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无极者，一物未有也。太初以上，浑浑穆穆，混混 沌沌，所谓大混沌者，即此时也。学者上场打拳，端然 恭立，合目息气，两手下垂，身桩端正，两足并齐，心
①原版中既有“招”字，也有“昭”字，依据前昭、后昭引蒙讲 义，“何为前昭” “何为后昭”的拳理论述，将“招”字统一改 为“昭”字。
②原版本为“闷通背”，显系编排失误，今将“闷”字更正为 “闪”字。
③原版本“指裆捶”的“裆”字和“裆要开圆”的“裆”字， 多为“月当”字，也有以“当”字代为“裆”字，本次改版统
一更正为“裆”字
中一物无所著，一 念无所思，穆穆皇 皇，浑然如大混沌 无极景象。故其形 无可名，名之曰 “无极象形”也。
太极象图
太极者，生于无极也。谓太极已有形声乎？曰：未
有也。未有不曰“无极”而日 “太极”，何也？然太极虽无形 声，而几朕已兆，如硕果之仁， 生机将动未动，特生机未足，而 未出乎核之外耳。不然，天地何 自而生乎？是大混沌后，阴阳虽 未分，而分之机已动，一至于 分，则清气上升而为天，浊气下 降而为地。但此时清气犹未上 升，浊气犹未下降耳，故谓之为 太极。是前人上推阴阳五行之 机，未生天地，无可名称，名之 日“太极”，而要阴阳五行已俱 备矣。打拳上场后，手足虽未运
动，而端然恭正之中，其阴阳开合之机、消息盈虚之数 已俱寓于心腹之内。此时一志凝神，专主于敬，而阴阳 开合，消息盈虚特未之形耳。时无可名，亦名之日“太 极言此以示学者，初上场时先洗心涤虑，去其妄念， 平心静气，以待其动，如此而后可以学拳。
第一势金刚捣碓（一名护心拳）
9797左手腕朝上，与鼻准上下相照— 左肘沉下，须得轻轻擎住意— 心贵和平，心平则气静，心平则气和 左肩松下，不可上架—— 目不旁视，旁视则分心乱志 周身精神全系于顶，故顶劲 领起来，是在似有似无之间 耳不可有所听，勿听则心专 项端直 右肩松下 右肘沉下，不可稍有上架意1 右拳落左掌中，去胸五六寸，—左手腕朝上，与鼻准上下相照— 左肘沉下，须得轻轻擎住意— 心贵和平，心平则气静，心平则气和 左肩松下，不可上架—— 目不旁视，旁视则分心乱志 周身精神全系于顶，故顶劲 领起来，是在似有似无之间 耳不可有所听，勿听则心专 项端直 右肩松下 右肘沉下，不可稍有上架意1 右拳落左掌中，去胸五六寸，—「气皆归于丹田「气皆归于丹田厂腰劲贵下去、贵坚实厂腰劲贵下去、贵坚实1左膝微屈，不屈则裆不开 「左足与右足并齐，端正平 —立。仆参、大钟、隐白、大 L敦皆微用力踏地1左膝微屈，不屈则裆不开 「左足与右足并齐，端正平 —立。仆参、大钟、隐白、大 L敦皆微用力踏地肾囊两旁谓之裆，贵圆 贵虚，不可夹住肾囊两旁谓之裆，贵圆 贵虚，不可夹住L右膝微屈，不屈则裆不开L右膝微屈，不屈则裆不开
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左手腕朝上，与鼻准上下相照— 左肘沉下，须得轻轻擎住意— 心贵和平，心平则气静，心平则气和 左肩松下，不可上架—— 目不旁视，旁视则分心乱志 周身精神全系于顶，故顶劲 领起来，是在似有似无之间 耳不可有所听，勿听则心专 项端直 右肩松下 右肘沉下，不可稍有上架意1 右拳落左掌中，去胸五六寸，—
左手腕朝上，与鼻准上下相照— 左肘沉下，须得轻轻擎住意— 心贵和平，心平则气静，心平则气和 左肩松下，不可上架—— 目不旁视，旁视则分心乱志 周身精神全系于顶，故顶劲 领起来，是在似有似无之间 耳不可有所听，勿听则心专 项端直 右肩松下 右肘沉下，不可稍有上架意1 右拳落左掌中，去胸五六寸，—
「气皆归于丹田
「气皆归于丹田
厂腰劲贵下去、贵坚实
厂腰劲贵下去、贵坚实
1左膝微屈，不屈则裆不开 「左足与右足并齐，端正平 —立。仆参、大钟、隐白、大 L敦皆微用力踏地
1左膝微屈，不屈则裆不开 「左足与右足并齐，端正平 —立。仆参、大钟、隐白、大 L敦皆微用力踏地
肾囊两旁谓之裆，贵圆 贵虚，不可夹住
肾囊两旁谓之裆，贵圆 贵虚，不可夹住
L右膝微屈，不屈则裆不开
L右膝微屈，不屈则裆不开
平素打拳，因地就势，不必拘定方向，而守一定之 位置。但北辰、北斗皆在北方，学者宜心向之，承仰天 机，人之中气乃有真宰。故画图以面北背南、右东左西 定为准绳，以示规矩。
立天之道日阴与阳，立地之道日柔与刚，立人之道 曰仁与义。足容重，手容恭，头容直，目容肃，坐如尸， 立如斋。
孔子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼 勿动J 打拳时，执事敬，自然周中规，折中矩，而视听 言动，皆在规矩中矣。
未打拳时，心平气和，浑然一太极气象。将打拳时， 神恬气静至手足，动时方能躁释矜平，运我太极拳中自 然之天机而从容中礼（拳皆有天理自然之节文）。
礼曰：惰慢之气不可涉于身体，一涉惰慢，动作必 溢规矩之外，百病丛生矣。
礼主于敬，乐主于和，能散能和，然后能学打太极 拳。
或曰：太极拳，一艺也。如子之言，立规太严，虽 圣贤，用功不过如是。一艺之末，奚必然哉？余曰：不 然。打拳，亦所以修身正卫性命之学也。孟子曰：“不 以规矩，不能成方圆J
打拳之道，自始至终不外一个“敬”字。能敬则专 心致志，自无鸿鹄之射绕乱胸中。至于拳中法律，—— 皆详如下。
左阳右阴图
此第一势手足运转图。左 手属阳内圈，左手与左足所运 之圈；右手属阴外圈，右手与 右足所运之圈，非更迭转实， 一齐运动。左手略先右手略 后，左手在内右手在外，机之 动，阳先阴后，运之势，阳内 阴外。
9898此图如万物阴阳交合之意，阴阳一端之用。此图如万物阴阳交合之意，阴阳一端之用。
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此图如万物阴阳交合之意，阴阳一端之用。
此图如万物阴阳交合之意，阴阳一端之用。
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