
太极拳博大精深之处,还在于很难找出它的破绽或 缺点,还未听说过太极拳有哪些不好,出现了什么偏差, 练太极拳没有不良后果,终身受益,可以一直打到老,打* 到生命的终结。它不像其他拳术,尤其是西方那种拳术Q 那些拳术,朱老师毫不客气的称之为低级拳术。因为它 具有明显的缺点,即这种拳只重视力度和速度的锻炼, 只讲究眼明手快,力大劲巧。用这样的练法练,不出几分 钟,力度就要减小,速度也要减慢,心跳逐渐加速,呼吸 也就粗短急促起来,这样难以持久,这是一种消耗体力 的练法。只能打个青春时期,人过中年,身躯渐渐僵化, 肌肉慢慢萎缩,转换行动不灵便,就打不起走了。一定要 勉强去拼搏一下,出问题是十分可能的。一人单练、两人 对练都是一样。而太极拳却不是这样,它练起来要求呼 吸细长,汗流不喘气,刚中有柔,柔里含刚,绵绵不断。打 一遍,打两遍,功夫较好的打十遍也不会出粗气,仍能心 平气和,不失常态。从长远看,打到七八十岁也能照样练 下去。因为太极拳的练法是增进体力的,练习它,就能推 迟一个人僵化、衰老的过程。
一趟拳连续打上10遍,计算一下所需时间,一遍约 12分钟,10遍就约两小时左右。陈家沟的拳师,多是这样 锻炼出来的。有的甚至一日练拳二三十遍。一口气打10 遍拳,汗流不气喘,心定神闲。这样的水平并不高,一般 人约一年的功夫就可以达到。一人单练是如此,两人对 练推手,一搭手就推个半小时,乃至四五十分钟是常事。 应该这样练,切不可浅尝辄止。当年,杨澄甫、吴镒泉二 位前辈推手比试,那是由于吴要创派称氏引起的。杨说: “你要称氏,来和我推一下,胜了就称氏。”开始比试时是 杨少侯先上,可是他敌不住瘦小的吴镒泉,杨澄甫才上 去替下他。两人搭上手,推了一个多钟头,杨已满头大 汗。仍未将吴推出去。这时杨说:“不推了,你去称你的氏 吧J这是一段武林佳话。也正是由于二位前辈的功夫旗 鼓相当。杨因身体肥胖,耐力就要稍逊一筹,如果双方功 夫悬殊过大,高手一搭手就可以把你打出去,你就应手 即扑。这是因为一搭手,你化不开对方来劲,犯丢犯顶的 毛病一出现,那你挨打的机会就到了。所以说太极拳并 不是不讲究速度。你以为它老是同你缠绵,那就错了。当 年(大约在1928年)许禹生在北京主持武术比赛,讨论比 赛的时间问题。有人提出以15分钟为限。陈发科老师说: “太长了,口里念1、2、3,甚至念1就够了。”李剑华在一旁 说「能这样快吗?”李身高2米,体重100公斤,陈笑着说: “你不信,可以试试,”于是李剑华先出手,李拳刚到陈胸 前,只见陈转身一肘,将李腾空打起,撞在墙上,却一点 也未受伤,引起哄堂大笑。李说:“你把我魂都吓掉了! ”李 信服之后,拜陈为师。这亦是一则武林佳话。
太极拳要保持身体发育正常,不允许练成畸形。因 为正常的身体才是真正健康的身体。所以它不追求肌肉 发达、膀阔腰圆那种体形。像西洋拳击、日本相扑那种体 形,就不可避免地会给生活带来不便,也会加重心脏的 负担,只有在人的前半生练练还可以。
太极拳是意、气、劲三结合的拳术。内练意、气、劲,外 练筋、骨、皮。其中这个意念尤为重要。如与敌手遭遇,动起 手来O要把对方打伤、打残、击毙,或是不伤人毫毛,全在一 念之中。朱老师常说“想把你向上打,就要有把你打上树 梢挂起,打上房顶去坐起的意念;向下打,就要有把你打入 地中陷起的意念;不打你,就只把你控制住就行了。不允 许出现纠缠不清、两败俱伤的场面”。意念与一个人的性 格也是密切相关的。杨班侯性格刚强外向,发劲威猛,杨 健侯性格和善内向,柔化功夫极高。他们的轶事广为人 知,兹不再叙。陈家沟的拳师,过去有专用肘靠打人的,那 就更猛烈了。
太极拳的推手是着重练习搠、捋、挤、按、采、捌、肘、 靠,但这并不包括技击的全貌。不能忘了太极五捶及各 种腿法的练习,更不能排除擒、拿、掷、打,以及点穴,反 骨,抓筋拿脉的运用。可惜,这些项目,如今已很少有人 传习,失传的不少,再不发掘,必致湮没。
太极拳有太极拳的风格,各氏太极拳又各有其风 格,各个人又各有各人的风格。郑板桥说“十分学七要抛 三,各有灵苗各自探”。这是很有道理的。
作为一个人,首要学的是如何做人Q朱熹说:“圣贤 只是学为人,学不知人学未真”不做生活上的糊涂人,更 不要做事业上的糊涂人。不是说“难得糊涂”吗,那是假 糊涂,不是真糊涂,是说这话的人劝你装糊涂。
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