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五行学说并不是静止不变地、孤立地将事物归属于五行，而 是以五行生克关系来探索和阐述事物之间的联系、变化、协调平 衡的。同时，还以五行之间的相乘和相侮，来探索和阐述事物之 间的协调平衡被破坏后的相互影响，以求得新的统一。
(1) 五行生克：相生，是指这一事物对另一事物具有促进、助 长和滋生的作用。相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能 有抑制和约束的作用。
(2) 五行乘侮：是指五行之间因生克制约遭到破坏后、出现 的不正常相克现象。
相乘：乘，即乘机，即是以强凌弱，乘势相欺的意思。相乘， 是相克太过，超过正常相克的程度。如木过于强盛，而金又不能 对木加以正常的约束克制时，则木克土太过时，造成土虚不足，即 称为“木乘土”。如果木本身是正常的，并不过盛，但由于土本身 的不足，而造成木克七的力量相对增强，使土更加虚而不足，这 就称为“土虚木乘”。
相侮：是相克的反向。指由于五行中的某行过于强盛，反过 来克原来克它的行，即叫相侮，相侮也称“反克”。例如正常情况 下相克的关系是金克木，倘若金气不足.或者木特别强盛而超过 正常状态.木就会反过来侮金。另外，金虚时.也可受到木的反 克.同时又可受到火乘。所以说乘与相侮之间的关系是很复杂的。 总之，相乘相侮.都是凭其太过之气而乘胁或欺侮另--行。
《素问?六微旨大论》中云：“害则败乱，生化大病。”即是说 亢而无制.则为危害，五行相生相克的运动败乱失常，则不生不 化.病变遂由是而生了.
（五）五行与太极拳术
太极拳运动中，五行的相生、相克、相乘、相侮的现象变化 很大，例如：沾粘连随、不丢不顶、相摩相荡即是“相生”。柔化 为顺即是“生”化，利于练气养气健身。大力克小力，强克弱、顺 克逆、刚克柔、打发都是“相克”。小力制大力，以弱制强，以逆 制顺.以柔克刚就是“反克”（即相侮）。得机得势制服是“相 欺”。“相乘”即“太过”。不得机得势受对方的克制是“不及”。相 生相克，是太极拳的特点，因此说太极拳的运动变化同自然界一 样无穷无尽，变化复杂、奥妙，且又合乎易理之道。
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