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“八卦"最早见于《易经》：“两仪生四象，四象生八卦。八卦掌是以八卦学说为理论依据、以掌法变换和行步走转为主的拳术。由于它运动时纵横交错分为四正四隅八八方位，与《周易》的卦象相似，故称八卦掌。八卦掌最早形成的套路是“先天八卦掌，也称“老八掌"其套路在不断的传习中又衍化出“后天八卦掌"，即一掌生八式，八掌共生种掌法。在一定程度上，“后天八卦掌"的出现大大丰富了八卦掌的套路和经营练习内容。除此之外，八卦掌在流传过程中和各种武术器械相结合，繁衍出许多器械套路，如八卦刀、八卦剑、子午鸳鸯钺等。同时，出于实践和训练的需要，八卦掌还有对练、散打等辅助练习内容。
八卦掌讲究“具三形备三式"。所谓“三形"，即“行走如龙"，动转若猴，换式似鹰"；所谓“式"，即“步如趟泥，手如拧绳，转如磨磨"。它要求下盘腿稳固沉实，行步似趟泥，连绵不断犹如龙游；中盘身腰矛韧，收放自如，拧身走转，行如推磨，回身转换敏捷如猴，灵活多变；上盘掌臂劲遒，滚钻挣裹，螺旋力连绵不断，抽身换式似鹰翻，手眼相随矫分健。而=盘又必须是：身随步动，掌随身变，步随掌转，上下相随，形成一个整体。
（二）三空二扣
二空"是手心涵空，脚心涵空，胸迟涵空。八卦掌的出掌，必须使掌心内凹涵空，掌背绷紧，掌根有力；八卦掌的踩步，在行步走转中五趾抓地，使脚心在感觉上有向内凹涵之意；八卦掌的身法，必须紧背、裹臂、涵胸，使胸部也微凹涵空，同时呼吸下行。“三扣"，是两肩要扣，手心脚心要扣，牙齿要三扣"与“三空"有密切关系，两肩扣拢，有助于胸部的涵空；手心脚心扣拢，有助于胸部的涵空；手心脚心扣拢，有助于掌心和脚心的涵空。肩扣胸空，内气到时；手扣掌空，内气到手；脚扣底空，桩步劲厚。叩齿则筋强骨坚。“三空"和=扣"的目的，主要在于使上下肢和身躯的肌群处于张力状况下，使八卦掌在运动的轻灵之中含蓄着沉重有力，外若优柔而中实刚劲。这样，八卦掌才能飘而不浮，柔而有骨。
三圆三顶
三圆"是脊背须团圆，臀部须敛圆，虎口须张圆。背圆则脊背团圆胸自涵，身躯含劲，其力催身，内力外送。臀部敛圆则立腰坐胯，实腹敛臀，可防止提腹撅臀，有助于上体节节松沉下坠，内气传承流导。虎口圆则虎口圆撑，气贯指掌，手掌含劲。“三顶"是“舌顶腭，头顶天，是颈项自然竖直，下颏自然里收，头部正直，使百会穴处有向上直顶的感觉，即所谓“顺项提顶"；掌顶前，是两掌即使在屈肘竖掌时也须使掌心含有一股向前顶推的内劲，气贯周身，力达臂膀，掌力雄厚。
四坠四敏
“四坠"是肩坠腰，腰坠胯，膝附脚。八卦掌讲究两肩有沉劲，腰部要塌劲，胯部要有坐劲，脚下要有剪劲，脚下要有踩劲。两肩向下沉，使肩的沉劲下坠到腰，与塌劲相衔接。腰向下塌，臀向下塌，臀向下垂，敛臀提肛，腹部充实，使腰的塌劲下坠到胯，与坐劲相衔接。胯向下卸并向里裹，使胯的坐劲下坠到膝，与剪劲相衔接；使膝的剪劲下坠到脚，与脚的踩劲衔接。即腰催胯，胯催膝，膝催足。这样，身躯与四肢的周向劲力便通过“坠"的衔接而上下贯通一气，达到劲力完整的地步。
“四敏"是眼敏，手敏，身敏，步敏。八卦掌拳谱说：“心是帅，眼为锋"，“眼有检查之明"，因此，眼睛必须敏锐，始终注视着手掌。“身似弓弦"，“有转运之神"，因此，身法的翻转也必须敏快活泼。“脚似战马"，有“快速之力"，因此，步法的走转也必须敏快迅速。但是步法的敏快是在摆扣得法、屈脚趟泥、夹裆摩胫的前提下进行的，不能离规矩、去原则地强调步法的敏快迅速
（五）十要三病
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十要"是指一要有意，意是用意识来引导动作，用心志活动去指导形体活动，把意识贯注到动作的攻守、劲力、意向中去。意也引导呼吸，做到心意领气，以气合力，即意、气、力的结合。二要有气，气是呼吸，“腹乃气根，气似云行"，八卦掌运动时必须运用腹式呼吸，气沉丹田。又须像空中行云那样，徐徐地调息，不可猛吸猛呼。三要有拧，八卦掌技法术语讲“拧旋走转"，要求腰要拧，臂要拧，手要拧，使头、手、腰、臂拧转朝圆心。四要有塌，塌是腰和腕都须有向下塌坐的内含之劲。五要有提，提是提肛，将尾间向前微微提起。六要有裹，裹是肘臂抱圆向里含有裹劲，将两臂绷紧。七要有垂，垂是肩垂、肘垂，肩垂则臂长而灵活，肘垂则肱自圆，能护两肘。八要有，是绷掌劲，身躯和四肢在“四坠"的基础上具有绷撑之劲。九要有松，松是周身关节要松开，关节不松，动作就僵硬不活，因此动作式式即要有，含蓄着绷撑劲，又要关节松开，使动作灵活自如。十要有顺，顺是身顺首，脚顺膝，膝顺胯，胯顺腰，指顺手，手顺肘，肘顺肩，上下顺随，不逆不亢。
三病"是努气、拙力、腆胸，八卦掌最忌这三病。努气就是憋气，容易使气血不活；拙力即是僵硬劲，容易使动作滞涩；
腆胸突肚，则易促成身法不活。
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