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涵胸、拔背，裹裆、护脆，提顶、吊裆，松肩、沉肘。
解说：练拳时只有涵胸才能拔背，胸有开合，背有舒拔，胸 涵背拔，胸开背舒，这也是处处总有阴阳虚实。
裹裆不是夹裆，向内扣膝为裹。身法上要斜进，起手鹰空抓 四平，用护肩掌足下存身，以防对方击中要害。护腌犹如猛禽抓 物之形，一爪护腌，一爪前抓。膊就是禽类盛食物的嗦子部位 （相当于人的胃部）。具体方法是肘不离肋，手不离心，侧身为护 肩掌，正身为心起口出顾打兼备，可谓形意拳肘不离肋，手不离 心，出洞入洞紧随身之用法。
“提顶、吊裆”，提是提肩背，顶是头上顶。吊裆就是臀尾下 坐有坠劲。提顶吊裆能使腰际部位松阔有余，便于前后丹田开合 动荡，这是尾闾中正神贯顶之论。
“松肩、沉肘”，肩有松沉提纵，沉为阴，松为阳，裹顾要缩 沉，发放要松展。背不拔，肩不松；臀不坐，腰不松。肘有下沉 上翻，下沉才能拧裹起钻，落翻为上翻也。
以上身法要求虽名为太极拳身法八要，实是所有拳法均以此 身法为不二法门。
顺项贯顶两膀松，束身下气把裆撑。
泵
解说：“顺项”也就是竖脖颈，如此身体后部诃精气上升, 前部利津液下降过十二纯炉归丹田。头顶项竖虎豹头，可谓兽头 势。“贯顶”是精气贯顶，有明月辉辉头上顶之喻。“两膀松”是 有拔背之功，“束”是缩身，呼吸沉气归丹田，撑裆必须屈膝坐 胯。
浑元开劲两捶争，五趾抓地上弯弓。
解说：全身无处不争力，两手撕棉如开弓，前后有争力。足 下抓地如生根，“上”是讲手曲如弓，身曲如弓，腿曲如弓。蓄 劲如开弓，手似利箭，身似反弓，消息全凭后足蹬。
举动轻灵神内敛，莫叫断续一气研。
解说：动作捷如猿豹，神如纵扑之势，起落开合如鱼得水。 进如潮涌，退如飞鸟归巢，精神内视。“莫叫断续一气研”，捆捋 挤按，采拥肘靠均是一气一圈一螺旋之变。一气通天地，两气不 打人。
左右宜有虚实处，意上欲下后天还。
解说：“左右宜有虚实处”，是身体上下左右处处都有一虚 实。“意上欲下后天还”，是“反者道之动”的应用，专找来回劲 而借之。此劲是通过后天用力学练所得，非先天所为。
拿住丹田练内功，哼哈二气妙无穷。
解说：“拿住丹田练内功”，是抱住丹田练内功，前凸丹田为 哼，后打丹田为哈，哼哈开合呼吸功，形意、八卦、太极拳练法 均相同。
动开静合曲伸就，缓应急随理贯通。
解说：“动开静合曲伸就”，是开合伸缩往返无穷。“缓应急 随理贯通”，是急来急应，慢来慢随，其理是持环得枢，居中制
Mt功法学）
外应变无穷。
忽隐忽现进则长，一羽不加至道藏。
解说：“忽隐忽现进则长”，忽隐是缩，忽现是伸，进则长是 身体如龙虎之骨，背拔伸动臂探长。“一羽不加至道藏”，身体四 肢灵敏有物则觉，至道藏是反者道之动，弱者道之用，你进我 退，你退我追。
手快手慢皆非是，四两拨千运化良。
解说：“手快手慢皆非是”，讲的是后发先至，你微动我先 动，实际还是个快。法法有破，而法不破快。“四两拨千运化 良”，是一种你直发、我曲化的方法，是守中用中不离中，单等 来手绕空中。拨开来中就对中，一呼一吸打法成。
枷捋挤按四方正，采捌肘靠斜角成。
解说：“捆捋挤按四方正”，是讲前搠回捋再挤按，四方去角 是一螺旋。“采拗肘靠斜角成”，是采拗肘靠用时要侧身为斜角。 其实正斜就是奇正转，守中用中是四正，侧身黏靠正反滚转，背 步拧身走脸是摔法。
乾坤震兑乃八卦，进退顾盼定五行。
解说：八卦也为八挂，阴阳内外挂手法。搭手转走是外形， 空转八圈也是空，有手拿挂正反涮，对方失重旋涡间，抹踢勾拣 顺势用，杠别搜骨能腾空。“进退顾盼定五行”，是前进、后退、 左顾、右盼，是用抓倒进退步前拉后发，左右横耘涮走，步伐中 和站定就发力，是一圈一气之变化。
极柔即刚极虚灵，运若抽丝处处明。
解说：“极柔即刚极虚灵”，是刚柔的哲学辩证观。刚即是 柔，柔即是刚，越松越虚灵。“运若抽丝处处明”，是感受空气的
〔―莽一一三—)
阻力，缩就回拉如抽丝，发放如潮涌，起落如波浪翻滚。
开展紧凑乃缜密，待机而动如猫行。
解说：开展宜紧凑缜密，开要展，紧要密，开不出圈，缩紧 要密。引到身前劲已蓄，动中缩劲，缩放开合不见其形。“待机 而动如猫行”，神如伏猫，一触即发，发必中而对方不能逃。
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