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神是人体精神意识感觉和运动的主司，是生命活动的总 体现。它虽然是一个抽象的概念，但是有一定的物质基础。 《灵枢》中讲:“故生之来谓之精，两精相搏谓之神，'说明“神” 是由先天之精生成。有生命“神”就产生,并赖后天营养调养神 的生机使其旺盛。所以，先天之精是神的基础，后天之精是神 的给养，两者不能失其一。神在人身居首要地位，唯有神在才 能有人的一切生命活动现象，所以“神存则生，神去则死，神充 则身强，神衰则身弱”。《内经》讲:“得神者昌，失神者亡。”炼神 因意为神之体，神为意之用，意识可以支配内气。炼气又能化 神，即气冲则神旺，意定则神明，所以在内功讲称为“飞气故 《内功经》云广炼形而能坚、炼精而能实、炼气而能壮、炼神而 能飞。”此为精髓所在。
精、气、神是维持人生命的三宝，三者之间又有相互资生 的关系，练“内功”就要补足三宝使人精满、气足、神旺，达到三 全是健康的保证；反之，精亏、气虚、神耗是衰老的原因，因此 精、气、神三者是生命存亡的关键。
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第三章
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拳术的拳理
拳术的拳理
拳法
拳法
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拳术是利用肢体、技能、功力进行锻炼体魄和与人对抗的 手段。因此，拳术在锻炼上对身体各部位，如头、顶、项、肩、肘、 腕、手、胸、腰、背、臀、裆、膝、胯、足都有一定的要求。在练法上 姿势必须形正，形正才能使气顺达于心静。
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