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太极拳在漫长的流传过程中，逐渐产生了诸多的 差异。据笔者近年的统计，各种名目的所谓太极拳不 下六十余种，让太极拳爱好者如堕五里雾中，实在不 利于太极拳的学习与研究。太极拳作为中华民族的 文化瑰宝是属于我们全民族的乃至整个全人类的，不 是那一家、那一门、那一派的，有感于太极拳的这种 “百花争妍”的局面，笔者以为统一太极拳的称谓有利 于正本清源,便于分清本末源流。
太极拳无论怎样发展与完善，无论分出多少个支 修 派,根只有一个。这个根就是上古的易理和老子的 M 道。无论如何练,都必须符合与遵守太极拳的法理来3\ 支配作拳的内在与外形。太极拳就是太极拳。传统路 落后的习俗与习惯称谓，诸如赵堡太极拳、陈氏太极 篇 拳、杨氏太极拳、武氏太极拳、吴氏太极拳、孙氏太极 拳、李氏太极拳等,说到底是落后的门户观念的体现， 是自我标榜，是想立自家贬他家，是私心作祟。想当 年杨禄禅父子进京教拳，也没有自称为杨氏太极拳， 杨氏太极拳的叫法也是后来才产生的。赵堡太极拳， 陈氏太极拳过去仅称为“赵堡街架”、“陈家沟架”。因 此正确的称谓是:太极拳赵堡架、太极拳陈氏架、太极 拳杨氏架、太极拳吴氏架、太极拳武氏架、太极拳孙氏 开合架、太极拳李氏架等等，只有采取这种把太极拳 放在前面的办法才能既照顾到各家各派的特点，又能
真正体现天下太极是一家：太极拳即阴阳、即天地、即 宇宙、即人生、即大道的精义。才能真正体现太极拳 做为一门学科的博大与精深。
太极拳的奥妙在“理”上、在“道”上，而不在一招 一式的外形上。太极拳德与道双修，有了较高的修养 和能容天地万物的胸怀，才有可能得到太极拳的真 谛。所以无论你练哪一派的太极拳架，论拳谈拳时， 都不要忘了把“太极拳”三个字放在前面，因为这反映 了你心性的层次。
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