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峨眉枪法在明清枪派中占有重要地位。它的创始人是四川峨眉山普 恩禅师。相传普恩遇异人授以独特枪法，他曾经两年于秘室研习，始彻悟 其枪理与精义,遂挟枪技游弋武林，无有比肩者，名重一时。
普恩所创峨眉枪法的特点是不言立势,不言步法,即不论站姿如何, 遇敌即可施用，不需要事前准备,不言步法指根据攻击对手的需要手顺 枪动，身随手转，步随身移O根据此特点，普恩用十八种扎法作为攻击对 手的枪法，“扎法十八”为单杀手扎、左右串扎、左右圈扎、穿帘扎、带扎、 左右插花扎、提壶扎、实扎、回龙扎、月芽扎、子午扎、截枪扎、无中生有 扎、迎枪扎、虚扎、腾蛇扎、鸳鸯扎、降扎。这十八扎涵盖了所有的方向、对 手的高低位置、进退虚实、远近距离，使对手全身上下均处于枪扎之范 围，所谓“攻敌之必所救,是也〉
要攻敌先护己，己立于不败之地，才能让攻击得手。普恩创“革法十 二”,是防守枪法。革法也称倒手，有劈枪倒手、挑枪倒手、缠枪倒手、和枪 倒手、流枪倒手、击枪倒手、盖枪倒手、提枪倒手、扑枪倒手、钩枪倒手、卷 枪倒手、封枪倒手。倒手让枪的每一个部位柄、杆、缨（血挡）都发挥了作 用。柄可以锁拿对方武器，杆可以当棒使用,缨可以转移对手视线,其防 守作用落实到枪的每一个部位。峨眉枪法是实用技击性枪术，它系统合 理，精妙实用，技击性强。
峨眉枪法理论体系较为完备，讲究用技易，练心难，强调意气力技综 合发挥的重要意义，提出宜静、宜动、攻守、审势等技击战略战术法则和 枪法诀要。
普恩将其枪法传于徽州程真如和月空行者，二人将这技艺风格独特 的枪法带回中原进行传播0后来程真如达其义,手著成书《峨眉枪法》,传 于朱熊占。朱熊占于公元1662年在鹿城盛辛五家中巧遇江苏太仓人吴 殳，朱熊占慧眼识人，收文武兼备、年已51岁的吴殳为徒，亲传峨眉枪法 并赠其书。吴殳于公元1678年将《峨眉枪法》收入他的名著《手臂录》使 其流传千古,成为武林名枪之一。
峨眉枪法功架优美、劲力饱满、步活身灵、枪路纵横、变化多端，所谓 “枪似游龙扎一点,舞动生花妙无穷”，实在是优雅飘逸。不仅实用,而且 具有极高的审美价值。
吴殳根据峨眉枪法，创吴家枪。他对枪法的贡献在于他对步法的重 视,提出了“足不可松，其妙在于活，退则以长制短,进则以短制长”的观 点。他把十五种步法列入枪法技术规范之中，从而丰富了枪法技术体系 的内容，增强了枪法的技击威力和枪术的实用技击价值，突出了“以攻为 主”武术技击思想。
为显示其所学峨眉枪法之长处，吴殳将当时其他著名枪法如石、马、
第L章历代宗师答扬名
沙、杨、少林等枪法都收入《手臂录》,并对各家枪法均详加诠解与辨析, 一一讲明其优势异同。先从石家枪法入手，最后归之于峨眉，系统而完 整,多有独到见解，使人对古代枪法一览无余。托生于峨眉枪法的吴家枪 法是明清枪术大发展的产物，是中国枪术发展史上的里程碑，对后世枪 术的发展与完善起到承前启后的作用。
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