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? 246 -少林疯魔棍法阐宗
近年发表文稿选集
现魔根出自何处
关于疯魔棍的组成特点、来源、流传等，在西北地区特别是 在兰州地区的真实情况大家了解不多。现就我们保存较完整的疯 魔棍的详细资料概括地谈谈，以便进行更真实详尽的研究了解。 我们想，这对武术的挖掘整理工作将是有好处的。
疯魔棍是少林棍法的一种。由于历来传授的保守严谨，所以 流传不广而且很少，尤其完整者更少。兰州地区目前保存疯魔棍 完整资料者也不过一二人。
疯魔棍套路的组成，动作招势的独特确实与众家不同。由四 大部分即：“天齐、天门、疯魔、纽丝”组成，统称疯魔棍，各 个部分都能独立存在。因此有“天齐棍”、“天门棍”、“疯魔棍”、 “纽丝棍”的独立流传。全棍共七十二回（趟），三百六十棍（招 法动作），内藏二十四法（单练）。要领为：“转拨拦挑戳戳，劈 格撩，梢把打，阴手着着。”套路按很严格的“东，南，西，北; 东南，西南，西北，东北”方位，即“四面八方”走招演势，并 “捅天打地”，无所不打。以棍法枪法融为一体，演练布局和动作 招势的独特与别家不同。如其中“脑后一窝蜂”、“珍珠卷帘”、
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“摘心画眉”、“太公十八手”、“夜叉探海”、“乌龙串塔”、“黄龙 脱甲”、“老虎撅尾”、“倒搬桨”、“二回头”等都是很别致的棍法 枪法，其要求神速凶猛而巧健，变化异常且维妙维肖而不“疯颠 魔瘴”。与“少林白眉棍法”（也叫五十五手棍）的动作招势有很 多共同的风格特点。如果用“望文生意”、“顾名思义”的方法去 以“醉棍”、“醉拳”之“醉态”推理疯魔二字是非常错误的。 “疯魔”二字是避此棍横扫“东南西北”，恶劈“四面八方”，捅 天打地，对天地方位不尊之忌而取名。
这里引证一段历史文字来证明此棍的渊源所属。民国姜容樵 著《少林棍法》自序云：“按少林棍法，肇始于隋。大业中，寺 僧以棍法破群盗，由是遂以少林棍名天下。唐宋以来，代有传 人。其时所传，仅顺把十八棍；后发明阴把三十二棍、六十四 棍，即今群羊棍、齐眉棍、疯魔棍、行者棍是也……从序中 起码能看出疯魔棍传世已久。近代武术名家蔡龙云著有《风魔 棍》一书问世，也未谈及此棍是谁家的“独创”。
目前有些杂志载有“风魔” “疯魔”“风磨（风魔）”的各种 提法，还有“分抹”的说法，多种提法系不了解之故。只是一名 而异称。其来源均是“疯魔棍”的变音。顺便录部分“疯魔棍” 谱诀的句子如下，供参考研究。
疯魔英雄少林藏, 白马分鬃三股法, 樵夫担柴肩换肩, 黄龙脱甲腾空去, 秦王展旗一排兵, 要知此棍名和姓,
跨虎蹬山棍中王, 左右天齐相对架o 童儿献茶即拍茶, 黑雾盖顶势可怕。 神仙过桥二路架, 熟记首句走天涯。
民国初年甘肃庆阳杨怀洲先生因人命官司避地甘州（今廿肃 张掖），后转辗兰州。由当年武术名家张新桥留养。其后乃收张 新桥、魏老五等十数人为徒。在兰州市五泉山红泥野人外楼处依
? 248 -少林疯魔棍法阐宗
《少林寺武艺法本》给每人传授疯魔器械和拳路各一种。事前命 徒众燃香发誓：“立意不能下传，也不能互相串授，否则甘愿受 杀身报应”等。众徒中张、魏受益最深。其后二人在兰州等地也 背誓传人。情况如下：杨怀州…张新桥、魏老五…杨天成（回 族），爱称杨三爷…王天鹏（武术界负有盛名，称西北棍王，并 独创“五阴七手”鞭杆传世。）…丁继珍、宋克勤（此二人受艺 不深）、王延明（俗称甘州王）、罗文元（是马英图之兄马凤图妻 弟。受艺较深，可惜不全。）…管齐泰（罗文元先生的唯一传人， 并依此棍的特点独创有“吊手一路”、“吊手二路”、“短棍八法” 三组套路传世）。
据上述现有确切记载已有百年以上。
我们响应国家挖掘整理武术传统套路的这一正确号召。计划 将此棍的四大部分，七十二回、三百六十棍、二十四法等详解内 容进行搜集整理，先后在《武魂》发表，供武术界同好研究参 考，使这份武术遗产焕发出应有的光华。以免一误再误，以讹传 讹。我们想这对前人也是一种最好的安慰吧。
（载于1986年第4期《武魂》）
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