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(3) 中医上讲，督脉下起骶 骨尾部末端长强穴，沿督脉上行至颈部背 面的大椎穴，而腧穴也都在背部，腧穴是 人体气血的总汇，脏腑经气都由腧穴贯 通，胸背部内藏主要脏腑，心、肝、脾、肺集 中于此，任、督二脉由此通过，因此对胸背 的技术要求相当重要。
腰部主要有肾。中医认为：“肾为先图2-5敛臀尾椎图 天之本。”前腰即腹，为“气海”所在，亦相当重要。
对胸背的技术要求:第一，膈膜下降使胸腔的容积增大，提高 肺泡的换气率，促进新陈代谢,利于肺组织保养和肺病康复。第 起到一种节律性的柔和按摩作用，促进消化吸收。第三，增大胸腔 容积，降低胸内压，使外周静脉血易回下腔静脉，促进心脏血液循 环。现代科学实验证实了这一点，据北京运动医学研究所的调查 证实，常打太极拳的人，平均血压17.9/10.8kPa，而对照组为20.5/ llkPa;动脉硬化率，常打太极拳的人为39.5%，一般人为46.4%。
腰部松沉可使腰椎的生理曲线改变，减少前弓形成的曲度，增 加脊柱的弹性以缓冲震动，起到保护脑的作用，可以对脊髓神经和 植物性神经有刺激作用，有利于消除腹内器官淤血、肠蟠动机能的 改善及腰腹病的防治。
敛臀在气沉丹田和裆部会阴穴上提的配合下，加强了横膈呼 吸作用，使腹肌大小肠、泌尿系统和肾脏获得有规律的锻炼，提高 腹肌弹性。
(4) 技击作用:胸含背拔可以有效地化解对方击打，使对方来 力随胸含而得到缓冲，这在内家拳推手的接手中尤其重要，太极拳 中称其为化劲。同时背拔的作用是放劲，在发力上，重点是通过拔 背改变脊椎生理曲线，使背部肌肉有一定张力，皮肤有绷紧的感
^24式太极拳入门与提高22觉，肩与背的肌肉配合发力，增大发力效果，即拳谱中讲的“力由脊 发”，“腰脊为第一主宰”。
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腰是躯干运动的枢纽，松腰能使下肢力量上传，加大劲力传 递;臀部内敛使整个脊柱下端的尾闾内收和沉着，这样固定了脊柱 的下端，成为整个上肢的支座，使身体保持中正，重心下降下盘稳 固，脊柱的灵活性和背肌的弹性增强，有利发放对手，此外臀部还 是一个有效的攻击部位，P丨以挑、撞、坐对方。
4.下肢
下肢有胯、裆、膝、足等部位。
(1) 技术要求:胯缩裆合，膝屈足抓。
(2) 具体做法：
【主要拳论】太极拳谱:“束肋下气把裆撑，提顶吊裆心中悬。”
孙禄堂说:“缩胯”。
陈鑫说:“裆要圆，圆则稳。裆撑圆，虚虚合住。”
这些都是讲要在松胯同时往里收，使裆部会阴穴成半圆形，即 裆劲自足矣，也称“圆裆开胯”，实为同义。
【实际操作】胯指股骨头与髋臼连结处及周围肌肉组织部位， 两胯构成的拱形内弧称裆部。即要求是松开髋关节，放松附着其 上的肌群，在此基础上有胯根(股骨头）向内抽缩的变化，形成裆的 状态，即为开裆合住劲，此并非一定要外形的大展开，实为内意内 劲之要求，即主动与被动肌肉配合完成的“松胯圆裆”（见图2- 6)。对膝关节也要有微屈之意，两膝互相呼应，配合胯根撑开撑圆 裆，拳谱称合裆劲。膝关节基本上属于滑车单轴关节，是负载上身 重量的主要关节，作为姿势要求讲，是要求在膝关节保持弯屈状态 下，微微向里扣不要外撇称为裹，始终要求膝尖与脚尖相对。足由 足踝、足掌、足踵组成,其中要“脚心往上”，讲的就是练拳中脚心要 含空，脚趾抓地。
