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李经纶传世的几篇文章，是连同王宗岳、武禹襄 的数篇太极拳论著一起辑钞在《太极拳谱》内的。其 中有《太极拳小序》一篇，实为《五字诀》的序文。该序 文的篇末叙及：“予自咸丰癸丑（1853）,时年二十余， 始从母舅学习此技。口授指示，不遗余力。奈予质最 鲁，二十余年来，仅得皮毛。窍意其中更有精巧。兹 仅以所得，笔之于后，名曰：《五字诀》。以识不忘所学 云疽'说明《五字诀》大约是他在45岁（1876）前后写 就的。《撒放密诀》则是继《五字诀》之后撰写定稿的， 这从《撒放密诀》的四句原注中各有“灵、敛、静、整" 四字就可看出。《五字诀》的第五字——“聚”，未列入 《撒放密诀.》的注文内，那是因为“聚''字属“五字"的 总体，如《五字诀》说：“上四者俱备，总归神聚，'又因 为《撒放密诀》是“四字秘诀"，当他用四句七言歌诀 来阐释这“擎、引、松、放"四字时，犹感语之不详，便 从《五字诀》中各取一字，作为注文，并在跋文中记有 “精神不团聚者不能"等语，这正是《五字诀》中“聚" 字的概括之意了。
至于李经纶的其余各篇文章，至迟写成于第一 本《太极拳谱》辑钞成书之前，即不迟于光绪五年己 卯岁（1879）。而马印书（即马同文，经纶之姨甥）钞本 中《太极小序》篇末的纪年作“丁卯”（1867）,与序文 中“自咸丰癸丑（1853）,……二十余年来……”等语 不合，明显地是刊刻差讹所致。总而言之，上述经■纶 传世的作品，距今都已有一百多年的历史了。
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