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古传点穴歌诀四首歌诀一
人身之血有一头,遇时遇穴如伤损,子时走在心窝穴,对口是寅山根卯,午时却与中腕会,凤尾属申封门酋,六宫之等亥时来,歌诀二
寅时气血注于肺,巳脾午心未小肠,戌时包络亥之焦,歌诀三
子踝丑腰寅在目
午胸未腹申在心,歌诀四
严谨宪书定厥祥,白马最怕胱中力,
日夜行走不停留。一切不治命要休。丑时须向涌泉求。辰到天平巳凤头。左右命官分在未。丹肾俱为戌时位。不教汝搏斯为贵。
卯时大肠辰时胃。膀胱申注肾酉注。子胆丑肝各定位。
卯面寅头巳手熟。
酉背戌项亥股际。
狸猫捕鼠不吉昌。
阎王能杀状元郎。
点穴歌诀二首歌诀一
天门晕在地尾子不还乡。
两肋丢开手腰眼笑杀人。
歌诀二
上止天庭二太阳气口血海四柔堂。
耳后受伤均不治伤胎鱼笠即时亡。前后二心并两肾鱼睛目定甚张忙。肋梢插手难于治肾俞丹田最难挡。夹脊断时休下药正腰一笑立身亡。伤人二乳及胸膛百人百死到泉乡。出气不收无药石翻肚吐粪见阎王。腮门髓出阴阳混君则何须觅妙方。
（六）点穴术与气血的关系
拳家有言夫点穴术具闭交通之通断运输之功。人之一身外而五官四肢内而五脏六腑皆以筋络为线索血脉为灌溉。筋络断则缺乏活动之能力血脉停则间其知觉之效。由此可以看出点穴术同气血运行有着紧密的连带关系。没有气血运行点穴术也就没有存在的意义了。因此练习点穴术必须明了气血的来源、作用、两者之间的关系以及运行途径。
根据我国中医学理论来说气的来源一是禀受先天父母之气称为元气入藏于肾另1来源为后天水谷之气此气得脾胃之输布充泽于五脏就成为各脏之气。此两气相
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合即成为人体生命活动的动力。
人体之气包括元气、宗气、营气、卫气和五脏之气。元气是先天精气所化生发源于肾借三焦之道通达全身以推动五脏六腑的功能活动。宗气为水谷之气与自然界之气相合积留于胸中出于喉咙而行呼吸贯心肺以行血。营气亦是生于水谷源于脾胃运营于脉中的精气内注五脏六腑外营四肢。卫气也是生于水谷源于脾胃它与营气不同者乃运行于脉外循皮肤之中分肉之间以温养肌肉皮肤其主要功能是保卫体表抗拒外邪的入侵。五脏之气也就是五脏功能的具体表现。综上所述气的活动范围较为广泛。因此疾病的发生演变和气的关系也极为密切。如素向说百病皆生于气。如劳损过度则气耗血虚饮食失节则胃气失和七情无制怒则气上喜则气缓悲则气消恐则气下惊则气乱思则气结。
气病与脏腑的关系非常密切因气来源于脾胃出入升降治节于肺升发疏泄于肝帅血贯脉而周行于心故脏腑一旦受病就会直接或间接地反映出气的病理变化出现不同的气病证候。如肺气不宣则为喘咳肺气不足则神倦气短心气逆乱则心神受扰而昏迷癫狂气血亏耗则心气不足而心悸怔忡。
血来源于水谷的精气通过脾胃的生化输布注之于脉,化而为血。血的功能主要是充润营养全身。目之视足之步,掌之握指之捏以及皮肤的感觉五脏六腑功能之协调无不赖血之营养。
气和血有着密切的关系气行血则行气滞血则滞血随气行气为血之帅。气和血是人体生命活动的动力和源泉,它既是脏腑功能的反映又是脏腑活动的产物人体病理变化无不涉及气血。武术中的点穴术正是利用了这一原理壅塞气血使对方机能失调出现疼痛、酸软、麻木、昏晕,甚至死亡。由于气血不通必然损于五脏六腑脏腑受伤必然危及生命所以才会致人于死晕或伤残。何谓五脏何谓六腑。中医学中的脏腑理论将人体内脏分成脏与腑两大类。五脏为心、肺、脾、肝、肾
六腑为胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦。
我们在点穴术的基本原理一节中已经讲到气血运行是有一定途径和时间的。人之一身好比一个小天地各穴分布于人体尤如星辰分布于天空筋脉贯通于全身如同山川流行于大地五脏合亍五行之生克十二经合于十二时之位置各穴合于周天之数。因此学习点穴术不但要掌握穴道分布情况而且还要研究气血运行的途径和顺序才能完全掌握点穴术的奥秘。
十二时气血所注穴道歌
子时注人中丑时注天庭。
寅时注齐空卯时注大杼。辰时注太阳巳时注上仓。午时注脉腕未时注七坎。申时注丹田酉时注白海。戌时注下阴亥时注涌泉。
十二经气血流注时辰歌解
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