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1.守窍说明：男女均受父母先天之精而成形，肾为先天之本， 故初起先守肾窍为宜。用意是返先天之阴阳精气而成胎，继则按 五行相生规律，分别意守肝窍（木）、心窍（火）、脾胃窍（土）、 肺窍（金）。用意是天一生水之后，以生五脏而成形体。成形之后. 因男女生理现象之别.男子炼丹的在上.丹田，外五行练功完后，所 采之精气藏于肾窍内，便于F一步练卯酉周天功投药入鼎。故守 窍一周后，仍需再守肾窍而收功。女子炼丹的鼎缶中丹田，练完 外五行功，将所采之柄气藏于肝窍内，便于F一步-练卯酉周天功 投药入鼎，因此守窍一周后，仍需再守至肝窍而后收功’
2- 外五行说明：要求做到性与形合.即肾水与熊形相合.依 此类推。形与气合.即形导引内气循经运行。气与意合，即内气 的运行与意念相合。举例来说：如意守肾窍时，在气功态下，脑 子内要呈现熊、电、龙、蛇的形象，而且在出现自动时，还要用 意念导引做出以上动物的逼真形象来.这就叫性与形合。反之，若 意守肾窍，脑子内呈现熊、龟、坟、蛇，而动作做出鹿形.这叫 不合。如出现鸟形或猿形，则表示水与土、火相克.如守胃窍.脑 子内呈现猿猴，而动作也出现猿形.并窍时自然出现猿猴的啼叫 声，这是内气冲开胃窍的声音。又如守肺窍.脑子内呈现老虎，而 动作也出现虎形，气海和丹田向上冲气发出虎的吼叫点，这就是 肺窍冲开，内气通畅的象征，这就速到「性与形合.形与气合.气 与意合。如果相合，则人的疾病好转或已经痊愈；不合.是生毗 已经发动和好转 相克，是疾病还占上风，邪气盛、正气弱的缘 故一外五行按脏浦相生规律守穴窍.形气俱合，所采.之精气就能 与意相合。反之只腰有-样不合.则意味着阴阳不平衡。
3- 外五行自发功的变化规律：一般敏感的人.练自发动功， 次就可以发动起来。有的经过两、三次练功，通过全身放松入静. 意守窍穴，有意识地导引.动作就会发动起来，退钝的要经过多 次老师的指导和帮助才能发动。敏感的人意念要有意淡些.特别 是神经衰弱者.瘴病患者,刚开始发动起来时，要用意念控制动 作.不能太快，有十分钟左右即应收功。否则大动起来，不好控 制。就像初骑马、骑车，或开汽车一样.太快会因不易控制而发 生意外。等到发功收功能控制自如以后，再逐步延长时间。
身体有疾病或潜伏未发的病都能够在五禽动作上表现出来,
不少人因动起来后气冲病灶，反应很大，又 哭又叫.又吼又跳。如有肺病的人，有的刚 开始吐血比较厉害。胃部有病的人，胃也可 能疼得比平时厉害。但不要害怕，气冲病灶 则能彻底根除疾病。往往反应越大，病恢复
图9-1外五行 周天运行图图9-1外五行 周天运行图得愈快.反之一紧张害怕，正气的恢复受到墨 抑制，疾病不能很快根除。有的病人出现五中腺 行相克的现象，不要顾虑害怕,用意念按五 行相生的规律导引，会恢复正常。要有信心气海 和耐心，要乐观。在练功过程中能自发打通＜W' 大小周天，最后两掌会自动吸拢合十.合十 的自发动作表示体内阴阳已得调正，经络畅 通.达到平衡，练功者自发动作是否合乎规 律，主要的依据在于手形。因为五指与五脏 六腑的经络相通，内气走那条经脉.那个手 指便会产生相应的动作（见图9 1）。
图9-1外五行 周天运行图
图9-1外五行 周天运行图
忧、思等表情，都是忧、思等表情，都是还有的在练功时出现哭、笑、惊、恐、 正常现象，都是气冲病灶、内气通畅所导致的。
忧、思等表情，都是
忧、思等表情，都是
4. 外丘行自发动功可以开发人的潜在功能。
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