MaQ i； , t M )7037032 ￡ H ￡2 ￡ H ￡HUHU清代任消长《剑客童之杰》清代任消长《剑客童之杰》第?章剑史H眸职业创客第?章剑史H眸职业创客剑技是我国历史上出现很早的一种 短兵武艺，其源头可以一直追溯到西周 初以前。到春秋时代，随着剑的制作日臻 精美，佩剑成为身份地位和尊严的象征， 剑术已经相当发达，击剑蔚然成为专学， 特别是战国时代的吴越地区，战争频繁， 随着剑在战争中实用价值的显著提高， 击剑活动更为普遍。这一时期，社会上出 现了以剑技为人效命的“私剑”、“剑土” 一流人物，也就是后来“剑客”的滥觞，并 产生了关于剑术的专门论说和著作。汉 人扬雄《法言》就说，“剑客论日：‘剑可以 爱身。’”李轨注：“剑客论盖兵技巧家之 书，《艺文志》有《剑道》三十八篇。又司马 迁传云'在赵者，以传剑论显颜注云 '剑论.剑术之论也剑客论当即此类。 《盐铁论?箴石》云'若夫剑客论、博弈
台湾著名舞蹈家陈永佳以古典舞的 神韵和身法展示了古代剑客的侠义之风. 表现出传统文化中含蓄、外柔内刚的气
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清代任消长《剑客童之杰》
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第?章剑史H眸
职业创客
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辩’。”由此可见，剑客不仅剑术精湛，而且还有理论专著问世。这种风气延续到 西汉仍十分兴盛，击剑风行朝野，很多人以擅长击剑“立名天下”，于是，职业剑 客正式出现，他们奔走于豪门，活跃于民间。
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