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青少年正处于身体和心理发展和成熟时期，对新事物比 较感兴趣，由于青少年的普遍好动、好勇，崇拜英雄人物, 自然地会对表现武勇的武术感兴趣，而大多数对武术感兴趣 的，又是有以下几种情况：
文化继承型对武术作为中国传统文化有一定的认识, 认为应该继承下去并深入研究，使之得到广泛传播。
好勇斗狠（侠客英雄）型 受武打影视和书籍的影响, 认为武术好玩，刺激，可以表现武勇°
迷信盲从型对武术一知半解，沉迷于对神秘传说的追 求，大量收集各种武术资料，或到处学习各种新奇功法。
学道修仙型 以健体强身，延年益寿为目的，将习武看 成是一种修道的过程C，
1. 放弃不良动机，树立正确目标
无论是从哪种动机出发来习练武术、习练八卦掌，总 之，能接触武术这一中国传统文化的瑰宝，就应该按照中国 武术传统的文化理念来认识和接受它，并树立正确的习武目 的。
什么样的动机才是良好的呢？什么样的目标才是正确的 呢？这得从中国武术的四大功能谈起。
中国武术发展到今天，已经不是简单的武勇的概念。在 古代和近代，武术的功能主要是猎杀争战、抗暴自卫、保镖 护院和除暴安良。随着社会的发展，人类文明的进步，武术 的功能在今天主要体现为四大功能，即：健体强身、防身自 卫、赛场竞技、表演娱乐。
健体强身包含了修身养性、治疗疾病、延年益寿、修真 悟道、陶冶情操等。
防身自卫包含了见义勇为、除暴安良、维护社会公德 等。
'赛场竞技包含了为国争光、增进友谊、促进交流、研究 提高、发扬光大等。*
表演娱乐包含了促进社交、结识朋友、增强团结等。
由于八卦掌是一门富含理学的内家拳学，因此习练八卦 掌则更应以健体强身中的修身养性功能为主要目的，兼故对 其它功能的追求。这样，有了良好的习练目的，才能有良好 的心态来面对习练中的困难和艰苦，将自己的小目标融合在 大目标之中，最终实现自己的理想。
（二）以德为先守道义
1. 中国武术传统武德
习武先习德，武德是中国武术传统文化的重要组成部 分，纵观历史，武艺高强而名垂千古的人都是以德高而为世 人所敬仰的，历史上武功好的人各代都有，而真正得到大众
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推崇敬仰的如民族英雄岳飞、抗倭名将戚继光、三国名将关 *
云长，等等无不以德而得名。
传统武德主要讲求六个字“仁、义、礼、智、信、勇”。
仁，就是仁爱，要求武者以博爱之心去看待一切人和
事。
义，就是讲求规矩和秩序，要求武者言行要与自己身份
相符，不可乱了君臣父子、师徒之纲常。
礼，就是待人接物的礼节、礼仪，即对待不同的人事所
作出的各种礼貌的动作和反应。
智，就是志气，要求习武的人任何时候都要明是非，辨
善恶，不可屈服于一切恶者。
信，就是守信用，要求习武者重守诺言，所谓之一言既 出，驷马难追。
勇，即敢为，就是要明大义而勇，不作为私为己的“匹 夫之勇”。
传统武术道德在中国武术几千年的流传中，起到了很大 的作用，它规范着武者的一切活动，是评判一个武者人品的 标准，同时也树立了无数侠义勇士和为国为民的武林人士, 成为规范武者的民间法规。
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