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五行者，生克制化之母，亦即万物发源之本也。如世俗之论 五行者，则曰：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，谓 之相生。金克木，木克土，土克水，水克水，火克金，谓之相 克。此朽腐之论，难近拳理，而亦不知拳术为何物。又曰，某拳 生某拳，某拳克某拳，此论似亦有理，若以拳理研究之，当两手 相接对击时，岂能有暇而及此也？若以目之所见，心再思之，然 后出手制之，余实不敢信。况敌之来势，逐迭更变，安有以生克 之说能致胜之理？此生克之学，欺人误人谬谈之甚也。苟能不期 然而然，莫知击而手足已至，尚不敢说能制人。如以脑力所度, 心意所思，出手论着，操技论套，是门外汉也，不足与谈拳。盖 拳中之所谓五行者，换言之曰：金力，木力，水力，火力，土力 是也。即浑身之筋骨，坚硬如铁石，其性属金，故曰金力。所谓 皮肉如棉，筋骨如钢之意也。四体百骸，无处不有若树木之曲直 形，其性属木，故曰木力。身体之行动，如神龙游空，矫蛇游 水，犹水之流，行踪无定，活泼随转，其性属水，故曰水力。发 手若炸弹之爆烈，忽动如火之烧身，猛烈异常，其性属火，故曰 火力。周身圆满，敦厚沉实，意若山岳之重，无处不生锋芒，其 性属土，故曰土力Q凡一举一动，皆有如是之五种力，此方谓五 行合一也。总之，不动时周身乃一贯之力，动时大小关节无处不 有上下前后左右百股之二争力，如是方能得周身之混元力也。
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