|
|
拳谚说：“沉着为拳艺之本”。一个人在练习推手中掌： 握了技术以后，在推手竞技中能否得到充分发挥，还是个较 复杂的问题，临阵忘拳法的事情是常见的。临场稳定固然与 竞技经验有关，但主要还是意志、心理等素质问题。推手竞 技时不够沉着、镇静，可由种种原因引起，除缺乏临阵经验 以外，怯敌、焦躁、被激怒、求速胜、受干扰、轻敌大意等等不 一而足。总之，心意一趋紊乱，气血便易上浮，动作姿势也 就随之紊乱，这时就只有应付招架，而难以充分发挥应有的 技术了。所以太极拳特别强调一个“静”字。心静才能体松、 气沉、神凝，所谓“泰山崩于前而色不变，糜鹿兴于左而目 不瞬” “泰山倒吾侧，东海倾吾右，心君本泰然，处之若平 素”，这无疑都是意志力的一种表现。但这种意志力是通过长 期心理意志训练来实现的，如平素强调练习推手时务须做到 “有人若无人”，这像就像古代猛将，置身百万阵中，如入无人之 境。换言之，只有志坚胆大，才能排除一切干扰，发挥自己最大 限度的拳艺水平。虽然拳谚也说：“艺高人胆大”，然而意志训 练却具有相对的独立性，唯有把意志训练作为拳艺训练的 —个组成部分，那才能真正做到“艺高人胆大”。反之，平 素艺高，临阵胆怯，这也不是绝无仅有的事情。为此，太极拳 不论走架、推手，平日就要讲究心意宁静、肢体松沉。凡能 头脑冷静，遇事就不致惊慌失措;而肢体放松，则感觉自然灵 敏。这样方能以我之静，御人之动，在对方的活动中找寻机 势，乘隙进攻、抢攻或反攻，从而也就比较容易得手了《 拳谚说臃居静为贵” 具体表现在推手的外观中是不 慌不忙，从容不迫，缓急相宜，缓而不滞，快而不乱，遇虚当守，得实即发。特别在心理上要做到：对力烦躁我不烦躁， 对方愠怒我不发怒，对方拼刚我独守柔，以及在运动中静观 其变等等，诸如此类，都属于以静御动的范围。由此说明，
动、静”二字不只是指肢体的运动状态与静止状态。推 手竞技训练，固然也有习静之法，但与养生气功的入静是大 不相同的。然而不论心理上的冷诤与焦躁，身形上的安详与 慌乱，攻守上的沉着与肓动等等，其内外必然相通，所以把 “以静御动，动中处静”作为要领来训练的决窍，就在于 “先在心，后在身”。经过身心结合和因敌变化的长斯训练及 竞技实践，方能逐渐达到“随意而动”和“熟则心能忘手， 手能忘心”的境界。但这“心手两忘”，乃是造诣之精深，而 非初学入门之法。初学者越级追求，那就不免要弄巧成拙的。 其实也不只太极拳强调一个“诤”字，其它拳、械也莫不 如此，如戚继光在《纪效新书》中谈到杨家枪法说：“又 莫贵乎静。静则心不妄动，而处之裕如，变幻莫测，神化无 穷 ”这也可说是武艺的共同要求了。
浏览742次