【形象比喻】胯松裆开就像骑马，膝屈裹足趾抓地，就像站立乘
车突然刹车时下肢用力的感觉。
(3) 健身机理：中医上讲，人体的足阳明胃 经、足太阴脾经、足少阴肾经等均经胯裆处下行 过膝到足,裆部的会阴穴是任督二脉交会处。
胯缩裆合、膝屈足抓是一种自然接通任督 二脉的锻炼方法，有利于气血沿经络下行，滋润 下肢末梢组织，打通“小周天”和“大周天”，从而 调和气血，健身祛病。 图2 - 6松胯圆裆
生理解剖学告诉我们:胯关节是人体大关节，膝关节是较复杂 关节，此两节关系到下肢运动的灵活与否。
屈膝圆裆可使胯关节缝隙加大，运动度扩大，下肢腿脚灵便, 延缓衰老，膝关节裹扣固定髌骨加强韧带弹性，防止膝关节的磨损 及绞锁，足底抓地，刺激足底反射区相应反射活动，调节对应脏器 机能。
(4) 技击机理:胯的抽缩、裆的撑圆及膝足要求动作，可以增大 下肢支撑面积，使裆劲下行到足底，膝关节更有力，足底塌实，桩步 稳固，下裆劲与气沉丹田配合，小腹充实，重心更加稳定。
屈膝圆裆能很好地利用地面反作用力，节节贯串劲起于脚，使 力上传至手，做到“其根在脚……形于手指”,从而增大技击威力。
5.全身整体要求'及文化性
太极拳身型整体上要求中正自然，舒畅合度，尖节对应。
太极拳对身型整体要求表现为:左右对称，上下对拉，前后对 撑，从头到脚体现出中正不偏，自然舒畅的良好体态。在身体各部 位空间关系上要求:三尖相对，三节相合。三尖相对为鼻尖、手尖、 脚尖相对，三节相合为肩与胯、肘与膝、手与足相合，极具科学性。 在研究太极拳身型要求过程中，有一点引起了我们的注意，太极拳 在创造之初，自然科学尚不发达，可人们为何创出如此合乎现代科 学的身型要求呢？这不能不追溯到传统文化思想对拳术的影响，
^24式太极拳人门与提高24也就是我们前边所讲的太极拳创编的理论基础，即太极拳术不仅 是肢体运动，而且有深刻的文化内涵，这种文化性渗透在拳术整体 中，仅就身型中孕育的哲学内涵至少有：
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(1) “自然”思想。综观全部的身型要求，无一不要求“自然而 然”，不可用拙力努气之说。这正是“人法天，天法地，地法道，道法 自然”的思想，这一思想要求人们“返朴归真”，崇尚自然，要求“天 人合一”，不是征服自然，而是与之相合。在拳中则表现为每一动 作要求都要自然，不妄使拙力，达到“自然而然'
(2) “中庸”思想。勾勒太极拳的基本身型，不难发现其造型的 “中”状态,从头的不偏不倚到脊背对正，即使在身体仰俯中，也同 样要求“尾闾中正”，求劲的中正，“中”作为一个哲学概念，《中庸》 把“中”作为一种处世方法:“不偏之谓中，中者，天下之正道”。这 “中”的含义引申到拳术中，成为拳术中的重要身型要求。
(3) “阴阳”思想。阴阳原本是哲学概念，《周易?系辞》上讲: “一阴一阳谓之道，阴阳互用，天道所藏，阴不离阳、阳不离阴。”太 极拳的身型要求充满了阴阳思想，部位之间的要求体现着阴阳思 想，即互相依存，互相制约，互为对立。有对后背的拔，就有对前胸 的含;有对上头的领，就有对下肩的沉;正因有了胯的开，才有裆的 圆。这一切都反映着一种传统的阴阳思想。
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