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习时则于站立马步中将插腰之丰左右上伸平肩一字伸双手前伸下伸开弓式左右伸。如是由七度以至四十九度与前无异。傅斧掣博毛呼停牛。此为习技击术之无上妙诀不可不谨筋主乏南在,宜由惭进且不可由猛进。猛进不独于身有损且难于神化。渐进则次第呈功盈科以达筋舒血畅既无意外之损害迨至精熟其力有不可思议之神通。此非过来人不能知也。惟最宜注意者即恒久不辍专一不杂此为万事成功之根源而技击术尤为必要也。
手与足既觉气充力壮然后再进习身法、掌法、眼法、趋避法、进退法、纵跃法、腿法、借力法、变化法、打击要道法等等皆须专心1志务使其精熟也。
胡氏平生之得力处则在双推手。胡氏深明一贯禅师之秘诀于朝夕练习此手。与他人异者即演习时必子午桩且矮马开步使运腰力起坐伸缩左右回旋与两手指掌相印合。如是则周身之筋骨活泼且力自气海以达于肩腋而吐放于指尖掌心间。迨练习既久一身无不得力处如与
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敌遇任击何处而手足腰腿肩拐（拐肘拐）皆可相应此所谓生龙活虎、矫健不凡者也。
胡氏于双推手外又变而为阴阳牵缘手、长短分龙手、左右夹马手。种种变化虽有不同而其主要皆由双推手转变而来
后胡氏从一贯禅师游知手法虽多其得力总在专而精。手率?单伊枣切等有用翠半敏甲力石审与多予石登敌血麝宜蠢制土哀浦幸前宗宇害二上角力是本实先薄纵于各种手法演得五花八门猿惊蛇跃仍不过如江湖卖技者之弄巧作态终属下乘技术不足经高手之一瞥。此乃胡氏深造自得之语真可为此道之金针宝筏也。
胡氏自经一贯禅师点解指授后乃尽弃其平日之习枪弄棒等术专肄习于气功神化之学。初尚鸯博矜力迨内功三昧渐渐澈悟乃于百尺竿头更进一步日夕所孜孜不倦者于气功外竟专肆力于一指。久之遂臻神化之境为少林别开生面。
胡氏为人平生有过人者即有恒与专一。自一贯禅师圆寂后遂变法师三四十年中运其精力于一指。后游川秦所遇名家巨子皆为胡一指所压服。直至民国时期川中与湘黔交壤各地每谈及胡之技术犹有津津乐道之者。因其一指之神通有不可思议之妙其技术之精微洵令人不可及也。
胡法师练习一指之法仍不过用双推手、牵缘手等式惟变掌法为指法。用力之处与演双推等手无异总须使一身之力由丹田达肩窝再由肩窝而吐运于食指之尖。据胡氏言谓当初习此二三年虽觉一指稍为有力然仍无何等
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眄效但不肯中途辍止遂不问其成功与否只知朝夕使话专心作将去。及至十年经过,渐觉一指如铁,周身之力皆贯注之。偶与人搏试以一指御之当者则披摩。因是知指之效其力胜于拳掌万千。古语所谓一指之力可以搏千斤者真无愧也
胡氏自十年后更精进不已。始则用双推手而变掌为指继则不用双推等法每日用左右两食指尖伸直而按于墙壁上足自后退身向前扑如是则两指受力。初时以身扑攒二三十度指力似觉不能支因身重而指力微也。迨经过三十余年日习而不辍则更进一步法用两指尖着地直身蹲伏以首向前攒补如虎之伸腰式。如是则两指之受力甚重惟因练习既久两指若钢锥插地毫无屈曲痛苦之状。虽以身蹲伏连续扑攒数十次尚不觉其困至此境界其神通真不可思议矣然非数十年之苦功能获此绝技乎。
胡氏之指法即北派之铁牛耕地式也。胡氏于一指功夫其猛勇精进已令人足可惊叹章然胡氏仍以为不足更于一指插地演习之外且尤肄精竭神于印指。盖印指者乃一贯禅师之秘术不肯轻于授人者也。氏自得师传后先本惊师为神授谅非人力所能及也。迨至自己之指力功效略见后始知天下技术无不可习而精者遂以此为专门绝技日孜孜而不倦也。
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