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阴阳五行论也是中国先贤们对世界物质的一种精确分类和高度概括她精辟而有意义0其学说产生很早,殷末的尚书洪范中即有五行的记载一目水二曰火三曰木四曰金五日土在这里运用此原理就是要通过功法练习达到气血充足、精力充沛、五脏安康以及五官容颜较好的强盛的生命活动表现力。阴阳五行不仅代表五大类运动着的事物还代表宇宙万物它有相生、相克、
相乘与反悔等关系与辩证唯物主义哲学中的各种矛盾的运动变化的道理是一样的人本身就是一个小宇宙在素问宣明五气篇说盘解五脏化五液,心为汗,肺为涕,肝为泪脾为涎、肾为唾是为五液可见人的唾液是由脾胃所生可使五脏受益能达到养生健体。人的五脏与自然界阴阳消长的变化其实也是相通的如春（风）气通于肝、夏（火）气通于心、长夏（湿）气通于脾、秋（燥）气通于肺、冬（寒）气通于肾说明对人体内各种脏腑与自然界的联系也是有其规律可循的。遵循此规律当我们把身体调理得舒适心如止水以静制动容光焕发时,就会发现周围的事情会变得顺畅反之五脏不合心烦气躁目倦神疲周围的事情必然杂乱无序。世界万物阴阳居内中正和谐事物方兴。所以,要想功力长进首先就要调理好身体平衡。这个可视的物质身体健康了才能形成一个等量的、无形的顺利的生物场也就是说谁有健康的身心谁就会有练功的资本。依据其阴阳五行及中医学的基本原理辨证施治以简制繁的标准就演变和创编出了后面基本功法中的五行调理法的运动调整方法特别从阴阳五行与其相对应的人体五脏及养生健体的角度来进行剖析时五行调理功法作为基本功被吸收对擒拿技法就显得尤为重要。阴阳五行结合中医学理论基础时还认识到人体的有机整体是以胸、腹腔中内部组织的肺、肾、肝、心、脾（女子多一个子宫脏器）五脏主要脏器为核心而构成的一个辩证的统一体。肺为金司呼吸、肾为水主纳气、肝为木生心火、心为火生脾土%脾为土生金木。它们相互表里的关系及储藏精气、元气的共
同功能是充养脏腑、维持生命活动不可缺少的营养物质五脏配合大肠、小肠、胃、胆、膀胱及三焦之六腑理论上称为藏象3并通过观察人体外部征象来研究内脏活动规律及其相互关系的学说,茶
还以经络作为网络,联系躯体组织器官形成五大系统。对阴阳五
行理论的运用时在处理事物时还可以得出细、密、活、全、准的
五字要领来。那么,通过其联系就衍生出在书中五行调理法的功法
中、以通肺润呼吸道的瓷哼触字、通肾袪心火的吹整字通肝明目的 确嘘字、通心袪虚热的嘻以字、通脾袪浊气的呼字五字诀。它默
念时讲究呼吸细长及出声不闻耳并配合人体经络五心加部位（内心
与两手心及脚心处）及五个导向动作的五向方法,内外结合进行练
习时就会达到意想不到的效果。
苍 （六）擒拿八法
文讲八法武讲八式二在八法里的八种基本功法与八种擒
?拿技法除了结合武警部队擒拿格斗特点以及根据传承的点苍武术及探源到武当后经提纯、精炼与实践后所得功法外还结合人体
重要八大关节与八大要害部位、人体奇经八脉并与正经上相通的八个个重要穴位而研究所得在使用时要求遵循实用的原则大道至工
简。经研究后所得的擒拿八种规则性功法并与由宇宙的本原即阴
阳而生出的四时由四时而生出的天、地、雷、风、水、火、山、泽的八种自然现象也就是八卦,及由八卦推演且运用于武术八卦掌中讲究的乾、坤离、坎、震、艮、兑巽涉八个方位符号一脉相承还有太极拳中讲究的搠、捋、挤、按、采、搠、肘、靠八大规则技法及道藏原锦八段的八段锦烈中通过八个导引动作来疏通人体重要经络达到平衡人体重要之脏腑的养生动作相联系,还有与黄帝内经素问阴阳应象大论中指出行八益之道能让身心愉悦并使之良性循环得到保证遥相呼应。易则易知简则易从名身有简易的道理和法则才便于明了与效法。特别是在本文推介的八种至简的基本功法里取八卦之名理讲究的是阴阳组合与变化耀二时的形象反映也是对阴阳八卦原理的一种诠释寓含擒拿技法动作也具有卦象之变化0字在八法里它虽也是一个数理选择,但通过这八种至简的招法揭示了至真的招理与使用准则并要求供一法多变、一招多用、真正达到无法状态下之变化的功效讲究个体修炼中的阴阳平衡与外部环境相统一并与顺应四时相结合涉也可以说它是一种不断运动与发展中的内外兼修的对练功法更说明擒拿技法变化的规则和运用的方法也是一门学科在使用时也要讲究法则天地随从阴阳按客观规律行事且不受简单数理的约束。在八种擒拿技法里特以八仙形象寓名而取意讲究的不仅是遵从自然规律而不受招法限制之理还要讲究大义服人即要符合于仁道的伦理中国武林界曾流传有八打与八不打爵之理无疑是旨在制止罪行而非使之丧命在不得已时是对于挑衅的自卫或恶行的教训它就成了道德与灵魂拯救的一种辅助手段正是反映了东方伦理意蕴上止戈为武的深刻意义。这里以男女即阴阳两性相对应、相配合演练的八种具有代表性的功法技术施于人体八大关节与八大要害部位及人体内奇经八脉所属腌穴时在招法里除了保持传统特色以外,还有变化性地贯穿四个以上不同手法于其中可演变出多个招法使其相互呼应并成为体系。在实施擒拿技法中,活手技术与实战要求虽是它的主体在招法变化多端中似乎没有规律可循,动静之机而随机应变但擒拿技法万变不离其宗不管对方从何方发力我方要掌握的或见机先发先制或后发先制即在化解对方攻势之时顺其来势以静制动、防守反击并实施擒拿这就是实战应变能力所具有的攻击与防守时的技术准则。擒拿八法正是在此具有规则性理论基础上产生的,当熟练后就可演变出多倍招法并形成行云流水般自然无法的状态以及没有绝招只有无招且达到一招制敌的技击奇效。要达到练时有招用时无招的理想境界只有通过不断的熟练与实践揣摩好技理、技法等才能产生出变化莫测、运用自如的技法水平并随时处于牵制对方的有利地位。可以肯定地说八法要表述的不仅是一种擒拿功法与技法2更是一门不断要发展着的修炼方法
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