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柳叶飞刀练法与镖箭等完全不同且较镖箭等物为难。盖其发刀完全只有阴手一种手法不能旁出上冲。悔强只有一种手法欲取无数不同目标亦已难矣。目阴手发刀又完全在于甩劲。握住刀柄将刀前甩固不能如打镖射箭取直线。盖刀如与的相平取直线而出必较其的低下若干尺。此实因专用甩劲之故而又不能用推送等法发刀。凡用甩劲所发必作半圆形（即今所谓抛物线）,故在发刀时取准须较的高过数寸。则乃至其地始可中的。明、乎此理始足与言练习飞刀。飞刀靶初步与脱手镇靶子完
全相同。人立1丈外从鞘中握出1刀觊准目标将刀拔出顺手甩去。发出时刀头约较的高1寸。不中则更发1刀。如此将鞘中12刀发完。以验中的几次。然后收刀入鞘自忖各刀不中原因大概不外乎过高过低偏左偏右从而改正。往复练习,每日晨夕2次每次规定若干时间。您至能在相距1丈处应手而中。然后移远数尺依法练之。惟移远之后发刀更须提高。距离愈远发刀时之刀头2比的愈
高。至能于百步处取的准确则将的收小若干再练。直至能取直径不及1寸之的百无一失可以换靶矣。取木板1块上用墨笔画2人头及肩而止。一为正局凡耳目口鼻等俱全。一为背面在耳根等各处穴道上用朱笔画1小圈。人立百步外先取两目继以耳鼻及面门各穴如天庭、三根、太阳等。正面练得百不失一之后更练取背面各穴。至能欲取何穴即中何穴任意所之无所不可则飞刀之技大成矣。然自始至终非3载不可。余如手法之变换距靶之远近则全在练者专心件会熟能生巧自然变化无穷。但于手怯终不脱乎阴手病距亦不过130步。
二3柳叶飞刀源流
飞刀之法,自古有之。其始于何代创自何人则不可考。此史奚康生传飞刀乱砍投河死者众矣。此可见飞刀之术固有相当历史。若即以为创自奚康生亦无不可。至其飞刀是否即今之飞刀则无复佐证。且观古代战史枭将疆场往往有为飞刀所伤之事。据屏南笔记所载则谓北史奚康生传之所谓飞刀乱砍者一并非此飞刀实运刀如飞耳。至飞刀遥掷以取人其技非中原所有乃传自南方。南人泼悍无论男女老幼俱习拳勇。固非全以好勇斗狠而非此
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不足以防制毒蛇猛兽之侵凌。彼方之见所习之技以飞杆飞刀为独绝。百步之内一举手而取人生命如拾土芥。且无论男女每出必以其所善用飞枪或飞刀以自随结习然也。其技高者竟熊于百步之外取飞鸟游鱼百无一爽。按此段笔记似有根据。盖忆清乾嘉时有缅甸人致书某将军云飞刀飞马飞人有福好善之王。缅甸固南冥地。屏南笔记之谓
南蛮?与必颇近似。且谓飞杆飞刀之技独绝此又自称其飞刀飞马等则两两符合飞刀之技始于此信而有征矣。江西有傅祥麟者为绵拳高手。顾其人潇洒风流恂恂儒一雅初无纠纠勇武气概而其名独著。时其友从之学绵拳。所谓绵拳者来回往复如弄球珠固无过人处亦如世传太极拳。然其友某日与军中余姓者同往。余固直隶人力能举鼎拳技亦精绝。见绵拳动作濡滞有等儿戏嗤之以为此拳虽练至极精。亦无所用。傅正色日子以为此拳不足应敌平、请一试之聊以见意毋重手相伤耳。余诺之挥拳猛进。傅但以两手左右搓弄。余近其身忽仆于2丈外。彼固不自知其致跌之由而旁观者亦未见其因何致跌也。余起更猱进傅则搓弄愈急。余非但不得近其身且欲逃脱亦不得竟如蛛网缠蝇身不由自主。于是始信服知傅以绵拳著各于时者实非偶然。其友将远行傅设酒钱行并招余君及其知友数辈。酒酣傅起日离宴闷饮颇觉不欢何各出所能为远客劝酒。众赞其议。于是各出绝技俱可观。末轮至傅乃命侍设以金钱12悬于两旁左右各6。已则缚飞刀——鞘于右肩持长剑舞于庭。旋舞旋出飞刀。喝日中左第1钱白光过处左旁第1钱1刀贯其孔矣。又喝右第2钱亦应手而中。旋舞旋飞。剑毕而鞘中之刀亦尽。视左右各钱孔中,各贯1刀。无一空者。且在左6钱皆系正
面在右6钱皆为背面。演毕举酒向客日如予薄技犹足为诸下酒3大白乎。众如其言饮之皆叹其技之神。傅君则谦抑特甚谓为儿戏。想见其技固又不只绵拳、飞刀两事。傅君于杂技之道亦有可观。如脱手镖、飞蝗石等皆能应手而中。
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