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明末清初的陈王廷汇合众家之长而创造的太极拳，由于时 代的需要不同，当初是偏重于技击的。由于太极拳结合了导 引、吐纳和绑&学说，采取了螺旋缠丝式的弧形运动，这样便 扩大了运动效果，加大了爆发力量。这样结合，目的虽为技 击，但它本身就包含着疗病保健的因素。一切事物总是随着时 间、地点和条件的不同而变化着的，由于兵器的演进，拳技之 勇在战场上的作用逐渐缩小，促使太极拳家们重新考虑练习太 极拳的目的和发展方向。因此太极拳家们开始提出：“详推用 意终何在？益寿延年不老春”的口号。显而易见，这是太极拳 开始从技击转向保健的启蒙思想。
（一）太极拳与五脏六腑的关系
中医根据长期临床的观察，将人体生理机能划分成脏腑、 经络和气血，而着重于脏腑之间、体表与内脏之间以及人体与 自然环境之间的关系。
脏腑是人体的重要组成部分，并由五脏六腑组成。五脏为 心、肝、脾、肺、肾，其共同的生理功能是收藏全身之精华, 维持并进行人体的生命活动如呼吸、循环、神经支配和思维 等。
六腑为胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱。它们的共同生
理功能是消化食物。
五脏六腑之间具有相互联系、相互依赖、相互制约又相互 对立的关系。情志（精神状态）之间的变化，有相互抑制的作 用，而情志与内脏又有密切的关系。在心（中枢神经）的统率 与协调下，五脏六腑既分工，又合作，共同完成各种生理活 动。通过经络的联系与气血的运行，脏腑之间形成多种互为表 里的关系：心与小肠、肝与胆、脾与胃、肺与大肠、肾与膀 胱，以及心包与三焦等。中医将人体看成是对立统一的完整系 统进而产生辨证施治的医疗方法，并在实践中踱得巨大的成 效。
太极拳套路，是一个完整的体系，每一个动作都有它的作 用及方法，但是，每一个动作都需要周身的协调配合。古话 说，有意无形不成拳，有形无意难成术。太极拳，内有意气运 行，外有肢体运动，行架走势均须内外的高度统一和结合。太 极拳从起势就要求精神集中，全身放松。用意念导引身体各个 部位放松下来，将意念集中到拳势动作的运转之中。拳论中 讲：意到气到，气到血行。这种意气，始终贯穿于太极拳套路 之中。
人体五脏之所以能够运动，是依赖于先天真气的动力而促 使其运动的。先天之真气来源于肾，后天真气来源于脾。先天 真气是秉承父母之精气而得，后天之真气是依赖饮食水谷物质 中的精气与呼吸的氧气吸收而产生的。但是，人在后天的生活 劳动中，不可避免地要消耗一部分先天真气，消耗得愈多体质 就愈弱，当先天真气耗尽时，人的生命也就停止了。所以，人 在后天的生活中，先天真气需要用后天真气给予不断的补充, 才能恢复健康和精力。然而后天之真气的产生又与五脏六腑、 水谷、营养、呼吸、环境、情绪等有着十分密切的关系。后天
真气给予先天真气的补充和营养，即成为“后天养先天”的道 理。
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